Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

Главенство духа силы в каких-то случаях умаляется, чувства яснуют не только между парами, но и на самом том, что раз нечто есть, оно уже чувствует. Третья часть: одухотворенный объем, плоскость, линия как что-то единое в своей связи. Необходимо найти и четыре 24-ки? Возможно это не так, потому что 7-ка соседствует с 4-кой и делит (знак точно видно не + но :) уже переход, хоть и с тем же результатом, составные той глубинно. Но следующей за ней функцией соответствий положений вещей вокруг и создающейся от множенья, совсем не обязана, наоборот атмосфера обязана глубине, являясь третьей (4-ой вообще) из нее исходящей, или получающейся между первой и второй. Вообще лучше увольняйте меня и увольняйтесь сами. То 24, что уже была найдена, соотнесите с одним из зверей. ІІ- космическое пространство, вакуум – пост. прана, ІІІ- за газовый сгусток можно принять всю галактику, со звездами и планетами, как молекулами. Так что получается и газ понятие условное. Так же водяную планету можно при определенном взгляде посчитать за единое твердое тело. Ведь если Европа (водный спутник) условно врежется в Юпитер, это будет то же самое, что врезался бы цельный Каллисто или газовый Уран. Слои Солнца не то газовые, не то вообще плазменные. В каких-то газовых планетах водород металлизируется под давлением. Отсюда следует вывод о перехождении состояний материально и понятийно. На плоскости звери выглядят так: север – юг – запад – восток. В объеме: вверх – вниз, вперед – назад, вправо – влево, вовнутрь – вовне. То дает объемное представление, ментальное: на линии где вправо-влево появляется что-то вглубь-вовне, что не любят слышать мозгляки, появляется понятие «0-нуля», для них только ноль ничего. То есть, как бы думающие не смотрели, они всегда смотрят по сторонам, если даже вперед, со спрессованного 3-го места. Все остальное для них некое, должное быть изученное. Те, кто в плоскостях и атмосферах чувствуют себя не как волки с неповорачивающейся головой, тем не интересно мыслить и изучать окружающую обстановку, они и так ее ощущают. Направления духовные неисповедимы, они суть Божьи пути, отмеренные в судьбу. Они временны, разносторонние, поучительны и т. д. Есть направление вспять – разрушение судьбы, когда бы она должна была вестись там, где устроилась, но вдруг сорвалась. Роман, написанный много лет назад, будучи весьма удивительным, лежит под неравнодушным взглядом автора со слабенькими стремлениями к изданию, почти как для галочки. А он в литературе возможно: • @ самое наиперспективнейшее. Зачем это копчение? Что бы не сломал духовность автору мирским приближением. Известностью? Такое есть, отчего и псевдонимы и все непризнания талантов. Но главным образом неподходимость к окружающему миру.

&18. Юмор – автоматический рывок к счастью, его альтернатива. Относиться к одному из 24 психических восприятий. По всем известному юмору и можно попытаться разобраться в том от чего увольнялись выше, боясь завалиться однородной теорией и массой символов. Сейчас же представляется очень интересным делиться ли сам юмор на 24 части, на 7, на 4 и как? Прежде всего, юмор бывает разный по чувствораздаче. Например, семиглубинье: 1) красота – если влипнет в грязь, 2) гениальность потерявшая очки на собственном лбу, 3) знания и розыгрыши на них. Одному, не очень умному академику, сговорившиеся шутники в нескольких самых различных случаях поведали сообщение об одном случае и тот, уверившись в подлинности, выступил на большом научном собрании в пользу расхождения материков Африки от Южной Америки, сославшись на факт: когда-то на берегу Африки найдена была плита с отпечатками. Совсем недавно ученые обнаружили вторую половину плиты на берегах Южной Америки! 4) Слуховые основанные чисто на слуховых эффектах: каламбуры, порождения того что не хотел сказать, например, случай речи в котором угадывается функция +. Украинский президент недоумевая о своих оппонентах, говорил про одного:! зараз – у Ющенко! … На всю страну было бы смешно, если бы один из оппонентов не понял громко: – Ющенко зараза!? И так заменил сбоем на русский язык. 5) Созидание. Эрос. 6) Любовь: огромное количество анекдотов про любовь, точнее отсутствие ее, заменимое юмором типа: «уйду к другому мужчине – будешь жалеть» (подмена) – «Не буду я его жалеть». Или: «Я отдала тебе лучшие годы своей жизни!» – Оппонент: – «Что впереди меня еще ждут худшие?» 7. Про несовершенство: сколько нужно бельгийцев чтобы закрутить лампочку? Один чтобы держать ее, еще несколько, чтобы поворачивать стул, на котором он стоит – шутят французы, а англичане так же о шотландцах. Но есть юмор быть балбесом, шутом, даже серьезным придурком. Кретином наконец, но еще более серьезным. Сама серьезность иногда воспринимается как юмор. Юморичны животные, если находишь их такими. Юмор зависит от того, как ты его воспринимаешь? Если развит этот отдел психики, то простая констатация факта: – люди сбежали – конь не успел, – вызовет прилив добродушного наслаждения и поправления серости мира, и доминированию зла. Юмор, несомненно, бывает чувственный, не лучшая часть которого, да и вообще получила эпитет плоский. Бывает умственный, когда нужно поломать мозги; эмоциональный, духовный – совершенно своеобразный и ничем не схожий со всеми остальными. Этот юмор должный, например, особым образом присутствовать при открытии третьего глаза. Так же как каждый уровень из семи имеет делимость на семь же, как то ноты у звука, и так же есть делимость на четыре: высокие низкие, смешанные, и некие, скорее всего неслышимые, ультразвуковые, что значит первый (боковой) звук так же возможно и 1/24 – юмор, имеет делимость на то же число. Что же это такое: например: Бык – Орел – Лев – Чел? Спрашивать нужно у психических талантов, тех, кто чувствует эти перемещения Льва и сам может этого достигать. Возможно еще то, что каждая точка в пространстве имеет геометрическое отношение к 24 точкам в пространстве, состоя допустим в фигуре, полностью закрывающей объем из этих точек одновременно. Психика в градации 24, несомненно, состоит из этих соотношений и сам юмор так же имеет соотношение на этом – всем ближайшем фигуризме.

&19. Была найдена активная духовность и пассивность – извернутая, в которую вошел так же ментал, являющийся тем самым пассивом в мужском на знаках ХУ. Духовность – соответственно представлена активным генным знаком. У женщин все пассивное. Активное следует искать только на общем от всего – исключении, как таковое, наверное, является произведение ребенка и еще несколько глубинно-активных свойств, возникающих как исключение со всего большого пассива невольно, в количестве до четырех. Впрочем само то, что им кажется: что только она и делает что-то и все крутиться вокруг нее и только благодаря ей – есть свойственная не активности неверность первичному – неправильность, не относящаяся ко злу, хоть и имеющая все свойства того, если ему выйти править активностью. В этом дуэлизме с женским – крепиться, заключается тренировка противостоять злу настоящему. Неправильность эта, поначалу привлекшая зло в лице змия, поначалу использовалась, о чем укрывает Библия из истории отношения зла с женщиной, и даже был одержан некоторый видимый результат. Но то все мог быть только некоторый частный результат, как и все что имеет отношение к этому полу – не иметь перспективы, угасать в конусе. Все договоры, что подозреваются были заключены еще в раю, в конечном счете оказались бесперспективны для заинтересованной стороны, потому как все что попадает в руки противной стороны, все имеет тенденцию к завершению и желательная долгоиграющность для зла имела и имеет в женщине только умаление. К перспективе такой можно прибегать лишь для галочки, сбрасывать на них то, что никак не может быть внедрено в людство, так хоть как-нибудь. Неправильность в отношении и зла, и добра имеет необходимое действие. Так без этой функции наш мир был бы таков: везде при каком-либо беспорядке и недовершенности нельзя бы было пройти мимо, во все бы приходилось впрягаться или неуспокоенно проявлять сигналы к непорядку. Такого бы что: «после нас хоть потоп», или «хоть трава не расти», к сожалению не было бы. Почти исчез бы юмор или многие замечательные его стороны. Что касается эроса – ввиду отсутствия всяких комплексов к нему, что есть результат от неправильности, люди всегда разбирались бы по парам на всякую ночь, но так же многое поисчезало бы. Здесь лучше вести изложение в ином духе, не то что было бы, оно в первый момент наоборот могло бы привлечь своей новизной, но что есть. А есть устроенная второй половиной человечества неправильность. Результат тому – аскетизм человечества в этом вопросе. Если раньше племя могло выделить свободным мужчинам незанятых женщин, то сейчас, когда сама женщина, со всей своей ценностью, попав в руки себе самой, соответственно вышесказанному о ее ручках и устроила то, что количество одиноких начало переваливать 50% – рубеж и в некоторых репродуктивных слоях населения стало подходить к 80% отметке. Такая картина может радовать только святош от аскетизма. Хоть на Западе и даже в пуританской его части, женская часть населения, буквально сказать, испугалась за ситуации и осмелела настолько (вынужденно), что буквально стала брать на себя мужскую смелость в начале отношений, что забил, затравил в тех, тот же пуританизм; в восточной части идет то, что во все время шло на западе, устраивается и всемерно устанавливается бизнес—мир в силу зависимого материального отношения женщины к мужчине, даже тогда когда прогресс убрал эту зависимость. Неправильность восприятия все равно склоняет к старому, профессионально древнему. И устанавливаются старые как мир компетенции, что бы принц был в карете пошикарней. И все что рисуется в неправильных и потому несбыточных мечтаниях про принца, главным образом о его оперении и всем броском внешнем в ущерб внутреннему, потом дающего знать о своей важности и невыбранности в семейной жизни. Как бы там ни было, но в процветании неправильного, хоть на чем-то частично есть опорный слой, на который так же неправильно можно бы было опираться хоть всю жизнь. Есть такое: довольствоваться всю жизнь, испробовав один раз. Главное из сказанного о неправильном не то даже, что оно должно быть, но то, что и оно должно быть правильным. Женщинам, как никому другому неправильно кажется, что их остаточное есть требование, чуть ли не вселенской фундаментальности, ясное и не требующее критики, какая возникает при столкновении с противоположным. Это правда, что этому нужно уступать и говорить только хорошее, как правильное от себя и неправильное от другой стороны, раз их это свойственное. Но с этим нужно резко обрывать, когда дело начнет, невольно даже, переходить с частного на общее, представляемого и используемого не так, как широкое можно обозреть через узкую щель. Есть галантность. И есть мужское верховенство, которое не должно растлиться никаким демократизмом. Выходит, что ментальная настроенность мужского есть пассивное непроизводное. Действительно сколько ни думай, а пока не сделаешь, ничего не будет. Думаньем можно избавиться лишь от лишнего. Засилье ментализма – есть так же преобладание непродуктивного. Активность мужского заключается в том, что ментал пронизывается духовными силами и становиться им слитным, или руководимым, тогда и становящимся активным, плодотворным. Без этого подключения мышления, оно как манер действия самое незначительное, почти не дающее ничего реального. Путь познания самый длинный, шажковый. Хотя нереально оно сильно развивает, даже может больше чем чувства и эмоции, особенно если в связи с духом. Без духовности же все есть снобизмы по отношению к новому или законтренности, поразившие мировосприятие современного человека, как-то искание чистоты продукта от всего вредного, ненужной истинности, неискуственности. Желание предохраниться от заразного – дезинфекторами, все это гармонично только неправильному женскому мировоззрению, для них главного – второстепенного, им оставшегося и входящего в набор слабого приземленного стремления к чистоте и такого преображения их видения мира. Заразу можно уничтожить только на духовном уровне, когда бы ей в тебе не отпускалось сил запрогрессировать. То есть не назрело исправить заболеванием. Кто не видит границы между возможным и должным, например тем, что бы намеренно принять в себя культуру и если не должно, то не должно и будет. Здесь следует смотреть на другой дуэлизм естественного и неестественного. Самоубийство – относиться к последнему. Медицина, которую можно посчитать за формальность и второстепенность, на самом деле просто представлена в обоих частях этого дуэлизма.

&20. Информация относиться к ментальной функции. Она есть зацепки—запинки в чистом течении энергии – силы – духа, как результат и память прошедшего, здесь же археологические остатки. Оно набор нынешнего, яснующего и будущего, уже начинающего складываться на общем фоне, в отображении на необходимый результат в этом будущем. Исправление погрешности можно графически представить через проецирования облака греха в нечто удобное провидению, доброе или пресечение в плоскости – что похоже на болезнь. Возможно, аляповатому пятну погрешности перейти в точку – достижения духовности от казалось бы обратного, но что часто в жизни бывает. Переходы могут быть самые разные и неисповедимость путей – проекционных линий самая невероятная, то точка зла может спроектироваться на благую линию понимания, то на промежуточное разбухание зла в точке, в кошмаре психического объема и затем уже дальнейшее преобразование посредством жизненного чего-то, в лучшее. Так будущее и складывается прошлым. Над этим всем полезно рассуждать абстрактно, под эгидой главного: за всякое осознано и неосознанно допущенное придется отрабатывать и нужно развиваться, творить доброе, примерно так же как надо зарабатывать деньги, но в принципе можно прожить и без них. Графика указывает на удобность преобразования. Зло лучше не пускать в какие-либо новые уровни, скажем в психически – объемный, или свыкаться с ним чувством. Нельзя пытаться подвести творимое под идеологию, тогда получиться скелет злу, и это будет намного труднее искуплять-исправлять в будущем. Так же достигнутое в прошлом имеет результативное вознаграждение в будущем. Предвидение имеет место такое же обыкновенное как в плане: прошедшее – настоящее – будущее – некое, безвременье (эзотерич.) Предвидение вполне возможно. Каждый человек особенен каким-то талантом и чувствовать назревающее – это даже в какой-то степени лишенность дара спокойствия духа, закрытием видения информационной матрицы будущего. Она имеет фантомное видообразие. Информационные контуры будущего особой силой имеет символическое отображение в вещах им соответствующих. Третий зверь пророчеств Даниила, увиденного в прорыве пелены закрывающего будущее: «Барс», соответствует по духу и характеру этому горному хищнику, на человека не нападающего, как уже было предположено Общему Рынку. Вот как оно звучит в Библии: «затем видел я, вот еще зверь, как барс, на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. Последнее пояснение указывает на то, что вначале у ЕС не будет власти, а затем нечто произойдет и власть станет в этом государстве – государств, то есть во всемирном объединении, которое должно состояться, если время барса уйдет в тысячелетие Золотого века. Поэтому же поводу в той же части Библии – пророках говориться, что век сей – вообще все нынешнее время, разделено на двенадцать частей. Девять частей и половина десятой части прошли. Писалось это пророчество за несколько веков до Рождества Христова. Значит, на нем как на важной вехе в истории десятая часть закончилась, дав очередь одиннадцатой – христианской или лучше сказать христовой, потому что Иисус как Иса – участник мусульманского собора также. Очень легко, как Будду, может принять в себя и индуизм, что возможно еще должно состояться. Обещанный миллениум – тысячелетие – как последняя часть времени – есть двенадцатая часть. Если учесть что в конце его Сатана выйдет еще раз мутить мир, то должно быть тогда и образуется царство Орла – оно же космическая агрессия на Иерусалим, и тогда же Армагеддон. Орел сохраняется явно на самый конец и скорее всего не будет так, что миллениум пройдет как «часть века» без тех царств, что поставлены в «веке» этом. Значит, на Барса приходиться это тысячелетие объединенности. Последние данные об этом еще «не получивший власть Барс, присоединяет к себе еще десять государств, два из которых близки к Африке и Азии – Кипр – в общем-то Азия. Посему верный настрой жителей этого объединения должен быть к некоторому даже монархическому возглавлению их в связи с приходом «вторым». Современная закантренность на демократических принципах, упершихся техническими инструкциями всупротив многим живым процессам, сильно может помешать должному, о чем и пророчествует Библия: про Мужа Сильного, который изваял себе гору (государство?). Многие испугались, но все же осмелились воевать. И напал и сжег их… Кстати, весьма недемократично и очень непедагогично – заметьте, те кто мнит за Библией учебник народов и даже свод святейшего поведения. А ситуация в этом отношении жизненно опасная. Слабые чувства – не почувствовал где зло, где добро, норовил против нужного, и так погиб, оказавшись соучастником гибельного.

&21. Из предыдущего вспомнилось: ошибка – не ошибка, но пограничная грань между тем и другим, при рассмотрении восьми ближайших кубов к духу – точке. Рассмотрение это на основании геометрическом, возникающим с того что планы между собой имеют одинаковые исходные стороны, по два одинаковых данных и посему могут размещаться в пространстве создавая кубы или, эзотерики говорят прямоугольники – слегка вытянувшиеся из кубов по причинам погрешности, а может роста мира к чему-то. Так вот: точек вокруг одной той самой точки, какой является каждая – 26, а не 24. Но вот в чем дело: ведь что сразу бросается в глаза и плоскостей, образованных теми квадратами от их точек так же семь: четыре – крестом – снежинкой с восемью лучами, две наискосок всем им (кстати, наискосок – важнейшая характеристика поиска вне линий и между строк), и одна особенная – продольная – своего рода экватор в сей кубатуре. То плоскости – чувства, как раз семь. Между прочим некоторые языки на древнем исходном материале сохранили идентичность звучания слова поле и чувства – например английский и немецкий: feеI и fild; felen? и feld. Значит, отсюда же берутся и семеричность чувств. Значит, мысли, с их эпитетом мыслеформы, так же должны быть представлены на этом же плане соседствования. То есть даже не сам план создает в мире такую делимость структуры, но она создалась искусственно (не 8 или 6 как бы было автоматично, и значит кратно, сворачивающегося). Как все начинает делиться на четыре, будь то одиночные объекты или науки, только копни, ведь как оно было сложено, так и будет разделяться. Так же самое при сложении нашего мира 4; 7; 24; + ? даже подобное соседство любого ближайшего к нам сложилось 4; 7; 24 – повсюду и везде (замена простой + ?) и присуща только нашему миру, как ни какому другому. Эстрадные исполнители выступающие как бы из имитированного загробного мира (Джон Элтон), верно передали его под плоскостной формой. Он действительно таков, ведь он соседний, значит третичный, там нет объема и эмоций тоже нет. Столкновение с вакуумами эмоций из того мира так и пугает людей. Так вот в этом смешении восьми кубов, как и в любом другом, есть место и мыслям, возникающим на соединении от точек. Мысли от какой либо внешней точки, что бы соединиться с точкой эпицентра всех наших рассуждений, и попасть в план объяснения, должна линией пройти как-либо через рассматриваемую точку. Заметим, что иначе эта линия мысли не сообщившись, окажется линией других точек. Точка – дух, имеет характеристику центральности и эпицентра всего. Любой линии, даже ломаной, придется соединить три или более точек, но более опять выпадают из рассматриваемого плана. Остаются те самые 24 точки – соотношения, которые и составляют объем вокруг. Они полости психо-эмоциональности, окружение которых, и отношение к которым создают в нашем мире в отличие от предыдущего загробного мира четвертую составную, так все меняющую. Можно даже предположить, что тот мир предыдущий, загробный только ввиду темы сношения с ним, так же обретается на нашем же мире, первых трех его составных, но с его стороны видится совсем иным, ведь даже свет таким может быть только в объеме, без чего все кардинально изменяется. Библейские слова: И сказал Бог: «да будет свет» – в видении из нашего мира значит, что с этим появился объем и наш мир появился. Тот же самый взрыв, из которого по гипотезе ученых началась Вселенная. Наш четверичный мир так же является загробным для пятеричного. И это находит отражение в словах эзотериков, считающих что наша жизнь – сон, и с настоящей смертью начнется настоящая жизнь – наверное, для них и тех кто пришел из пятеричного мира. Большинство верно не хочет того, им сходить в мир ниже – в основном. Но в наш мир есть выход и из пятеричного мира (это приход души через солнце), через светило, область огромной силы. Таких миров—ступеней, что могут определять эзотерики, говорят 33. Необходимо расти вперед. Во впереди стоящих мирах – ступенях и находятся все сверхлюди, аватары, ангелы и боги – индивидуальные сущности, достигшие перед Всевышним многого. Что бы оставить нашу четвертую ступень – нужно освободиться от зла. Души наши в телах людей, нас таковыми и делающие временно, расфасованные соответственно возможностям, делают всех равными к тому, чтобы пройти препятствие зла и освоение обратной его стороны добра. В этом отношении всякое различие людей в поле, возрасте, народности, характере – это какие-то особенности и привилегии, скажем детей к лёгкому наказанию, ввиду несмышлености. Даже в злейшем сталинском режиме детей пытали только строго с 12 лет. Перекос от того что запрещены были аборты. В том зле неладно цвел идеализм, и все души имели право. В других перекосах другие погрешности и прелести. У плохого душегубца Сталина хоть прирост населения был положительный, чем у нынешних хозяек западного мира с их эгоизмом и себялюбием, и потому уже не плодотворностью, дела обстоят хуже, чем при Сталинах и Гитлерах. Отсюда же проекция в то, что тем же красавицам абсолютно ненужно разбираться в высоких знаниях, но им нужно быть так, и к правильным и ошибочным знаниям, что бы при них они пребывали в благоприятной нейтральной обстановке. Нельзя сказать что им не нужно практиковаться в мышлении, как несвойственном им, более того мышление будучи пассивной стороной им свойственна, но дело в другом разделении: мужской пол должен расти в активном и лишь в чем-то пассивном, соответствующем второму генному знаку ХУ, женскому – в слабом, лишь в очень узких исключительных моментах, дающих с себя что-то активное, например в эпохальном случае с Жанной д'Арк, когда в той распущенности потребовалось собрать женщиной (от обратного) составные, скрепляющие национальный дух, дающий жить государству, кое почти расклеилось. Им, или ей, Жанне, не надо было знать, зачем ее подвигнули делать, ей было нужно делать то, что от нее хотели – то есть увлекать, что придумали умы Кревкера, или еще кого – режиссера истории. Съиграть, и как можно приятней – вот ее роль всем, именем, обаянием, фасоном нового железного платья-лат с выемкой для грудей – необычностью – Франция из франкского варварского, мужского состояния еще не была подкаблучена, только начинала увлекаться этим. Само это ни плохо, ни хорошо. Об одном таком подкаблучивании даже требовал я сам, что бы Европе выйти на освоение какого-то уровня добра, выведя взрослое отношение женщины к ребенку на континентальный уровень. То было бы продвижение в сторону высшего мира – этому, из которого человечество по-апокалипсису потом вознесется. Легкий переход Европы – Барса из независимого состояние в подчинение библейскому царю царей Христу, Европе – женщине, так же будет легко и свойственно. Акты гармоничного проявления слабости в половых отношениях есть не тяга к размножению, но есть тяга к жизнедействию, включающему и размножение, как второстепенное. Обрамленное материей соответственно всему символизму дуэлизма сильное – слабое, касающееся совершенно всего, даже самой мелкой детали, даже то, что в фигурном катании остаточный вид важности, остающийся на фигуристку и есть зависимость от того, как выступила фигуристка, крутящаяся вокруг стабильного обычно, главного, а результат своим изменением уходит в то, как она накрутилась. Большая аномалия заключается в данных из женских вопросов в том, что связь мать – ребенок разрывается и у женщин под материальными предлогами, моральными, и суррогатности материнства, отнимается присущее им. Всякий разрыв материнской связи есть преступное деяние общества, даже если есть сильные предлоги. Нет равенства прав на ребенка между мужчиной и женщиной, дите это своего рода недостающий генный знак, который нельзя отрывать. Знать и размышлять утвердительно нужно тем, у кого нет перекоса с того, и его не надо заменять ничем искусственным или заменой. Зачем это нужно знать? – возможно звучать вопросом только делающим неправильно – особенно. Знать обязательно нужно – это как экзамен для учащихся – совершенствующихся в этом мире. В той восьмеричной кубатуре есть четыре линии, проходящие через точку – центр, в углы куба. Это четыре стабильных базисных мысли – звери, всегда возникающие на чем-либо. Есть и семь линий – семь мысле-чувств, те самые о которых говорилось прежде. Нужно знать, что они всегда при женском мировосприятии и не пытаться их искоренять. Знать: это один из генных знаков мужского пола.

&22. Просто знать – это базисное, но остаточное явление, за нехваткой сил. Знать нужно —•– в – духе, что значит силе. Без этого процесс мышления придет в неладный общему активному мужскому процесс. Произойдут законтрения, ограниченности, ментальности (менталитеты). Начнет процветать зло, или по крайней мере сильная противность, которая еле-еле не воспринимается другими, как зло, и только с этими усилиями, от тебя уже не зависящими, еще как-то проходит, при этом часто отражаясь на восприятии окружающего самим адептом сего ограничивающегося процесса, в том что он сам-то как раз не прощает. Получающий кредит, или помощь в ограниченном понимании сам-то как раз никаких кредитов не отпускает и не помогает, под этим предлогом. Ментализм – ограниченность, бездуховность – противник всему доброму. Например этому сильно подвержена российская интеллигенция – нечто почти нерусское, не имея даже ввиду ее мясо. Только один пример: если ты разговаривал с человеком не имея помехой акцент, только русский интеллигент, законтренный в своих рамках, не дающих почему-то простого права говорить: «не ложите трубку», только с этим можно потом будет услышать что тебе оказывается нужно учиться русскому языку, как некоему ментальному у них, язык советский которых, презрительно назван белоэмигрантами – птичий. Да и вообще всю литературу возьми – как будто писал один человек. И именно так им необходимо, что бы было написано – иначе это становиться нерусским. Это была рецензия на одну главу того самого романа что я написал. Слава Богу роман оказался написан не их языком. Есть большой шанс к —•—. Стили письма при этом и должны быть разнородными. Красота в разнообразии – а не в однотипном. Странно почему уже такое, например предложение показалось тому интеллигенту таким, что его просто нельзя читать: «Двое его подчиненных сотрудников в замедленном действии опускались с ног и безмятежно растягивались на мостовой прямо перед задержанными». Это какой угодно язык, – утверждается далее только не русский. Ну и хорошо, что не русский – птичий, или что там за ограниченность? Чем разбираться, лучше творить нечто новое и развивать язык, когда смысл иногда срывается со слов и на некотором полете восходит выше. Так же и на густой словесной концентрации тоже появляются эффекты. Глава ХL:» О том, как героически самоотверженно погиб Виттили». Мне же еще ниже в письме советуют освоить Word, – кажется в смысле того что слово значит. Вот чистый вред от ментализма, подавление и неприятие тех же эффектов, возникающих от слов, используемых с силой, а не по схеме. Слова же и показывают что интеллигенция и интеллигентность – понятия друг от друга во многом несхожие, и даже расходящиеся. Так оно и есть, если взять всю историю этой прослойки населения, всегда бывшей врозь от народа и даже покрывшее собственное влияние в великой русской смуте начала ХХ века потом тем, что придумали третью измороченную правду, теоретически единственно правую по отношению к правдам белой и красной. Отход от направления духа отразилось и физически на интеллигенции, еще до революции замеченной в народе – хилой, несвойственной сильному национально русскому. Весь российский народ радел за освобождение славянских народов от турецкого ига в войне 1877—78 года России с Турцией, но одна интеллигенция была против. / и /• – противоположные вещи. По идее мужские стремления должны быть к • точке. / – Женские ни в коем случае не с точкой. Необходимей овладевать не столько знаниями, а силой знаний. Почему например советская система образования на голову выше западной? Потому что на западе знания просто накапливают; на востоке же больший упор делается на учение пользоваться знаниями – решать, а не зачеркивать нужное из четырех ответов. – Полная пассивность и вред силе. Только сила, используя мыслительные возможности, может дать плод, а не просто мысли и что-то да будет, главное правильно мысли. Все эти правильности при бессильном применении приводят к плачевному результату. Кризису. Нужно указать быть интеллигентом на Руси – кризис. Всякое застопорение в тебе, плохо отражающееся вовнутрь или вовне, есть признак безладу. Например, автостоп. На нем можно бы хорошо было зарабатывать, если знать что нельзя закантриваться на деньгах за подвоз. Свободно движущееся место в пространстве, пусть неоплачиваемое, при оказанной услуге, есть творение добра и без всякого наива, оно, соделанное добро, есть увеличение этой нужной субстанции, причем и в общем, и в частном моменте по отношению к тебе. Получить деньгами даже – наихудший уровень зарплаты с ограничивающейся суммой денежных единиц. Подвоз ради подвоза, помощи стремлению человека – такая же помощь продвижению бескорыстного добра в самом себе. За содеянное подвезет потом тебе. Потому что ничто не проходит бесследно. Иначе говоря, все оплачивается администрацией свыше, а не километрами расстояния, так миллиметрами точности. Случай в жизни. Зачеркиваю вариант лотереи 5 из 36. Четыре номера как потом оказалось зачеркнул верно и пятый 2 или 7 – помню что гадаю и зачеркнул не тот, а другой был бы пятым, и даже не несколько тысяч рублей советских 85 года, но больше самой удачи того, что в жизни выпало угадать 5 из 36, такая редкая удача! Чуть-чуть чего-то не хватило, тех самых баллов миллиметров, которые впрочем может быть все пошли на то чтобы быть /•. Впрочем тут может быть перекос. Так и с написанным романом тоже, он нравиться мне совершенно, прекрасно было его творить и вместе с ним подниматься.

Но получив все баллы, какие только можно было, силы на появление в жизнь у него нет и от него я заметил бежит не только интеллигенция, но и простые люди даже не могут начать набирать его текст. Ведь за деньги же. Пока нет жизни. Что будет с этим трудом? Он решительно дает всеобщие навыки к пониманию многого, если не всего. Даже такое утверждение что число ?и никогда не будет высчитано потому что уходит за пределы мира, уже может быть оспорено просто: площадь на линию не должна делиться обыкновенно, но должна исключительно не делиться, что бы не уходить друг в друга, сворачиваться, схлопываться, имея грань разделяющую функции, они же звери: чувства и ментал. Эти функции несинхронны друг другу для равновесия не слияния. ?и – то самое третье – исключение. В труде мало теории, но есть указание на силу, некоторые навыки познавать незнаемое, как мастерок в руки и далее пошел дальше сам, кому это обязательно, хоть немножко. Многим очень нужно разогнать свои застои и объяснить многие волшебные деяния, что бы разогнать свою серость. Например, как предметы могут проходить через предметы или человека. Есть субстанции линий и точек – силы. Эта сила линии либо параллелизирует, либо вовсе убирает меж собой. И тогда облака точек свободно текут друг через друга по свойствам газа. Есть духовный опыт людей сотворять подобное.

Не в особенность знаний, но в силу духа хочется творить все новое, одно-другого необыкновенней. Взгляд осматривает какие еще темы можно осветить что бы сильно, неожиданней добавить к тому что уже написал? И то, что уже давно назревало – возникло как озарение: жизнь твоя таит в замысле своем сути, да такие, что все предыдущее есть как вступление к возможно во много раз большему в миссии своей, как навроде того подобна той самой миссии величаной особо Мессианской, в сем случае Помазаннической, если приземлять обои. Если даже оно совсем не так, то такая правда важна даже на том что нет ее, ни даже не просто княжеский род происхождения наш. Важность темы и на том какую сильную дурноту она поднимает всупротив, что даже этот шквал может заставить подозрительно отнестись ко всему предыдущему, несомненно верному в ответе на вопрос об окружающем. Но нужно рассмотреть и эти сути, несмотря на всю скользкость дальнейшего положения и разительно возникнущих подозрений: и этот туда же, а как расписывал «добро и зло». Но обретши силу духа восприятия и объяснения, понимая что со всяким лишним плюсом обрел и минусы неминуюче, должные быть во всяком плане, должен вынести на рассуждение, что назрело для того, и даже в таком труде о мироздании тянет на отдельную тему «Автобиография», но это должно еще сильнее пойти под более общим оглавлением «Духовное». Здесь же в мыслительных «Знаниях» заместо того в духе материализующегося жизнью 0 мы должны заместо дать:

&23. Жизнь также в Духе души своей делится: 0-души; +?-сил разных, чем особенен и проявляется человек, с особенно общими и необыкновенными кажущимися конечно только проявлениями у женского пола, и этим было увлечение в рассматривание нашей жизни сила, но обездолено от того и понято за оставленностью и в трезвости от тех необыкновенностей-прельстительных чар, что ни сверх особенное это что-то, и не пахощи сатанинские это, как клянут другие, но обыкновенное. 4-мысленного дара ведущего; 7-чувственностей, самое особенное из которых 7-ка экстрасенсорных достижений III-неба зрительного заветным «3-им глазом», IV-неба открывавшегося часто духовного уха слышания иномирского, V-тактильного определённого 90% ощущения. Ещё должна наполниться VI-небесное Любви, про которое столь много оговаривалось в прозорливничестве о том с той (ли тогда?) жизнью связанного. И 7-Высшее. Интуитивное небо выразилось в творчестве огромном по крайней мере; 24-психологического состоялось в древнем христианском знаке 1/24 – Рыбы, попавшей в Х-й дом психики опытности социальной деятельности и во всем в связке с этим проявившейся в направлении на то, даже несмотря на отхождение от мира и даже нарочной оттолкнутости. Выразившееся в направленности всего творческого на реставрацию разрушенного былого в противодействии тому неестественному обратному, которое разрушило, будучи обратным естественному влиянию духа и материальных обрамлений, само являясь неестественным и противным во многом захваченном тем процессом вспять. Главные силы сосредоточились на определении, расчувствовании, пси-невосприятии того враждебного хищного духовно-субстанционного явления в части 0 и попытке перекрывать как-либо. Получившего неосознанную отвергательную реакцию захваченностями трелей мира к себе и своему. Из множества всего +? сил в проиграние была включена сила называемая у духовников процессом «разрушения судьбы», но с проходимостью в угоду обретения счастий творческих успешностей, возможия докопаться до самых дальних истин. Многое множество сил реализовывалось оставляемо в одном лишь этом интересе на материальном обнищании, как известно заранее опророчествованное по той (ли тогда?) самой жизни и в исполнении являвшееся настоящим выполненным духовным богатством, о котором судить и высматривать. Но не здесь в мыслительной части Знаний, а в Духовное следующее набором. Это надёжно прошитое в судьбоносный код тьмы-темь ангелов апокалипсической картины.

&24. Смотришь на карту собиравшейся по клаптику за клаптиком Пруссии, сначало из Бранденбурга, зная как сосиска этого курфюрства потучнела только за счет секуляризаций епископств в Реформацию, и чувствуешь – Германия какая-то меркантильная мрачная страна пруссачества, милитаризма, имперства и фашизма.

&25. Мошиаху Израильскому нужно будет носить специальную одежду царя царей, расшитую золотом (по Библии), только для и ради женщин, реагирующих главным образом на подобное.

&26. Узнается, что и японский милитаризм после завоевания Азии и скрещения мечей с Россией, далее собирался на Европу. И эти собирались подчинять себе мир.

&27. Пруссия 1700—х годов XVIII-го века. Никакой пасмурной серости. От сердцевины Бранденбурга недотягивающийся рукав Померании до, собственно Восточной Пруссии. Но еще, оказывается есть пусть незаметное четвертое: Магдебургская область и раздробленное пятое на десяток клаптиков-владений: Клеве, графство Мансфельд, круглое поле Манна, типично немецкое на чисто немецких землях. Если писать героя произведения влиятельного аристократа, молодого и с соответствующим именем, то это граф Мансфельд.

&28. Вечно раздробленная Германия и единая Польша с независимыми корольками – шляхтичами – ослабление централизованного государства, лишенного даже потенциала в возможности собраться вместе.

&29. Исследования собак показали, что все собаки Нового света произошли от трех собак Старого, перешедших по перешейку между Азией и Америкой. Вот же вместе с найденным по генам четырем женщинам, от которых произошли все племена Америки, было еще и три собаки. Осталось найти сколько мужчин было в том историческом переходе. Хотя лишние, как обычно, поубивались в ревности или на охоте.

&30. Шесть лепестков лилии напоминающие звезду Давида – эмблема.

&31. Две рыбы, одна из которых наколота, а другая как перечеркнута. В герб.

&32. У Даниила говориться, что у второго зверя медведя было три клыка в пасти. Значит четвертый был обломан.

Какой – духовный?

&33. Дух – духовенство. Психо – эмоции – светская власть. Ментал – горожане. Чувство – крестьянство.

&34. Гитлер прорвался на танках, Наполеон – артиллерия. Колесницами армяне, или так называемые народы моря, быстро захватили Египет, не давая египтянам собраться в войско.

&35. Южносилезкую агломерацию шахтерских городов можно свести в одно и как-то назвать по сказочно-славянски: Силезская.., Южно-Силезкая агломерация, Полонская А., как-то даже Полония, Малопольская агл., Межгородская – Межиградская агломерация и проспект, так же и Семиградский проспект как связующее всего. Отсюда польское Семиградие – Многоградие. Аббревиатурное – сокращенное: Ю. Силезский рай. (он).., а то эти быдловые: Бытом, Забже, Хожув, Тыхы – такая быдлятина звуков народных, что патриотам должно быть стыдно за звучание? Тут же рабоче – трудовое: Руда – Сленска и то ярко звучит.

Еще варианты: Юго-Полония, Полонез. Пока лучше Полония, Полонская агл. ничего не прозвучало. Катовице, Катовицкая – будет звучать слишком автохтонно, местнически, дикарски. Ближайший интересный большой топоним Опольске и Ополе —украинское Ополье и то интересней: Опольская (агломерация). Опольска – по-польски, что наводит на мысль, что и название сия страна получила по названию рельефа предгорий Карпат. Тогда в облагороженную форму – Ополия. Ополония, Полонина, Ополонь, Ополонска. Нынешним хваленым капиталистическим экономикам, кои еле тянутся, чтобы напичкать яркими продуктами и ни на что более как на дом не способные, будет слабо построить от Домбровы – Гурничи через Сосновец, Катовице и до Гливице, с иными рукавами проспект, заставленный хоть как-то высотными домами. Время такого рода силы активности в экономике прошло под оханье, наиболее сильное в Польше же. А ныне в Общем Рынке, когда руки вовсе будут обобщены, то и вообще можно будет расстаться с такой возможностью вляпать на раздвинутые и округлившиеся после II мировой рамки польской территории жирный миллионный и даже многомиллионный значок ?)) с эффектным знаковым названием, заменяющим старовину, гармоничную лишь в колорите национальных городов – частей. Этот косметизм в Европе, где королевствует женское, весьма пришелся бы к имиджу еще более того, как Польша чисто по-женски научилась вытягивать из европейского междусобойчика деньги, когда при вступлении в долгожданный базар вдруг на самом остром моменте умело закочевряжилась, напугав стран – принимательниц, обеспокоившихся за значимость оказываемого приема, и уступивших еще миллиард. Такой выклянчанный – вытянутый, еще раз нужно указать, по-женски куш на пользу не пойдет, если даже и на сельское хозяйство. Именно такие-то деньги, не заработанные, еще сильнее расслабят общество в удовольствиях. Страна еще сильнее станет бабской, что не страшно и даже хорошо для женской части населения, но растлевающее действует на мужскую. Попробуй та хоть на что-то активное спромочься, хоть на тот же Семиградский проспект, или Межиградский и можно будет почувствовать, как пассивна стала даже экономика, ничего не смогущая создать значительное, как в сильное социалистическое время, ныне хаимое, но в которое все, собственно говоря и было построено, и на котором ныне только и зиждется демократическая экономика. Это не пенянье за отступничество от прошлого какого-никакого, но под русской силовой ритмикой, это замечанье самих процессов. Эти 40 млрд.$, на которые была построена «вторая Польша», ведь не были же разворованы, и хоть, и были зелеными, но смогли прийтись на социалистический базис, без которого не было бы ситуации как на дрожжах. Если учесть, что Польша всегда была промышленно отстающей страной, а деловая хватка поляка, совсем не такая как у чеха, и имеет в своем пассиве бранное слово «Лодзь» еще до I мировой, то нужно видеть, что чтобы промышленно развиваться Польша нуждалась в духовных подгоняях с Востока. Сама она проваливала экономические реформы (до II мировой). Зачем это нужно знать, зачем поднимать то, что польский товар cчитался как китайский даже в СССР? Потому что то почерк. То, что поляки перед нападением Гитлера бахвалились о некоем своем мощном кавалерийском ударе, то тот же самый почерк, но выше в эмоциональном и духовном: на деле вышло то, что поляки даже в армию собраться не успели и через неделю немецкие танки были у Варшавы, только потому, что еще технически быстрее не могли. Нынешняя польская настроенность на счет своей социалистической истории, и истории своего промышленного развития – его понимания и понимания многого другого, Востока и Запада, в последнем из которых они считают себя как в оазисе, а уже просматриваются новые гауляторства Поландские, идущие в совершенно ином виде. На эту тему вспоминаются польские фильмы на тему, что все мужские члены общества вымерли и остались только женщины. В этом чувствуется, что-то символически знаковое польское. Смотри на клубничные журналы с голыми девушками, их позами – отношением, и дело времени за тем 100%-но девичьим поколением, при котором Польшу никто и спрашивать не будет, а разделит на сферы замужества. Германии снова отойдут Померания, Силезия, может быть, Позен, Боруссии (Пруссии) – королевская и герцогская. Русским – царская Польша. Как фамилии, так и национальность сменят с полек на общую, снова на полян (-ок). Ни что не случайно и неспроста в этом мире. Выводя свои войска русские зачем-то все-таки сказали: все, больше не зовите. И это они говорили после того, что были многочисленные осквернения могил советских солдат, которых так много погибло в освобождении Поландского гауляйторства, и уже немецких земель. Потом они были названы оккупантами и был большой процент выродков, который ходил или пошел бы осквернять могилы. Здесь святотатство на святотатстве, кое придется выправлять. То польский кризис, но такой малозаметный и наказуемый зачастую безликостью польского во всем. Полякам нужно искать пути духовного выхода, иначе они останутся в тупике и им возможно грядет исправление извне.

&36. Славянские языки между собой: зная русский, однажды можно случайно понять, что знаешь и сербский и с тобой говорили ни на каком не пан – славянском, а напрямую. Просыпаешься ночью от плохого говорящего радио и через дрему еле замечаешь, что говорят кажется не на русском языке. Не то македонский, не то болгарский – последствия переселения Антов. Для полного славянского полиглотства нужно еще знать украинский, он же, как его можно назвать старорусский, и не наречие, но язык. Тогда станут предельно понятны западнославянские языки, в частности большой польский язык, скелетурой и пеной щебетанья. В восточных школах обязательно должен быть введен факультатив славянских языков, чтобы славяне не говорили так уверенно и нисколько не стесняясь реалий общеславянского языка, что я не знаю такого-то (упоминается славянский) языка. То будет много больше, чем прозрение и психическое единение с неведомым славянством.

&37. Как шорят и «осавочивают» население на востоке вновь появившейся пропагандой: по радио сообщают, что именно спрашивают полицейские в Праге в районе сборища натовцев: покажите документы удостоверяющие ваше место жительства. Тут важно заметить даже не идентичность советской ментологии, если чешские полицейские действительно такое спрашивают; что говорит о том, что кричащая о себе страшно демократическая Чехия осталась таким же совковым отделением, важно то, что пропаганда хочет показать какую важность имеет их прописочная система даже за границей. Советская система в духе сменилась прописочной. Адрес дома стал, своего рода, храмом. Культ прописки и основавшейся на ней государственности как ментальная вирусная программа все более укореняется и крепнет по удельному весу давно пересилив понятие гражданства, и прав с ними связанными. Прописка – это своего рода тот апокалипсический знак зверя на руке и челе.

&38. Брюнетки или женщины южного типа – для чувственного плотского более всего. Блондинки это сильный артистизм психо-эмоционального, и не очень, как замечено, в сексуальном плане. То две основные стороны в женских частях – эмоциональное и чувственное. Шатенки нечто среднее между тем и другим. Рыжие огненные похоже четвертое, нечто весьма отличительное, бесстыдное говорят например.

&39. Вот и юморист Задорнов заметил, что юмор русский от переизбытка энергии.

&40. Женское отношение обольстить – I. II – у юности ко злу – избегнуть мерзость. III – у сильных людей – побороть. IV – равнодушное эзотерическое, старческое. Как то пройти зло не задержавшись с ним даже в споре, или еще как?

&41. Слабость – это растянутость во времени одного и того же, как у женщин их привлекательность. Сила есть выброс в короткий период с частой сменяемостью.

&42. Закон экономики – это также один из тех четырех великих законов – закон равновесия, похоже?

&43. Разные земли по разному требуют. В Сибири – это полив и удобренная земля, в Европе это меньшая роль воды и большая удобрений, в Средней Азии это только вода и солнце.

&44. Что? Где? Когда? Зачем? – план полный в вопросах.

&45. Вот еще у меня все свелось к тому, что бы поплавился слегка телевизорчик. Что – то с уровнем красоты или гармонии? Или я слишком пренебрег стремлением к ней?

&46. Читаю про книги Аноповой: «Закон или открытая книга кармы», в рекламе которых утверждается, что в них тайна жизни раскрыта, может быть кстати так же как и кажется мне в своем труде: объяснение структуры мира – объяснение всего. Я сразу вижу, что не учтена субстанция беззакония, не только злая ее часть, коя и подвергается наказанию, но и инновационная, прорывная, случайная, выбивающаяся из положенного. К тому же писала женщина, а это ценность только в плоскостях и объеме, не заключенная в ментальных и духовных (силовых) субстанциях. Эта та часть притеснения – невосприятия, которая подводит к осторожности ко всему женскому – всегда частичному, чтобы не возвести оное дисгармонично во главу угла. Эти книги нового мировоззрения, 3 – го тысячелетия, есть старое постоянное женское прошлых тысячелетий, стремящееся увлечь мужское восприятие к чему-то узкому. Как обычно это удовольствие, и в наше время когда женщинам в руки достались и знания, оные также были преобразованы в красивое убранство, что возможно не умаляет самого приведенного материала, страдающего в общем плане, если к мелочам не относиться так серьезно, как от нас требуют.

&47. Концентрация на узком и сделала женский пол таким какой он есть – с потерей общего. Это то самое неравенство женщин перед мужчиной в общем, в замен частным привилегиям, получающимся в: 1) красоте, 2) рождении, 3) сексе, 4) влюблений в себя. При этом слабость все это как бы преобразует в чисто женскую красоту тела и материальных вещей к тому: 1) в невольном зарождении в себе жизни и дальнейшем ее взращении, 2) половых отношениях, очень умаляющихся перед мужским, становящимся над ним активным, 3) возможности привлечения к своему вакууму, на который произошло ужатие и теми возможностями, которые перспективно представляются с захватом уступленного, при отношении к женскому, 4) посему нет равенства между полами, но оно остается равенством по номиналу, то есть в духовном. То есть и добро, и зло возможно и с той, и с другой части человеческих половин, но у женщин оно должно регулироваться. То есть лишение права на зло и направление извне здесь-то и здесь-то делать добро. При неограниченности этого процесса даже в добре он переходит во вредные формы, ввиду ограниченности функции, не охватывающей все, а лишь что-то. В то что-то и соотносятся все женские пристрастия, волшебства, стремления и т. д. безудержные вдаль. Это если на примере предоставления разных прав между полами, у неудержанных и не поставленных на место представительниц женского пола сразу получается огромное количество их полных прав и необходимостей, которые ты должен ей удовлетворить, при всем старом, остающемся в привилегированном в половом, даже несмотря на новую ситуацию равенства. То есть равенство уже опять же узко понимается, как только свой плюс, и это как возможность с плеч ступить и встать на уши. Это только у неудержанных представительниц, которые несут в себе самочувствие исключительной правильности своей женской доли, факты правильности коей уходят в чувства и эмоции и можно сказать прямо пропорциональны всем вещам в женском хозяйстве, по которым часто и сходят. Например если такая постирала эти вещи, то вот она на этом права и устраивает скандальное заявление, он ее на этом и на этой мелочи не удовлетворил! Того общего, что изобретена машина стирать, воды не надо таскать, только засыпь порошок и включи. Нет же разводиться психоз. Ей и этого мало, нужно что-то еще? Сюда включается все то чем недовольна та половина. Недостаточность денег не исключение, то еще большая адская алчность с женской стороны, через мужскую, опускающаяся как средство остановить безудержность производства домохозяйствования и удовлетворения нарастающих нужд. Главная ошибка женщин этого характера забывчивость. Ей всегда кажется, что ее стремление к красоте это нужность для мужчин, и он без этого не может обойтись. Наоборот, это низший первый идеал, не седьмой отходный, это когда даже жить во дворце, но не видеть всего этого роскошного. Те же мужчины, что участвуют в женских чаяниях и сопереживаниях – деградируют. Это и есть растление. Все это лишь остаточное явление вредного, что исходит от женского пола. Вместе с этим все остальное живое к доброму с разным признаком зависимости, доброе, если по отношению к кому-то. Но как раз в целом, явно хорошее относится больше к женскому полу. Например родить. Убить поделено и почти в целом относится к мужскому полу. Это так получилось на явном. На явном и свод наказаний. А вот скрытные деструктивности оставлены на око совести, на чем обычно женское негативное себя в основном и проявляет. Здесь кажущееся противоречие слабого, частичного в том, что на общем оно как раз проявляется добро, как на примере родить – убить. Это не так при глубоком рассмотрении. Выше инстанции добро есть инстанция совершенство. Хищники не зло пред травоядными. Так же и с женским полом, у него забрано, вернее не дано что-то и плохое, и хорошее в силу его ограниченности.

&48. Горбит людей настырность, и скорее всего именно та, что обращена против Божественного, в каких бы приземленных формах сие не шло.

&49. Индивидуализм и коллективизм – дуэлизм который порождает другой и составляет план. Коллективизм индивидуалистический и индивидуализм коллективный. Первый – христианская религия, второй культ личности Сталина. Но есть примеры наоборот показывающие обыкновенность каждой позиции. Так например, любой борьбе за независимость нужен вождь. Это важный план, без него останется вечно гадать: «Хотят ли русские войны?». И дилемма 41 года, «Как такое могло случиться?». И готовил ли СССР нападение на Германию? Многие коллективно бросятся утверждать: «Нет, СССР не мог!». В СССР тогда с уничтожением индивидуализма царило его исключение – индивидуализм Сталина, пронизывающий все. В плане той обстановки ведущую роль Лев стал играть на этом исключении. Не важно хотели ли русские войны коллективно, и насколько каждый индивидуально, но ответ нужно искать в потемках души этого без сомнения плохого человека Сталина. Такой как он мог напасть? Пример тому, нападение на Финляндию и на миллионы уничтоженных в своей стране. Идя по военному крену советской экономики война против мира была естественным и давно подготовленным выходом зла его души. Планы II пятилетки составлялись еще до прихода к власти Гитлера. По ее результатам, еще в 35-м году Красная Армия стала сильнейшей в мире. Но партийные кадры все еще могли Сталина сместить и был неторопливый откат назад в силе и времени, с уничтожением всякой оппозиции. За это время по закону равновесия пришел к власти Гитлер, точнее его привели под угрозой советских пятилеток. И западные демократические круги, пусть как бы двойственна и лицемерна политика их не была, но отдали непреодолимый чехословацкий барьер, что бы Германия успела усилиться. Пусть как бы на востоке люди не ругали западных демократических политиков, но те все же профессионально действовали на своих местах и думали за свои народы, то чего политики не делают за свой народ на востоке. Германия просто вынуждена была позахватывать страны Европы, что бы что-то противопоставить планам III пятилетки. И западников – чехов на востоке не понять, как могли сдаться, когда бы легко можно было отбить слабенькую германскую армию. Но то если думать коллективом и по-народному, тоже здоровому думанью, так же должному присутствовать на первом плане. Да, Чехословакия была сдана и зря не стала отбиваться даже в одиночку. Потом это зря и ударит больно по народу. Но среди индивидуалистов другое видение, в кое массы не посвящаются. И самый высший уровень Божьего промысла: как и куда деть неминуемое нарастание промышленного негатива – в его милитаризме? Если закончить жизнь Сталина, то инерция оного негатива, овладев душами масс, произведет самое разрушительное действие для всего народа, которому столь не свойственно было нападать и захватывать. Сталинское зло, терзающее народ имело продолжение ввиду того, что во всем человечестве технократическая военизированность должна была отрыгнуться войной и переболеньем, как I мировая спасла человечество от изобилия по отношению к которому, оно было еще слабо. И получаются от этого мировые болезни. Здесь всегда проявляется незаметный женский негативизм. Когда автомобиль стал магичнее, чем чудный природный кристалл – брилиант, и когда: это «он у меня тракторист!» окончательно возвысило кумирство техники, то в этого рода поток и устремилась всякого рода погрешность даже та, что интеллигент слишком сильно презирает темную крестьянскую жизнь и все иное, во время техники, погрешности не с ней связывающейся. Дело не в пятилетках, Сталине или женщинах, а в том что от погрешности нужно как-то избавляться. Погрешность одного уровня накладывается на погрешность иного как – то социального строя. А что если бы НЭП был оставлен с его 44% роста в год? Тогда бы все равно не дано было бы? Возможно не дали бы, так как на роду русских было написано соделывать сильные вещи в духовном, а не сказки-Коммунизмы. Тогда бы вместо танковой мощи выскочила бы атомная мощь, куда более худшая. Обстоятельства же сложились как нельзя более лучше. Германцы же увлекшись танковыми технократическими победами, забросили свою бомбовую программу. События раскручивались с большим ускорением. Германии давался Запад, и Восток в лице Сталина, давал ей захватывать все, что нужно, что бы потом вместе все освободить под себя. Новый этап всемирной революции. Перед самой войной Сталину со всех щелей кричали: что такого – то будет война! То, что он открыто, вслух не доверял сообщениям и говорит об обратном, он хотел полного абсолюта, чтобы даже агрессором не прослыть, при том что подчинил всю экономику военному делу. Здесь и случилось то, что бывает когда хочешь полнейшего – получаешь облом. II мировая нисколько не походила на I мировую, как хотелось бы. Вместо поэтапности с подходом армий и обязательным пограничным сражением: воздушное сражение за несколько десятков и сотен миль от границы, мощные танковые прорывы и котлы окружения. Красную Армию только то и спасло, что она не вся оказалась у границ. Сталин действительно испугался, он-то рассчитывал отдать пограничную часть войска на истребление, а затем навалиться всей мощью, которая как оказалось не была известна врагу. Но Лев перешел к германцам в виде инициативы. Более сильному количественно не везло во всем, вплоть до того, что советские танковые удары сами рассыпались буквально на ходу, теряя материальную часть и в основном при отступлении, уничтожая почти любой вышедший из строя танк, чего не было у наступающей стороны, а наоборот было большое восстановление потерь. Сверху со ставки на действия войск был спущен весь негативизм личности Сталина. Он был в рвении скорее выровнять положение и давал сверху самые ненормальные приказы, вначале на наступление, когда большие силы с этим только оказывались в гибельном положении окруженных, а затем, когда эта наступательная спесь была сбита, пошла оборонительная, когда целыми группами армий нужно было отступить, чтобы не быть окруженными, они же остаются до последнего и разрешение на отступление дается когда уже поздно, когда окружение почти состоялось. Именно в этих безвыходных положениях перегруппировавшись в круговую оборону, с намерением на ответные удары и прорывы, начиналась кошмарная нечеловеческая борьба за силу. В том аду народу начинали возвращаться его национальные черты, взамен иных. Культовая хмарь выходила с кровью. В невероятных усилиях под постоянным обстрелом, почти без еды и пополнения боеприпасов, сражаясь до последнего иногда штыка, все же прорываясь целыми дивизиями, частями мельче, иногда одиночками, возвращались к линии фронта сотнями километров, передавали действительно, как говорится преемственность. Коллектив постепенно перенимал победный дух Льва к себе. Отсутствие правды заменялось удивительно достоверным солдатским радио. Это в официальных кругах ничего не было известно о том, что целый месяц сражалась в тылу крепость Брест, рядовым это было известно, как и все то, что происходило на фронтах, это пересиливало в правдивости даже свободную прессу. Сильные вещи возвращались в народ. Часто полководцы удивлялись, что решения Армии рядовому становились известны ранее, чем ему. Победа была достигнута не партией и строем, а духом коллективизма и его силовыми усилиями. Не хваленые советские стратеги и даже не горе-полководец Жуков, бравший по самому минимуму на любой ситуации, на коей казалось уже обильно отпускалось сверху на коллектив, у которого точно такие же самые котлы немцев целиком из окружения выходили и вообще, что на карту посмотришь, что на его физиономию, он кроме прямых ударов в лоб ничего более не понимал, в том числе и в отношениях с офицерством рукоприкладствуя. И все заключенные по его неоспоримому мнению должны были сидеть (53г.). Чтобы умудриться 5,5 миллионов пленных за пол-года потерять нужно было быть сильно уж большим-и… Подвиг русских генералов I мировой, когда приходилось спасая армии отступать, сдавая крепости, под вой домашней прессы – не по тому поколению маленьких.., или лучше все—таки написать лейтенантов в генералитете и гигантов в рядовом составе. Лев с войной перешел в народ и потому после войны стало жить здоровее. Впрочем опять же война за материальные блага, которая развернулась позже, была проиграна. Так же как в 41, к 98 году экономика по западным рецептам была доведена до состояния комы и сама очнулась через дефолт. Пример Жукова, пример очень маленького коллективного человека на должном индивидуальном месте, то есть виноват в чем-то не Жуков, а то что его восхваляют, когда бы нужно отнестись трезво, как к неладному, ничтожному, неудачливому, темному. На Халхин-Голе его прямоту еле унял Штерн, перестановками и действительным стратегизмом, а не насильным. Там бы в коллективе водить тому в атаку, Жуков был бы в своей тарелке. Сейчас в России беда с индивидуализмом. Опять отставание. Милицейские стаи молодняка подавляют всякую волю к тому. В народе полная уверенность, что правоохранительные органы – зло.

&50. В Израиле национальная непримиримость – ввиду общеколлективной непримиримости. Палестина должна быть организована в границах сектора Газа из женского государственного аппарата. В соответствии с заветами Бога даровавшего землю евреям. Автономии палестинцев на территории Израиля наименовать: Палестины – как существующее выражение. Пусть будет как историческая область со страной государством. Другие исторические области: Иудея, Самария, Галилея. Сарон, Негев – ландшафтные, и Голаны – высотная, пока не разрешится вопрос с Сирией.

&51. Россия опять начала заниматься гигантоманией. В общем все, что она ни делает гигантское – это почерк, но плохо что сильное в применении к маниям дает и сильно плохой результат. Увеличенные на сей раз свободные золотые резервы, коих она накопила под 50 млрд.$, нет чтобы вложить их в домостроительство и обеспечивать, хотя бы молодоженов жильем за детей, снова начали догонять. У Гонконга свободных резервов было 60 млрд., догоним, но у Китая вместе более 100 млрд. догоним и перегоним. Золота на территории России действительно много и перспектива обогнать всех и вся есть, вот только зачем? Результат из аскезы самый возможно минимальный по нынешним условиям. Быт и быдло принесет вреда еще больше.

&52. Брачная государственная политика основывается на правильном понимании, что не сильную любовь нужно искать, и не картотечные совместимости, но просто чтобы что-то сталкивало людей жить вместе. Та любовь временное явление, кое должно переходить в растянутое постоянство проживания вместе. Она не искомое. Оная и есть то опасное, что сильно влюбленных разлучает и толкает, как те знаменитые пары, что разлучились смертью. Она опасный соперник любви человека к миру и Богу. Для чего призыв параллельно военному – брачного, из ЗАГСов, как из военкоматов. Свадебные генералы – первая вырисовывающаяся должность, под которую уже можно выстроить всю легенду должностей рекрутианток. Работа ими возможно проводится только слабо. Больше не нужно, достаточно лишь небольшого принуждения и понукания к тому чтобы люди выбирали друг друга без всяких трали – вали и что бы процесс шел, пусть для галочки. Еще одно важнейшее понимание, что в том всем нет необходимости, но хоть, что-то делать-то нужно с десятками процентов отлынивающих. Государство в большом масштабе должно заменить собой племя, служившего в свои эпохи, чтобы все были распределены. Все эти данные, что у нынешних женщин видите – ли отсутствуют детородные возможности, все это пробабий ной и ненастоящесть. Когда у принца главный побудительный признак – мерседес, то естественно производительная система женщины вянет и анализы показывают « -». Но если начнется думание о своей замужней повинности и согласие на простых рыцарей, то все затем начнет меняться в лучшую сторону и самые бесплодные станут самыми плодовитыми. То не чудо, а просто диапазон имунной системы ходить в соответствии с мировозрением от бесплодия к многоплодию. Все эти идеалы в неприкосновенности тела и невиновности, верны лишь в неправильном случае и только для самих обладательниц, но ни в коем случае не для мужчин. Поэтому требование политики: девичьими идеалами-к-телу мужчинам не пользоваться. То регистрационная работа в стиле брачных бюро, но без всякой принудительности. Если отказ, то хоть пусть многолетний, только лишь подталкивание к знакомству. Хоть такая активность все лучше той естественности, что получается с тем как схождение в силу демократичности досталось в руки женщин и естественно тут же сошло к коллапсу, ни семей твердых, ни прироста населения, одно вымирание.

&53. Выявленный факт истории. После того как венгры были сильно разбиты при набеге на немцев, они осели, приняли новую религию. Кочевники оседают по причине уничтожения. И религию новую принимают только вынужденно. В том X-м веке выбитые венгры, остатками растворились в славянстве. Папы предприняли ход королевским титулом, переманили под свое крылышко. И венгерский язык, должный бы раствориться с православием в славянской державе, при католичестве сохранился, и генно славянская Венгрия отошла от Востока. Ныне это маленькая, по-западному дающая страна, почти ничего силового не имеющая, все по-европейски чувственно-эмоциональное. Самочувствие превосходства над восточными странами – чисто женские, вот такая она красивая и обеспеченная. Некоторые толкователи Нострадамуса вычитали, что III мировая пойдет с Востока. Если неломкий материал кольчуг появится, то тогда эти страны – девочки должны будут изнасилованы. Так лидеры, особенно Чехии, низводят свои страны до благонравного уровня полной лояльности западному междусобойчику и у-кают по отношению к грубому восточному воспитанию, бывшему в секции СЭВ, то это и должно кончится соответствующе. С новыми вещественными возможностями, усекущимися соответственно и с надобностью заселять новые планеты новыми жителями, новые цари и устремятся в завоевательные походы за главным, станущем тогда богатством – женщинами и пленными вообще. Вполне возможный путь развития, когда коло социальное, опять в который раз начнет все сначало, с рабовладельческого строя. И снова вместо золотого века благоденствия, что может переносить только женский пол – вихри и бури набегов, опустошенные забывающиеся страны, но и новые появившиеся от смешения многих народов в иных атмосферах. Потом люд найдет чем заниматься. Застоя накопленчества не грозит быть никогда. Агрессивное мужское всегда будет взрываться на новое, каким бы некрасивым оно не казалось.

&54. Что такое духовность, как таковая? Это движение, раз это сила. Движение быть собою – качество. И количество не только двигаться по открывающимся тебе коридорам, но и самому мочь открывать, даже как поется и ногою дверь в кабинет Овальный открывать. С этих двух данных возникает соответствие, или соотношение того и другого. А уж противоположное ему некое, можно даже не сомневаться существует, как четвертый угол плана и вторая сторона дуэлизма. Хотя он, будучи четвертым «углом», так же имеет отношение и также противоположное, дуэлизм там первой пары: как в дуэлизме материальное – духовное. Отсюда мы видим, что дух – сила – энергия, все же не есть только материя. Она лишь берет сильно и прикрывается какой-то частью над Вами. И во-вторых: второй дуэлизм не есть пара, но 3—1. хотя то что до сих пор говорилось о двух дуэлизмах мест 1—2 и 3—4 не есть ошибка, но есть недоговор. Есть еще дуэлизмы 1—4 и 2—4, всего четыре. Ни более ни менее, не могло и быть. План дуэлизмов также четверичен. Немощь – это какое-либо пресечение духовности за допущенные прежде грехи, кои как отклонение от нормы просто как свойственно преградам затем тормозят, словно те же рифы свободное течение. И кажется это и все. Хотя сюда еще нужно три таких же объяснения, для полного плана. Например: женское явление согласно ужимающимся и привлекающим занять освобожденное буквально во всем, и особенно в гордости. То что у мужчины вечно что-то касается женщины и если не входит, то касается глубоко символически, образовалось материально во всех отношениях. На всяком воздействии остается память, и то что остается после воздействия есть материальное подтверждение в память. Всегда женскому полу нужно будет что-то от мужчин, даже когда материального вопроса не станет совершенно.

Итак, практики духовные – коридоры движения – количество – женский пример – качество в связи с возможностями. Женщинам поэтому нельзя пользоваться активными действиями, или ходами, то есть своевольничать. Это значит будучи королевой, ей нужно чувствовать себя слабой перед самыми закрепощенными мужчинами, хотя и вести себя при этом как подобает властной повелительнице, но ложно. Эта ложность придает властным женщинам здоровье – дар. Западная политика ругается за женские слабости, отнюдь не касающиеся самих женщин. Но за несоответствие сильному мужскому действовать сильно по – женски. И все западное зло в этом несоответствии. Ведь даже если внимательно посмотреть, то коммунистическое учение было занесено в Россию только с Запада. Пример действия духовных разновидностей: в русском поезде места занимать дано проводницам, с тем что бы нуждающиеся в удобном, обычно всегда женщины, оное и получали. I – мыслительная правильная субстанция. Одна девушка, при полученных таким образом льготах, начала «копаться в выборе» и вольно выразилась по отношению к незнакомому человеку – «ждать», она еще не выбрала. Тот не стал ей выговаривать свою философию того, что по идее, то что у женщины льготы в выборе – не закон, а уступка от закона, то есть неправильное, и указание на то, что она допустила своевольную бестактность во властной субстанции – II. Он бросил вещи в ближайшую к нему полку и вышел в тамбур читать свою программу на выборы – 2000. но могло быть иначе, мог возникнуть скандал, если натура попалась бы несвойственно мужскому склочная, и своим женским, он бы ни за что не простил другой женщине ее. Мужчины склочничающие и особенно с женщинами в основном из – за того что ненавидят ихнее вообще, и из – за этой ненависти им уподобляются, что отнюдь не ругает женскую субстанцию. Тогда бы если пришли менты (полисмены) они бы несколько нейтрализовали чувствование в скандалисте погрешного и не очень зверствовали бы, как обычно у них бывает, когда им не нужно зло искать в других. Но здесь сразу несколько субстанций и пошли взаимодействия между ними – дуэлизмы. Менты – служители порядка от обратного внутри, что и привело их на службу. Но если бы тот молодой человек начал бы объясняться сначало с той девушкой о ее неправильной сексуальной… тоже, что половой ориентированности (он на свою беду знал английский), да еще при детях, то понимания в своей мыслительной субстанции в применении к женщинам он бы не нашел, ему в силу женской солидарности – начали бы указывать куда он должен им переместится. Он конечно им ничего не должен. Но тут же сверху IV на женщин даже незаметно для них самих спустилось бы говорить оскорбительно, и тут бы и ментам случилось бы идти, думающим что они просто пошли, но на самом деле стронуты были чтобы быть неправыми – несчастные, и чтобы конечно же вступиться за женщин, суета которых перешла за крайнюю черту. Хоть и так, но тут субстанция правоты не главное, дисциплина пола – более высшее, и она бы выправлялась через неправильное даже, как нечто более важное. На случай если бы тот человек не удержался и пустился бы философствовать – самое страшное для женщин – видимое хуже чем склочничание, в голову того молодого человека до того была спущена мысль в этом бардаке проехать лишнее неоплаченное расстояние, так как на оставшиеся деньги еще проводить политическую компанию, и он не светится дабы, почти не заметил несоответствия в сексуальном поведении и быть может так же почти не добавил негатива в гордыню – счет девушки. Может это и дало ему в соседнем, точно таком же, но пустом вагоне проехать еще целый следующий день.

Выходит у женщин духовная склонность к уступлению и проигрышу в материальном плане представлена отсутствием второго гена. Необходимость быть с мужчиной у женщины постоянная, с этим и происходит восполнение отсутствия. То есть общественный стимул – быть во всем чем только можно и есть. Данные твоего посещения мира туристом или невольником, это уже качество. Соответствие количества с качеством и создаются как третье соотношение. Многие спешат жить – есть и такая необходимость в туризме, спешить посетить как можно больше мест обычно приносит пользу. Но есть субстанция вдумчивости в окружающее место. Есть люди любители не зрительных, но чувственных восприятий и они обычно дикарем бродят по стране, как бы прочувствуя атмосферу. Итак, двигаться – есть жить, ходить всегда, везде, но в своем качестве. Так если женский труд пассивный, то воспроизводящие органы символически уведены во внутрь, а груди наоборот налиты внешне, ввиду материальной приверженности. Конечно, для удобности кормления детей, но и в соответствии самому действу, скульптор – Создатель их лепил. Еще размышления: любят говорят вопреки, но путают сферы: женщин любят вопреки, за то что она может для тебя не прямое, то есть за все интимное с ней. Они же, особенно по юности, стремятся к небесной чистоте и даже случаются отказы. Это эгоистичная гордыня чистоте. Наоборот мужчины или любимы за новизну прямого, сильного, щедрого, с чего они пользуются сами и с детьми, в смысле правильного и добра материального, подхватываемого ими и доводимого до всех. Специализация на мелочах, и дай Бог никогда, ни при каких изменениях человечества к высшему ими не будет познаваться общее, чтобы так всегда и оставаться в прекрасном незнании и отстранении.

&55. На самом деле много очень хороших людей – почти полный перевес, но как всегда говорят наверх выходят самые худшие. Почему так? Потому что править – это значит выходить на трудные тяжелые духовные уровни, при которых все лучшие качества как бы заступориваются и ты не можешь их открыть, даже когда очень хочешь, но не можешь. Более худшие люди в этом на самом деле более сильные и могущие делать, пусть даже худшими методами, но делать, двигать жизнь государства. Если бы не наглость, то добродушные люди не образовали бы государство эксплуатации и не получили результаты от общего строительства, например урбанизации или добычи чего-либо. И дело не в том, что зло двигатель прогресса, оно при этом еще больший двигатель регресса, и с любым движением при этом, зачастую больше бывает трудностей, чем благ. И в том-то и суть, раз наше пятое человечество специализируется на труде, то допущенное зло во труде приходится отрабатывать. Если сравнить как трудился крестьянин средневековья, и с тем как современный рабочий вскакивает и бежит на легкую возможно работу, но такую зачастую ненавистную, с ломанием мозгов, и то окажется уж лучше держать в руках плуг и идти за конем. Хоть и устанешь сильнее с потерей энергетики, но зато отдыхать приятней, не то что после офисной работы, не знаешь куда сознанию деться.

&56. Странное сотворилось с Малороссией – Украиной. Народность со старорусским наречием, так же как и белорусское, и у русских церковный язык, под влиянием немцев взяли многие чисто русские области, и потеряв настоящее название: русины, получили почти безличное – украинцы, коих много на других Украинах, и помимо самой Украины, имеющей в себе пару таковых, вместе с Северской. Русины, Белорусы, Русские – вот плеяда процесса разрастания нации, возможно в расу славянскую. В Казахстане еще русские слегка степнеют, может образуясь в новую казакскую народность. В будущем, когда надобность власти инородного элемента пройдет, страна станет славянской. Казахи так же уезжают из страны, глубинка опустела, они в городе теряют права и ассимилируются. К тому же и было-то их 1/3. Пусть стало 1/2, но будучи тремя разными национальностями как – то калмыки и киргизы, далекие китайские джунгары, спасшиеся от резни, они никогда не составят единую силу, да и сейчас столиц в Казахстане две. Зная, что славяне правят ладно, калмыки и киргизы поддержат переход власти от пришельцев. Нельзя болеть за происходящим, все идет своим ладом.

&57. Было придумано еще одно городообразование, агломерация по-древнему. Днепровские пороги покрылись мостами и обводными каналами. Остров Хортица – Стан. Выше острова Русстан (Руссад). Ополье, Поляна с заградительными названиями со всех времен начиная со скифских: заградье, сечь, заслоны, укреп. Выше по реке Молочной цепь городов – Многоградие по русскому стилю заград. городков. Ниже грекоизированный Семант. Вообще-то районов семь: со своими завораживающими названиями: Полестания, Запорожье (Полисмир). Пригород или левобережная часть городов, где Половецк и Торческ, и Шарукани. И Аркаимы, и степное название Киева – Куяв, и целый список названий городов и районов, предместий, пригородов Градостана (Стангорода), где и Днепропетровск и Екатеринаслав. Весь скифский, сарматский, обрский, хазарский, печенежский, половецкий, татарские наборы. И конечно же греческие Гелиополисы, Антиохии, Филадельфии и т. д. Город за многими стенами с большой торговлей народов с прорытыми каналами. Пути из варяг в Греки и торговли со Степью, производившей бы для него шерсть, кожу, мясо. Может в другом каком мире, ныне находящемся еще с древней или феодальной стадией, и возможна была такая цивилизованно – урбанизованная, завязь с духом – эгрегором нашей Великой степи. Надо удивляться как греческие (-ли?) города – государства продержались до тысячи лет? Чего только Гунны стоили, начавшие с элитных русов, вырезав тех до остатка в 7 человек и потом до Восточной империи докатившись кошмаром. То страшный Аттила, то возбудившись на письмо римской принцессы, отосланной на Запад и подпитав натиск еще и сей страстью, устроил кошмар и для западной стороны Рима. Кого только черт не нес через причерноморский коридор, доставляя к семье народов, зачастую только топонимы: венгры, болгары, турки. Аланы тоже накосипорившие в истории великого переселения народов, что и в Африке они, и в Португалии осталось от них название целой области. У Басков подозрительно кавказкая культура, и Аварский каганат был так же Аланским, и во всех бочках без аланской затычки не обходились.

Особая история степи.

&58. Так же придумалось русское Семиградие из городов больших на Неве. Первый: Китеж – град, который еще хотел строить тот великий князь на которого, как беда за это навалилось со степи Монголо – Татарское нашествие. Самые разнообразные городские части города и Гуляй – город и Вертограды у вольного Китежа на острове Буяне (Кроншдтате) и на Русский остров. Там второй город Царь-град. З. Александрия Невская, начинавшаяся в то время как огромнейшая многокилометровая ограда улицы монастырей, на реку Ижору. Кесарева Великая – 4. Ладонева – 5. Петровский Санкт-Петербург. И 7. Градоневск, отстроенный примерно в XVII веке и занимающий один только остров и Охту. Там и шведская Ландскруна, и вся история вокруг того.

&59. Великоградие: по Дону и вокруг него до Донца и далее. Там и греки со своим Танаисом и всем Боспорским царством, которые продолжили урбанизацию по черноморскому побережью до самого Сочи, и по типу его. Там и Готы и все оседали жить цивилизованно, только бы берег занять. Такие города могли возникнуть только в сильной части атласа распределения качеств, и под русской эгидой неспроста.