Гадание по Ицзину. Практическое пособие. Начальный уровень

По возможности нужно выделить для гадания и изучения Ицзина специальное помещение. Если это невозможно, проводите гадание – опять-таки, по возможности – всегда в одном месте, выбирая время, когда вас там ничто и никто не будет отвлекать.

Вам потребуются два стола. Один – достаточно большой, чтобы на нем можно было с удобством работать: раскладывать гадательные палочки, бросать монеты (см. следующую главу) и вести записи. Этот стол в идеале должен стоять у окна, выходящего на юг. Но это именно «в идеале». На самом деле вполне достаточно, чтобы место было чистое и тихое. Другой стол может быть поменьше. На нем вы будете держать курильницу (необходимый элемент ритуала) и те гадательные инструменты, которые не используются в данный момент.

Все эти инструменты (о которых мы сейчас будем говорить) следует бережно хранить (обязательно на высоте не ниже уровня плеч стоящего взрослого человека) и вынимать только для гадания. Относитесь к ним как к священным объектам. Не нужно давать их в чужие руки. И сами обращайтесь с ними осторожно.

Если вы собираетесь гадать классическим способом, при помощи гадательных палочек, вам потребуется их 50 штук. Предпочтительней стебли тысячелистника длиной 40–50 см. Считается, что у этого растения особенно подходящая для гадания энергетика. Тысячелистник – довольно распространенное лекарственное растение, но если в вашем регионе он не растет, не расстраивайтесь. В мантических практиках, когда нет возможности точно следовать букве ритуала, нужно стараться соблюсти дух. «Дух» в данном случае означает, что для гадания используются длинные тонкие палочки из любого растительного материала, лишь бы они были достаточно жесткие, округлые в сечении и не слишком толстые (диаметром около 5 мм). В конечном счете важнее не то, чтобы палочки были самые «правильные», а чтобы вы относились к ним с почтением и сохраняли во время гадания спокойный, собранный настрой.

При хранении палочки принято заворачивать в красный шелк или связывать в пучок красной нитью. Лично мне второй вариант кажется более удобным. Сверток или связку потом вкладывают в черный шелковый мешочек. Наконец, мешочек помещают в цилиндрический футляр типа «тубус» из бамбука или дерева. Хранят его, напоминаю, на высоте не ниже уровня плеч стоящего человека.

При гадании футляр кладут на заднюю часть большого стола, а в передней его части помещают два жребия – выгнутых кусочка бамбука, формой напоминающих ладонь, сложенную «чашечкой». За неимением бамбука это могут быть два кусочка рога, или коры, или две створки морских раковин. Важно, чтобы у этих предметов одна сторона была вогнутой, а другая выпуклой и чтобы при падении они могли с одинаковой вероятностью упасть любой стороной вверх.

Перед жребиями ставят специальный кувшин, фарфоровый или латунный (он понадобится в самом начале гадания). Рядом с кувшином располагается курильница для благовоний.

Для рабочих записей китайские прорицатели пользуются «четырьмя драгоценностями кабинета»: кистью для письма, тушечницей, палочкой туши и писчей бумагой. В наших условиях вполне достаточно специального блокнота и ручки, которые используются только при гадании.

Как хранить жребии, кувшин, курильницу и письменные принадлежности, вы можете решить сами. Общая рекомендация: это должно быть специально выделенное чистое место, в котором не хранятся другие, «мирские» предметы.

Наконец, для гадания классическим способом нужен текст Ицзина. У каждого прорицателя есть своя любимая версия. В любом случае к этой книге нужно относиться так же уважительно, как и к остальным инструментам. Для хранения ее заворачивают в шелк (и на этот же шелк, расстеленный на столе, кладут при гадании). Хранят, как и палочки, на высоте не ниже уровня плеч.

Краткая версия текста Ицзина включена в эту книгу и составляет часть II. Если вы решите при гаданиях пользоваться этим текстом, то и к книге нужно относиться соответственно.

Итак, мы перечислили все необходимые инструменты. Теперь перейдем к подготовке и ритуалу. Здесь уже не может быть замен или упрощений, поскольку мы заботимся о том, чтобы выработать в себе нужный настрой и правильно его выразить.

В Древнем Китае дворцовые прорицатели, готовясь к гаданию, долго постились и молились. Нынешние мастера рекомендуют гадающим мирянам непосредственно перед сеансом совершить омовение и немного помедитировать, чтобы прийти в спокойное, умиротворенное состояние ума. Разумеется, не следует перед гаданием принимать пищу, а тем более алкоголь. Ведь мы собираемся обращаться за советом к Духу!

Собственно ритуал начинается с того, что мы зажигаем благовония и свечи. Затем мы начинаем рассматривать интересующий нас вопрос. Сидим некоторое время и спокойно размышляем о своих проблемах. Если вдруг оказывается, что мы и так ясно видим, как надо действовать, то в гадании нет больше необходимости. Мы уже увидели прямой ответ в своем внутреннем «Я». Назначение прорицания как духовной практики – в том, чтобы поощрять такую медитацию и помогать нам только тогда, когда медитация не удалась.

Если принято решение начинать гадание, мы преклоняем колени и возносим молитву примерно такого содержания:

Небо молчит, Природа тоже следует своими скрытыми путями без слов. Но я верю, что можно почувствовать скрытую сторону Природы. Я верю, что, когда я попрошу искренне, Небо ответит мне. В этом вопросе, который меня беспокоит, я не знаю, какие действия принесут удачу, а какие – неудачу. Я не вижу пути и прошу прояснения и руководства.

Если мы намереваемся совершить гадание, а затем обнаруживаем, что нам это не по душе, или забываем о гадании и начинаем делать что-то другое, – значит, в гадании не было совершенно никакой необходимости. Мы лишь следовали случайному импульсу. Если полученное прорицание нам трудно принять, это означает только то, что наше воображение загнано в угол. Это можно исправить, посмотрев на вещи с новой, более позитивной точки зрения.

После молитвы мы бросаем оба жребия на пол. Если они упадут одной и той же стороной вверх, это значит, что время для гадания выбрано неудачно. В этом случае мы спокойно садимся и ждем некоторое время, а затем бросаем жребии снова. Если они снова скажут «нет», по-видимому, лучше на этом закончить ритуал и покинуть гадательное пространство. Если же один жребий упал выпуклой стороной вверх, а другой – выпуклой стороной вниз, то можно продолжать.

Пронесите свои руки через дым благовония трижды – медленными круговыми движениями. Затем запишите в свой гадательный блокнот дату гадания и поставленный вопрос. Потом точно так же окурите свой текст Ицзина.

Наконец, откройте футляр, выньте палочки из черного мешочка и разверните красный шелк (или развяжите красную нить). Мешочек и шелк (или нить) верните пока в футляр. Держа все 50 палочек обеими руками, трижды пронесите их через дым благовоний. На этом предварительный ритуал завершается и начинается собственно гадание. Об этом – в следующем разделе.

Гадание при помощи палочек: упрощенный метод

Этот упрощенный метод описывают в своих книгах китайские мастера Чжоу Цзунхуа и Альфред Хуанг (см. библиографию в конце книги). Мы вначале расскажем вам о нем, а потом познакомим с более сложным классическим методом.

Для удобства читателя мы выделим и пронумеруем этапы этого гадания.

1. Отделяем одну палочку

Закончив предварительный ритуал (см. предыдущую главу), мы вытаскиваем из пучка одну из 50 палочек, ставим ее в кувшин и больше не трогаем до конца гадания:

2. Оставшиеся палочки делим на две части

Затем мы кладем оставшиеся 49 палочек на стол и быстро, не примериваясь, не отсчитывая, совершенно произвольно разделяем их на два пучка – правый и левый:

3. Отделяем еще одну палочку

Теперь надо взять одну палочку из правого пучка и зажать ее между мизинцем и безымянным пальцем левой руки:

4. Раскладываем кучки по восемь палочек на столе

Затем из правого пучка мы берем по восемь палочек и раскладываем их кучками на столе.

Примечание: все эти действия имеют не только сугубо техническое, но и символическое значение: они представляют различные стадии китайской космогонии, в ходе которых из изначального состояния Беспредельности вначале возникает Одна вселенская сила, затем Две, Четыре и, наконец, Восемь. Восемь сил – это и есть те фигуры-триграммы, из которых путем удвоения складываются гексаграммы Ицзина. Не будем здесь вдаваться в детали, но можно сказать, что ритуал продолжается: мы не просто делим палочки на пучки, но моделируем процесс Творения!

5. Считаем остаток

Мы отбираем таким образом из правого пучка по восемь палочек и делаем это до тех пор, пока не получим остаток от 0 до 7 палочек. Иначе говоря, пока либо все палочки не поделятся на 8, либо останется меньше 8.

6. Получаем сумму и внутреннюю триграмму

К этому остатку (от 0 до 7) мы добавляем одну палочку (ту, которая была зажата в левой руке), и их общее число дает нам номер внутренней (нижней) триграммы (от 1 до 8).

Триграммы нумеруются следующим образом:

Например, если мы получаем в остатке 2 палочки и добавляем одну палочку из левой руки, суммарное число будет 3. Сверившись с таблицей, мы определяем, что наша внутренняя триграмма – «Огонь» ?.

Записываем эту триграмму в нашем гадательном блокноте.

7. Получаем внешнюю триграмму

Теперь мы собираем вместе все 49 палочек (одна, отложенная в самом начале, так и остается отложенной до самого конца) и повторяем шаги 2–6.

На этот раз, однако, мы отбираем палочки из левого пучка. Взяв одну палочку из левого пучка и зажав ее между мизинцем и безымянным пальцем левой руки, мы начинаем отсчитывать по восемь палочек из того же левого пучка до тех пор, пока не получим остаток от 0 до 7.

И снова остаток плюс та палочка, что была зажата в руке, дадут нам число от 1 до 8. Это номер нашей внешней триграммы. Например, если осталось шесть палочек, мы добавляем одну и получаем в сумме 7. По таблице находим, что это триграмма «Гора» ?. Ее мы тоже записываем в наш гадательный блокнот, над прежде полученной триграммой «Огонь». И вот у нас есть гексаграмма:

Но гадание на этом не заканчивается. Это только исходная гексаграмма. Теперь мы должны определить ее изменяющуюся черту.

8. Получаем изменяющуюся черту

Собираем наши 49 палочек в третий раз. Снова делим их на два пучка, один кладем слева, а другой – справа от кувшина. Из правого пучка берем одну палочку и зажимаем ее в левой руке, как делали раньше:

На этот раз мы отсчитываем из правого пучка не по восемь палочек, а по шесть. Мы откладываем кучки по шесть палочек, пока не получим остаток от 0 до 5. Это число плюс та палочка, что оставалась в левой руке, дадут нам изменяющуюся черту.

Напомним, что черты в гексаграмме нумеруются снизу вверх.

«Изменяющаяся» черта называется так потому, что она должна в процессе развития ситуации, о которой вы гадаете, изменить свое значение на противоположное. То есть иньская черта превращается в янскую, и наоборот.

Когда это изменение совершается, мы получаем новую гексаграмму, которая называется производной.