«День Брамы» в сказаньях индийских
Время «Великой Манвантары»
Пятнадцатью числами исчисляется,
Что кажется длиннее вечности,
Но все же оно кончается,
Как все, начавшись, конечно.
Но что за концом Манвантары? —
Великое Растворенье.
Великая «Маха Пролайя»,
«Ночь Брамы», что – Вечность Мрака.
Небытие, что тянется столько,
Сколь длительно время Дня Брамы.
Ей предыдущей Манвантары,
Дающей жизнь пространству.
И так без конца и начала
Чередуются день за ночью.
Проснется поутру Брама, творит,
А потом засыпает.
И мир, что создал, исчезнет,
Исчезнет на время, до утра.
Как выспится, снова за дело.
И в этом есть вечность Вселенной.
Которая Брамой зовется.
Стабильность периодов этих,
Сменяющих быль и небыль,
Ведет к пониманью Вселенной:
В цикличности путь пространства.
Не было ночи первой,
Как и не будет последней.
Не было дня в начале,
Как и в конце не будет.
Длиться так будет вечно.
Как человек засыпает,
Каждую ночь умирая
Маленькой смертью до утра,
Вселенная спит в Ночь Брамы.
Живое все погибает:
Планеты, кометы, солнца, галактики и квазары,
Но Мир весь не исчезает, он спит
Мертвым сном до Утра.
И вся пустота Вселенной,
Окутана спящим сознанием.
От дел отошедшего Брамы.
Во всем Манвантары, Пралайи.
В биении сердца, дыхании.
В периодах сна, пробужденья,
В восходе, заходе солнца.
И в смене зимы – весною, за коей приходит лето.
А там до зимы недолго.
Рождение, жизнь живого
Кончается только смертью.
Природа – все тот же космос.
Мы – люди, и вся планета,
Где в жизнь мы пришли и исчезнем.
И солнечная система,
Где кружится наша планета,
Орбитою солнце окутав.
Вселенная, где путь млечный
С малюсенькой точкой солнца —
Все в космосе, бесконечном,
Как пульс на запястье нашем,
То стукнет, то исчезает,
Но кровью сосуд наполнен.
3.
Постиг ты тайну тайн:
Что после дня великого
Приходит ночь,
Когда живое все в небытие уходит.
Но все же остается нечто
Существовать нетронутым,
То есть:
Безмолвный космос,
Иль Беспричинная Причина Бытия,
Что после Ночи долгой,
Ко Дню Великому взывает,
Едва проснувшись.
Суть – Брама.
Дальше что?
Браман – есть Мысль.
Но есть при нем великое начало Бесконечное,
Что существует в вечности.
Парабраман – вот Истина.
Вот Абсолют Космический,
Что Ночью, Днем заведует,
Их порождая циклами.
Но Абсолют – понятие, запомни – философское.
То принцип бесконечности —
Конечности пространственной.
То быль и небыль Космоса.
Не Бог, каким мы – смертные —
Пытаемся принять его,