Вятский летописец – 2022

– убиение протоиерея Иоанна Михайловича Караваева (13.01.1868 – 1938) – депутат IV Госдумы от Вятской губернии. Окончил Вятскую семинарию, занимал должности благочинного Уржумского округа, законоучителя начальных и средних учебных заведений, председателя уездного отделения Вятского епархиального училищного совета, служил в храмах г. Вятка. Являлся депутатом от духовенства в уездном земском собрании, репрессирован в 1922 и 1938 годах.

– открытие Свято-Трифонового мужского монастыря (1993) г. Вятка (киров). Решением Священного Синода №13.

– мир с Персией в Туркманчае (1828).

– день рождения Белой армии (1918).

– день защитника Отечества.

24 февраля – священномученик Власий, епископ Севастийский (ок. 316).

Престол храм с. Хмелевка (1776, 1847) Зуевский района, придела храма с. Вишкиль (1838) Котельнического района, придела храма с. Пустоши (1793) Оричевского района, придела Преображенского храма (1740) Михаило-Архангельского монастыря п. Лальск Лузского района, придела Покровского храма (1740) ур. Покрово (Покровское) Лузского района.

– преподобный Димитрий Прилуцкий, Вологодский (1392). В 1417 году вятчане напали на раку святого и хотели разграбить, по были поражены мором и бежали домой, позднее много одарили обитель.

– благоверный Всеволод, великий князь Псковский (1138) – сын благ. Мстислава Великого.

– пророк Захария, родитель Иоанна Предтечи (обретения мощей I) в Греции. Престольный праздник левого придела церкви Иоанна Предтечи (1793, 1839) г. Вятка (киров), левого придела Вознесенского Собора – холодного храма Екатерининского Собора (1853) г. Слободской,

– память мученика протоиерея Павла Дернова, Елабужского (1918) смотри 27 февраля.

– преставление схиархимандрита Аверкия (Швецов-Загарский, 1915- 2018), известный ранее как архимандрит Анастасий. насельник Рождества Богородицы Анастасова монастыря Одоевского района Тульской области. В миру – Борис Владимирович Швецов-Загарский, сын репрессированного в 1937 году протоиерея Владимира Афанасьевича Швецова и Елены Ивановны Загарской. Родился в селе Лебяжье Вятской губернии, в многодетной семье. Был настоятелем православного собора в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско, хранителем чудотворной иконы Божией Матери, именуемой Курская-Коренная. Посещал вятскую землю.

– память убиенного Алексея Дмитриевича Селюнина (1.02.1875- 11.02.1908), стражник г. Нолинска Вятской губ. Родился д. Подгорная Буйской волости.

25 февраля – Иверской иконы Божией Матери.

Престольный праздник храма (2006) Христорождественского женского монастыря г. Вятские Поляны, придела храма с. Ацвеж (1792) Свечинского района, придела храма (осв. 24.11.1897) с. Бахта, часовни (1893) в Слободском Христорождественском монастыре. Чтимые образа находятся в Серафимовском соборе г. Вятка (киров), Екатеринском соборе г. Слободской, Всехсвятском соборе г. кирово-чепецк, Введенской церкви г. Уржума и Троицком храме с. Кстинино кирово-чепецкого района, с. Спасо-Талица (с 1913) Оричевского района, ранее в с. Бахта.

– святитель Московский Алексий, всея России чудотворец (1378). Престольный праздник придела храма (1787) с. Архангельское Уржумского района, храма с. Сорвижи (1727)Арбажского района, церкви при Епархиальном училище (1882) г. Вятка (ул. ленина, 104), правого придела храма с. Порели (1893-осв.1908—1937) Даровского района,придел Казанской церкви (дер.1710, кам.1733 – 10.05.1934) с. Верхосунье Сунского района. Народное – на Алексея Рыбного посевные семена выносят на мороз для того, чтобы они «закалялись», промораживались.

– епископа Арсения (Тимофеева, 28.11.1865- 12.02.1917), б. Омский и Павлодарский. 25 августа 1906 года был переведён на Сарапульское викариатство Вятской епархии.

– память архиепископа Григория (Чирков, 1.01.1942- 2018), архиепископа Можайского, викария Московской епархии. Родился на Вятской земле – дер. Козлы Куменского района кировской обл, совмещал учебу с преподаванием рус. языка и литературы в школе с. Верхобыстрица Куменского р-на Кировской обл. С 1963 г. работал инспектором Кировской гос. контрольной лаборатории. До кончины посещал родные места.

– преставление Александр Александрович Износков (1844, Вятская губерния- 12.02.1911) выдающийся изобретатель горного дела – построил первую в России мартеновскую печь.

– вышло правительственное «Положение о военной службе донских казаков» (1802).

26 февраля -*вселенская родительская (мясопустная) суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.

Древняя панихида в часовне (дер.1674-, кам.1860-) на старом кладбище г. Кукарка

Панихида по бездомным людям, жившим и умершим на улицах.

Верующие приносят поминальные продукты на панихидный стол, ставят свечи за упокой, подают записки с именами умерших крещеных родственников, чтобы их упомянули на литургии. Смотри также 21 октября память вятских подвижников.

Память вятских уроженцев и потрудившихся на благо Вятки, дни кончины коих неизвестны:

+ зодчих Никиты и Данилы Горынцевых (18 век), строителей вятских храмов;

+священника Иосифа Васильевича Боркова (1878-?) – богослов, библеист, в 1909—1914 гг. был помощником смотрителя и преподавателем истории Вятского духовного училища, к 1914 г. имел чин надворного советника. В 1914 г. архиеп. Вятский и Слободской Филарет (Никольский) рукоположил его во иерея, переведен в Нежин Черниговской губ.

+Василий Тихонович Феонов (1794 – 1834), поэт- сатирик, преподаватель логики и риторики Пермской мужской гимназии. Учился в Вятской семинарии;

+Михаил Евстафьевич Финицкий (1705- 1787) – стихотворец XVIII в. По окончании курса в Киевской духовной академии, преподавал в Хлыновской славяно-латинской школе; позже служил «управителем» (с правами воеводы в «пригороде») в городах Орлове и Чердыни. От Ф. остался рукописный учебник под заглавием «Idea artis po?seos ad usum et institutionem studiosae juventutis Roxolanae tradita» (1741), близко напоминающий подобный же учебник еп. Лаврентия (Горки). *235 лет

+Константина Ивановича Щепина (1728—1770) русский врач и ботаник XVIII века. Разработал научно обоснованную систему подготовки врачей, составил программы обучения для госпитальных школ. Чтение лекций, вопреки обычаю, проводил на русском языке. В области ботаники был одним из первых русских флористов-систематиков. Окончил Хлыновскую славяно-латинскую школу. Щепина следует назвать основоположником клинического направления в медицинском образовании, которое ещё много лет спустя оставалось недостижимым для медицинских школ Англии, Франции и Германии. В Котельниче и в родном селе Молотникове в начале 1960-х годов его именем были названы улицы. В связи с двухсотлетием со времени гибели Щепина в 1970 году в Молотникове установлена памятная стела (автор заслуженный художник РСФСР Ф. А. Шпак). На улице Щепина в Котельниче установлена мемориальная доска (с 21.07.1972).

+Александр Андреевич Осокин (1822—1860), композитор. Руководил Архиерейским хором.

+протоиерея Владимира Николаевич Вечтомов (15.07.1845 – после 1912?) выпускник Казанской Духовной академии (1870); кафедральный протоиерей и благочинный в г. Сан-Франциско (с 1877) являясь также благочинным православных церквей расположенных на территории Соединённых Штатов Америки, был крестителем и просветителем алеутских тлинкитов; с 1880 г. в Вятском епархиальном ведомстве, позже протоиерей в Елабуге (с 1889).

+протоиерея Иоанна Яковлевича Сырцова (1837 – не ранее 1919) магистр богословия, церковный историк и писатель, статский советник. Родился в Вятском уезде, ректор Костромской духовной семинарии, скончался в г. Вятка. *185 лет рождения

+преставление Степана Степановича Парфенова? Родился в крестьянской семье Вятской губернии. Во время русско-японской войны 1904—1905 гг. поступил добровольцем в лазарет Красного Креста в Маньчжурии (Китай). Во время Первой мировой войны служил в армии сша инструктором для особых поручений. Проживал в г. Гери (шт. Индиана). Активный прихожанин Свято-Покровской церкви в г. Гери в юрисдикции Северо-Американской архиепископии Русской Православной Церкви. После Второй мировой войны юрисконсульт Московской Патриархии в Америке. Автор трудов на русском и английском языках, в частности по истории «Русской правды» князя Ярослава Мудрого.

+преставление Ивана Андреевича Колчина (1.08.1893 – 04.1967) *55 лет. Родился в имении Калинино Малмыжского уезда Вятской губернии. Получил музыкальное образование по специальности духовное пение и уже в 1910 г. дирижировал хором церкви Св. Николая в г. Слободском. С 1921 по 1936 гг. руководил хором церкви Св. Алексия в Модягоу (предместье Харбина), а с 1936 по 1940 гг. – хором церкви Св. Николая в г. Шанхай. Одновременно выступал с созданным им мужским хором, выезжавшим на гастроли в города Китая и за его рубежи. В 1940 г. был приглашен руководить хором собора Святой Троицы в Сан-Франциско в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), которым дирижировал с 1940 по 1962 гг., и в то же время руководил Русским мужским хором. Скончался в в Сан-Франциско.

+протодиакон Димитрий Анисимов (Анисимов Дмитрий Константинович, 29.02.1896 – 1961). Родился в Вятской губернии в семье священника. Принимал участие в Первой мировой и Гражданской войнах. Вместе с частями армии Колчака эмигрировал в Китай, затем переехал в Японию и, наконец, в Австралию. Работал в г. Маунт-Айз. Принимал активное участие в жизни Свято-Николаевского храма в г. Брисбен (шт. Квинсленд, Австралия). В 1930-е гг. упомянут как псаломщик и помощник старосты храма. Диакон (1952) в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).

+Иван Маркович Красноперов (13.01.1839 – 1920?) – историк, статистик. Родился в семье дьячка с. Иское устье Вятской губернии (ныне Татарстан), окончил Вятскую семинарию. Увлекался идеями революции, был на каторге и помилован. Опубликовал более 80 крупных статей. Кроме трудов по земской статистике, известен своими работами по истории (в том числе краеведению), этнографии, экономике, народному образованию. Помещал статьи в «Юридическом вестнике», «Русском богатстве», «Мире Божьем», «Русской мысли», «Вестнике Европы», «Журнале Министерства народного просвещения» и других изданиях.

+Павла Ивановича Фруэнтова (14.01.1887- не ранее 1923?), педагога. Преподавал в Вятской семинарии.

+Аркадия Ивановича Емельянова (? -апрель? 1942), профессор, этнограф, филолог, финно-угровед и тюрколог. Сын священника г. Орлов. Учился в Вятском училище, семинарии, Казанской академии. Умер при эвакуации из ленинграда.

+Елены Васильевны Усольцевой (21.05.1898 —?) – врач, профессор. Окончила Вятское епархиальное женское училище, руководитель детского института ортопедии травматологии.

+Николая Михайловича Попова (11.08.1854 —1939?) – врач-психиатр. Родился в семье священника г. Вятка, профессор Варшавского, Казанского и Новороссийского (Одесса) университетов. Окончил Вятскую гимназию с золотой медалью. Был добровольцем на Русско-турецкой войне 1877—1878 гг. При его содействии в 1896 г. было организовано Казанское общество трезвости и лечебница для алкоголиков. В 1920 г. эмигрировал в Болгарию, где возглавил кафедру психиатрии Софийского университета (1922—1936). Заложил основы болгарской клинической психиатрии, создал болгарскую школу психиатров.

+Ивана Петровича Мирова (31.08.1890 – около? 1926) – педагог, кандидат богословия. Преподавал в Вятской семинарии.

+священника Никандра Герасимовича Кибардина (родился ок. 1810—? ноябрь1863) – этнограф, действительный член Вятского губернского статистического комитета. Родился в семье дьячка с. Вобловицкого Вятской губернии. Служил священником с. Совьинского Слободского уезда. Печатал этнографические и краеведческие материалы в газете «Вятские губернские ведомости», был активным корреспондентом Русского географического общества в 40-х гг. XIX в. Представленные им материалы по фольклору, этнографии, местным особенностям говоров представляют большой интерес.

+протоиерея Михаила Васильевича Чельцова (7.11.1851 – не ранее?1915), магистр богословия. По окончании академии определен преподавателем в Вятскую духовную семинарию. Преподавал логику, психологию, начальные основания, краткую историю философии и дидактики. Член Вятского епархиального училищного совета. В 1895 году был назначен смотрителем Яранского духовного училища, преподавал здесь катехизис и церковный устав с кратким изъяснением богослужения.

+Азария Ивановича Трапицына (1884 – ??декабрь 1935) – русский художник, живописец-пейзажист. Большинство работ связаны с природой Поволжья. Родился в селе Поломское Орловского уезда Вятской губернии в семье священника, учился в Вятской семинарии. Брат священномученика Александра (Трапицина), архиепископа Пугачевского.

+священника? Леонида Александрович Сырнева (-?.1941) художник, был одним из лучших учеников мастерской Аполлинария Васнецова. Родился в семье священника г. Вятка, служил псаломщиком в г. Верея Подмосковье.

+Алексей Петрович Возженников (16.10.1902 – март 1986) – русский врач – психиатр, заслуженный врач, один из организаторов психиатрического лечения на Урале. Родился в г. Уржум Вятской губернии в семье псаломщика, затем – регента церковного хора, учился в Вятском духовном училище, в ВОВ начальник военного госпиталя на Дальнем Востоке.

+Пётр Андреевич Соломин (13.01.1852, с. Буйско-Архангельское, Уржумского уезда Вятская губерния – не ранее 1929) российский врач-гигиенист, доктор медицины, окончил Вятскую духовную семинарию. *170 лет со дня рожения

– священномученик Зосима Трубачев (24.12.1893- 1938), протоиерей. С 1918 по 1924 служил в п. Подосиновец, где претерпел арест в 1922 году.

Накануне приезда о. Зосимы здесь претерпел мученическую кончину прежний настоятель прот. Николай Подьяков, был убит и священник соседнего прихода. О. Зосима не ограничивал свои труды храмовым богослужением, он посещал больных в отдаленных селениях прихода, устраивал воскресные беседы, проводил антисектантскую работу, изъяснял истины православной веры, приходил на помощь нуждающимся.