Вятский Летописец – 2021. Издание 10-е

— преставление Царя Николая I Павловича (1855), его имя присвоено Вятской публичной библиотеке (11 ноября 1898), ныне кировская ордена Почёта государственная универсальная областная научная библиотека им. А. И. Герцена.

— преставление великого князя Ярополка II Владимировича (1159) и великого князя Алексия Михайловича (1895).

— памятная дата военной истории Отечества. В этот день в 1799 году русская эскадра под командованием святого адмирала Фёдора Фёдоровича Ушакова взяла штурмом крепость Корфу.

— день победного окончания освободительной Русско-турецкой войны 1877—1878 годов и национального праздника Республики Болгария. Панихида по русским и болгарским воинам, погибшим в боях под Плевной ради освобождения братских балканских народов от ига Османской империи.

подписан Сан-Стефановский мирный договор (1878), давший Балканам свободу от турецкого ига.

— всемирный день писателя (1986).

– международный день охраны здоровья уха и слуха.

– всемирный день дикой природы (2013).

– день морских частей внутренних войск МВД России (Росгвардии).

– *всемирный день чтения вслух – 1-я среда марта.

4 марта – преподобного Феодора Санаксарского (1791). Частица мощей в храмах: Серафимовском, Успенском и Предтеченском г. Вятка (киров) и храме п. Нижнеивкино Куменского района.

— преставление епископа Георгия (Садковского, 1948) Порховский. В 1930 году проходил этапом в Коми через Пинюг кировской области.

– состоялись проводы Великорецкого образа святителя Николая в Москву (19.02.1555, обратно вернулся 25 августа 1556).

– Столбовский договор со Швецией (1617).

– день отмены крепостного права в России (1861). В память этого была идея закладки храма принадлежит церковному старосте церкви Троицы Главнохолуницкого завода И Я. Ельшину. Ныне это храм Всех святых в г. Белая Холуница с 1868 года.

5 марта – благоверного великого князя Ярослава Мудрого (1054). Покровитель юристов, сотрудников прокуратуры, налоговых служб, судебных исполнителей.

– преставление епископа Варлаама (Скамницкого или Скамнинского, 1761) Великоустюжский и Тотемский. Управлял Вятской епархией 1743- 1748. В Вятке после пожара отремонтировал кафедральный собор и «снабдил его хорошей ризницей».

– казаками Ермака (1583) были разгромлены остатки орды Сибирского ханства. Покорение Сибири, через Вятку.

– преставление Николая Васильевича Гоголя (1852), великого русского писателя, христианского мыслителя.

– преставление Николая Семеновича Лескова (1895), русского писателя.

– преставление Анны Андреевны Ахматовой (в девичестве – Горенко, 1966) – русская поэтесса, переводчица и литературовед; одна из наиболее выдающихся и трагичных личностей русской литературы.

– день выключенных гаджетов.

– день бабушек.

6 марта-*вселенская родительская (мясопустная) суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.

Древняя панихида в часовне (дер.1674-, кам.1860-) на старом кладбище г. Кукарка

Панихида по бездомным людям, жившим и умершим на улицах.

Верующие приносят поминальные продукты на панихидный стол, ставят свечи за упокой, подают записки с именами умерших крещеных родственников, чтобы их упомянули на литургии. Смотри также 21 октября память вятских подвижников.

Память вятских уроженцев и потрудившихся на благо Вятки, дни кончины коих неизвестны:

+ зодчих Никиты и Данилы Горынцевых (18 век), строителей вятских храмов;

+священника Иосифа Васильевича Боркова – богослов, библеист, в 1909—1914 гг. был помощником смотрителя и преподавателем истории Вятского духовного училища, к 1914 г. имел чин надворного советника. В 1914 г. архиеп. Вятский и Слободской Филарет (Никольский) рукоположил его во иерея, переведен в Нежин Черниговской губ.

+Василий Тихонович Феонов (1794 – 1834), поэт- сатирик, преподаватель логики и риторики Пермской мужской гимназии. Учился в Вятской семинарии;

+Владимир Игнатьевич Фармаковский (1842- 1922), педагог, деятель образования. Учился в Вятской семинарии. Педагогическую деятельность начал в 1865 преподавателем истории и рус словесности Вятской жен гимназии и Вятской семинарии.

+Михаил Евстафьевич Финицкий (1705- 1787) – стихотворец XVIII в. По окончании курса в Киевской духовной академии, преподавал в Хлыновской славяно-латинской школе; позже служил «управителем» (с правами воеводы в «пригороде») в городах Орлове и Чердыни. От Ф. остался рукописный учебник под заглавием «Idea artis po?seos ad usum et institutionem studiosae juventutis Roxolanae tradita» (1741), близко напоминающий подобный же учебник еп. Лаврентия (Горки).

+Константина Ивановича Щепина (1728—1770) – русский врач и ботаник XVIII века. Разработал научно обоснованную систему подготовки врачей, составил программы обучения для госпитальных школ. Чтение лекций, вопреки обычаю, проводил на русском языке. В области ботаники был одним из первых русских флористов-систематиков. Окончил Хлыновскую славяно-латинскую школу. Щепина следует назвать основоположником клинического направления в медицинском образовании, которое ещё много лет спустя оставалось недостижимым для медицинских школ Англии, Франции и Германии. В Котельниче и в родном селе Щепина Молотникове в начале 1960-х годов его именем были названы улицы. В связи с двухсотлетием со времени гибели Щепина в 1970 году в Молотникове установлена памятная стела (автор заслуженный художник РСФСР Ф. А. Шпак). На улице Щепина в Котельниче установлена мемориальная доска (открыта 21 июля 1972 года).

+Александр Андреевич Осокин (1822—1860), композитор. Руководил Архиерейским хором.

+протоиерея Владимира Николаевич Вечтомов – выпускник Казанской Духовной академии (1870); законоучитель Благовещенской Духовной семинарии (1870—1872), смотритель Иркутского Духовного училища (с 1873); кафедральный протоиерей и благочинный в Сан-Франциско (с 1877); с 1880 г. в Вятском епархиальном ведомстве, позже протоиерей в Елабуге (с 1889).

+протоиерея Иоанна Яковлевича Сырцова (1837 – не ранее 1919) магистр богословия, церковный историк и писатель, статский советник. Родился в Вятском уезде, ректор Костромской духовной семинарии, скончался в г. Вятка.

+преставление Степана Степановича Парфенова? Родился в крестьянской семье Вятской губернии. Во время русско-японской войны 1904—1905 гг. поступил добровольцем в лазарет Красного Креста в Маньчжурии (Китай). Во время Первой мировой войны служил в армии США инструктором для особых поручений. Проживал в г. Гери (шт. Индиана, США). Юрист, занимался адвокатурой. Активный прихожанин Свято-Покровской церкви в г. Гери в юрисдикции Северо-Американской архиепископии Русской Православной Церкви. После Второй мировой войны юрисконсульт Московской Патриархии в США. Автор трудов на русском и английском языках, в частности по истории «Русской правды» князя Ярослава Мудрого.

+преставление Ивана Андреевича Колчина (1893 – 1967). Родился 1 августа 1893 г. в имении Калинино Малмыжского уезда Вятской губернии. Получил музыкальное образование по специальности духовное пение и уже в 1910 г. дирижировал хором церкви Св. Николая в г. Слободском. Хормейстер церковный и светский. С 1912 по 1917 гг. учился в Казанском университете и управлял университетским хором. После Гражданской войны эмигрировал в Китай, где продолжал руководить хорами. С 1921 по 1936 гг. руководил хором церкви Св. Алексия в Модягоу (предместье Харбина), а с 1936 по 1940 гг. – хором церкви Св. Николая в г. Шанхай. Одновременно выступал с созданным им мужским хором, выезжавшим на гастроли в города Китая и за его рубежи. В 1940 г. был приглашен руководить хором собора Святой Троицы в Сан-Франциско в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), которым дирижировал с 1940 по 1962 гг., и в то же время руководил Русским мужским хором, выступавшим с концертными программами в Калифорнии. Скончался в апреле 1967 г. в Сан-Франциско.

+протодиакон Димитрий Анисимов (Анисимов Дмитрий Константинович) (1896 – 1961). Родился 29 февраля 1896 г. в Вятской губернии в семье священника. Принимал участие в Первой мировой и Гражданской войнах. Вместе с частями армии Колчака эмигрировал в Китай, затем переехал в Японию и, наконец, в Австралию. Работал в г. Маунт-Айз. Принимал активное участие в жизни Свято-Николаевского храма в г. Брисбен (шт. Квинсленд, Австралия). В 1930-е гг. упомянут как псаломщик и помощник старосты храма. Диакон (1952) в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Скончался в 1961 г.

+ протоиерей Иоанн Михайлович Караваев (13.01.1868 – после 1945?) – депутат IV Госдумы от Вятской губернии. Окончил Вятскую семинарию, занимал должности благочинного Уржумского округа, законоучителя начальных и средних учебных заведений, председателя уездного отделения Вятского епархиального училищного совета, служил в храмах г. Вятка. Являлся депутатом от духовенства в уездном земском собрании, репрессирован в 1922 и 1938 годах.

+Иван Маркович Красноперов (13.01.1839 – 1920?) – историк, статистик. Родился в семье дьячка с. Иское устье Вятской губернии (ныне Татарстан), окончил Вятскую семинарию. Увлекался идеями революции, был на каторге и помилован. Опубликовал более 80 крупных статей. Кроме трудов по земской статистике, известен своими работами по истории (в том числе краеведению), этнографии, экономике, народному образованию. Помещал статьи в «Юридическом вестнике», «Русском богатстве», «Мире Божьем», «Русской мысли», «Вестнике Европы», «Журнале Министерства народного просвещения» и других изданиях.

+Павла Ивановича Фруэнтова (14.01.1887- не ранее 1923?), педагога. Преподавал в Вятской семинарии.

+Аркадия Ивановича Емельянова (? -апрель? 1942), профессор, этнограф, филолог, финно-угровед и тюрколог. Сын священника г. Орлов. Учился в Вятском училище, семинарии, Казанской академии. Умер при эвакуации из ленинграда.

+Елены Васильевны Усольцевой (21.05.1898 —?) – врач, профессор. Окончила Вятское епархиальное женское училище, руководитель детского института ортопедии травматологии.

+Николая Михайловича Попова (11 августа 1854 —1939?) – врач-психиатр. Родился в семье священника г. Вятка, профессор Варшавского, Казанского и Новороссийского (Одесса) университетов. Окончил Вятскую гимназию с золотой медалью. Был добровольцем на Русско-турецкой войне 1877—1878 гг. При его содействии в 1896 г. было организовано Казанское общество трезвости и лечебница для алкоголиков. В 1920 г. эмигрировал в Болгарию, где возглавил кафедру психиатрии Софийского университета (1922—1936). Заложил основы болгарской клинической психиатрии, создал болгарскую школу психиатров.

+Ивана Петровича Мирова (31.08.1890 – около? 1926) – педагог, кандидат богословия. Преподавал в Вятской семинарии.

+священника Никандра Герасимовича Кибардина (родился ок. 1810—? ноябрь1863) – этнограф, действительный член Вятского губернского статистического комитета. Родился в семье дьячка с. Вобловицкого Вятской губернии. Служил священником с. Совьинского Слободского уезда. Печатал этнографические и краеведческие материалы в газете «Вятские губернские ведомости», был активным корреспондентом Русского географического общества в 40-х гг. XIX в. Представленные им материалы по фольклору, этнографии, местным особенностям говоров представляют большой интерес.

+протоиерея Михаила Васильевича Чельцова (7.11.1851 – не ранее?1915), магистр богословия. По окончании академии определен преподавателем в Вятскую духовную семинарию. Преподавал логику, психологию, начальные основания, краткую историю философии и дидактики. Член Вятского епархиального училищного совета. В 1891 году произведен в чин статского советника. В 1895 году был назначен смотрителем Яранского духовного училища, преподавал здесь катехизис и церковный устав с кратким изъяснением богослужения.

+Азария Ивановича Трапицына (1884 – ??декабрь 1935) – русский художник, живописец-пейзажист. Большинство работ связаны с природой Поволжья. Родился в селе Поломское Орловского уезда Вятской губернии в семье священника, учился в Вятской семинарии. Брат священномученика Александра (Трапицина), архиепископа Пугачевского.