Путешествие в поисках Смысла. С Федором Конюховым к Мысу Горн

К своему коллективу они чаще всего относятся, как к своей большой семье – заботятся, воспитывают, помогают, проявляют участие к личным проблемам.

И если говорить про такое качество, как человеколюбие, то в отношении коллектива, партнеров и клиентов, оно у них явно присутствует.

3) Мотивация людей третьей группы выходит далеко за пределы своего бизнеса. Бизнес им по-прежнему интересен, но, кроме этого, им очень хочется сделать окружающий мир лучше.

Даже свой продукт они могут воспринимать как способ улучшить жизнь других людей.

Их волнует, сколько они создают рабочих мест, высок ли уровень оплаты труда на их предприятиях, и какой вклад они вносят в экономику региона.

А используя имеющиеся свободные ресурсы и личное влияние, они предпринимают не связанные с бизнесом усилия, направленные на улучшение окружающей их действительности.

Все это они делают искренне, не для формирования имиджа и усиления своего бренда. Очень часто, они даже не ждут от людей никакой благодарности, а то и вовсе, скрывают авторство своих добрых дел.

Ими движут ценности иного порядка, основанные на широте восприятия и внутренней изобильности, потребности делиться и отдавать вовне, вместо чем накапливать и отбирать. И такие качества, как человеколюбие и гуманизм, могут раскрываться в них в полной мере, даже будучи скрываемыми от окружающих, как неуместные для имиджа авторитарного руководителя.

Разумеется, приведенная классификация – очень условная. Во всем мире не найти двух одинаковых людей, личные качества их всегда очень различны, индивидуальны и присутствуют в любом человеке в неповторимом уникальном сочетании. Можно говорить лишь о явном преобладании некоего из важных нам качеств, замечаемое по внешним проявлениям и реальным результатам.

Но что самое главное в данной классификации, так это то, что она отражает не только группы людей, но и этапы личного и духовного развития отдельно взятого человека в бизнес-среде. Можно даже именовать их дальше не группами, а именно уровнями – первый, второй и третий.

Иными словами, нередко можно наблюдать, как некий бизнесмен, поначалу голодный и агрессивный, зарабатывает на всём, чём возможно, жадно собирая ресурсы и блага. Потом в его жизни появляется любимое дело, и он увлеченно его развивает. А достигнув значимого успеха, он начинает смотреть шире – проявляет заботу о других людях, о родном городе, о развитии региона, об учебных заведениях, о церкви и так далее.

Однако столь же часто можно наблюдать и обратную картину – когда бизнесмен застревает на первом уровне, и алчность в нем только нарастает, делая его все более циничным и жестким. И крайняя возможная степень такой циничности – разжигать войны для своего заработка.

О чём же тогда эта книга?

В ней мы собираемся отразить наши наблюдения характерных личных ценностей людей, достигших третьей ступени развития, – наделенных гуманистическими устремлениями, рассказать об их смыслах и взглядах на жизнь, коими они руководствуются в своих поступках.

Кроме того, мы постараемся исследовать и сам момент перехода человека от первой и второй ступеней мировоззрения к третьей. Ведь в жизни многих людей такой переход уже случился – значит для каждого человека он возможен, его следует осмыслить и рассказать о нем миру.

Мы надеемся, этот опыт послужит вдохновением для наших читателей, откроет для них новые важные смыслы в своей жизни, и направит их устремления на путь добра и духовного развития.

Говорить мы будем о тонких аспектах естества человека, о самой его сути. И чтобы наши выводы не показались чересчур умозрительными, надуманными или голословными, мы приводим свидетельства реальных людей*, проверивших все сказанное на собственном опыте. Разумеется, всячески избегая при этом людей лукавых и неискренних.

Примечание*: Учитывая особенности восприятия многих читателей, а именно – стремление видеть корысть во всяком чужом действии, фамилии респондентов и названия их компаний, присутствовавшие в пилотном выпуске книги, убраны, чтобы не потакать возможным «подозрениям» в PR.

Открытое обращение к людям созидания

Бизнесмены, наряду с государством, формируют наш мир, создают условия и ключевые обстоятельства жизни людей. Причем влияние это ничуть не слабее влияния государства.

Государство лишь определяет правила игры, будь то полезные, честные или не очень, распределяет возможности, в меру порядочности своих слуг, решает инфраструктурные вопросы, регулирует параметры макроэкономики, задает идеологический вектор и так далее.

А преобладающее влияние на жизнь каждого человека создают именно люди бизнеса, предприниматели, профессионалы. Именно они дают человеку работу, обучают его профессиональным навыкам, создают для него материальные блага, строят жилье, производят продукты питания, одежду, транспорт, медикаменты, средства коммуникации, масс-медиа и их информационный контент, всевозможные услуги, развлечения, создают наиболее передовую часть здравоохранения и многое-многое другое.

Именно бизнес финансирует важнейшие передовые мирные научные разработки и реализует потом их плоды в нашей жизни. Свободная предпринимательская инициатива, поистине, стала основным источником технологического преображения повседневной жизни современного человека.

Мы полагаем, что сделать мир лучше – это вполне возможно, причем без масштабных преобразований, без политической борьбы, без конфликтов и противостояний. Достаточно лишь немного изменить суммарный вектор устремлений делового сообщества – и эта величайшая сила принесет огромный поток новых позитивных изменений в жизнь человечества.

В этой книге мы обращаемся ко всем людям бизнеса, людям созидания, будь то уже состоявшимся, либо находящимся на пути к успеху. Ведь даже те из них, кто лишь начинает свое восхождение по карьерной лестнице, делает первые шаги в самостоятельном бизнесе, либо еще только слушает лекции в университетской аудитории – они все уже являются следующим поколением бизнесменов, мастеров своего дела, если их намерение достичь успеха достаточно твердое.

К сожалению, хотя это вполне логично, всё традиционное воспитание бизнеса – это практические, жесткие и циничные бизнес-школы, более проповедующие жизнь среди акул и логику денежных единиц, нежели какую-то там заботу о человечестве.

Но если оные единицы и борьба с акулами однажды перестанут быть самоцелью, по мере достижения такого результата, человек созидания окажется сегодня в некоем смысловом вакууме.

Отчасти, этот вакуум в бизнес-среде принято заполнять политикой. Но политика интересна далеко не всем, поскольку она часто предполагает жизнь в лукавстве, интригах и в актерском мастерстве, нежели искреннее создание практически полезных результатов.

Будучи предельным прагматиком и ясным реалистом, человек бизнеса не воспримет сегодня идеи людей гуманитарного склада, во многом справедливо считая их «витающими в облаках».

С недоверием отнесется он и к последователям любых духовных учений, видя причастность их к бизнес-процессам соответствующей отрасли.

Данной книгой мы пытаемся восполнить сей смысловой пробел, поскольку источник её смыслов – те же самые люди бизнеса, достигшие значимого успеха люди созидания, пришедшие на своем пути к пониманию важнейших ценностей, не предусмотренных традиционным бизнес-воспитанием и современной деловой средой.

Гуманизм, человеколюбие, искреннее служение человечеству – это те качества, в которых более всего нуждается сегодня наш мир. И если кто-либо из читателей откроет для себя эти ценности, вдохновившись прочтением нашей книги, мы посчитаем свою задачу исполненной.

Андрей Минченко, Федор Конюхов.

Пролог

Ноябрь 2013 года, Чили, переход на парусной яхте «Пеладжик Аустралис» по маршруту Пуэрто-Уильямс – Мыс Горн – Пуэрто-Уильямс.

Это путешествие было совершено Федором Конюховым в составе группы друзей из восьми человек за месяц до старта его перехода на веслах через Тихий океан. Оно стало своеобразным духовным паломничеством перед предстоящим долгим тяжелым испытанием, совершённым с целью, в числе прочего, привезти православную икону Николая Чудотворца в маленькую часовню на Мысе Горн.

Многие из идей данной книги родились именно тогда, а потому представляется уместным передать читателю немного настроения, красоты и аромата этого незабываемого приключения.

Ноябрь 2013 г., г. Пуэрто-Уильямс, Чили.

…Весна на Огненной Земле. Суровая природа этого края, всем своим видом демонстрирующая обыденность здешних штормов, во мгновение ока способна раскрыться в минуты затишья яркой палитрой весенних красок и благоуханий.

Еще вчера маленький 19-местный самолет, доставивший нас в Пуэрто-Уильямс, самый южный город на планете Земля, садился из-под свинцовых туч на взлетную полосу при ураганном ветре с плотными снопами снега. Он снижался почти вертикально, подобно вертолету, – сила встречного ветра была такова, что дополнительной горизонтальной скорости относительно земли самолету почти не требовалось.

Перед вылетом пилот дежурным безучастным голосом предупредил, что мы долетим до Пуэрто-Уильямса за полтора часа, после чего посмотрим, возможно ли будет приземлиться. И если погодные условия этого не позволят – мы вернемся обратно в Пунта-Аренас.

Поскольку перелет до Пуэрто-Уильямса был для нас уже пятым в серии связанных авиарейсов общей продолжительностью нахождения в воздухе 27 часов, такую неопределенность вся наша команда восприняла без особого энтузиазма. Заметив это, один из пассажиров, Алехандро, с которым мы познакомились еще в аэропорту Сантьяго, крепкий чилиец средних лет, отставной морской офицер с большой радушной улыбкой, жизнерадостно рассказал нам, что регулярность местного авиасообщения – это, во многом, дело случая. Но он заверил, что наш самолет, «Твин Оттер» – самый надежный для условий Антарктики, и это доказано многими десятками лет эксплуатации в здешних краях машин этого типа.

Волею случая, Алехандро оказался владельцем единственной в Пуэрто-Уильямсе яхтенной марины, из которой нам предстояло выходить в море.

– Непременно загляните ко мне в бар, когда вернетесь с Мыса Горн! Отведать чилийский национальный коктейль «писко сауэр» – это обязательная традиция для всех яхтсменов! – шутливо сказал он нам, прощаясь после приземления.

Сегодняшнее же утро встретило нас чистым лазурным небом и ярким солнцем, которое превратило унылую заснеженную поляну перед отелем в пестрый ковер из весенних цветов, окруженный старыми причудливыми деревьями с коряжистыми стволами и пышной серо-зеленой бородой лишайников.

Извилистая река, протекающая неподалеку, утопала в зелени леса. Прибрежные камни на всем её протяжении были покрыты ярко-желтым мхом, а потому река представлялась величественной картиной в золотом обрамлении, на зеркальной глади которой отражались кроны деревьев и белоснежные вершины гор, сияющие в утреннем солнце.

Пуэрто-Уильямс – маленький городок из невзрачных одноэтажных домов, построенных вокруг небольшой военно-морской базы в проливе Бигля, своим обликом гармонично дополнял суровый колорит здешней природы. Его немногочисленные жители, коих мы за все пребывание встретили не более трех десятков, запомнились нам удивительным сочетанием своего невозмутимого спокойствия, позитивного настроя, доброты и сердечной открытости. Они относят себя к потомкам индейцев ягано, некогда населявших эти земли, историю которых археологи исчисляют более чем шестью тысячами лет.

На старинных фотографиях их предков, висящих в единственном кафе на главной площади города, можно увидеть мужчин в ритуальных облачениях, очень напоминающих космические скафандры или костюмы инопланетян, – еще один пункт к многочисленным подобным свидетельствам, повсеместно встречающимся в культуре коренных народов Южной Америки.

Язык ягано уже считается мертвым, однако многие его слова сохранились в местном диалекте. Наиболее известное из них – «мамихлапинатапаи» – отмечено в Книге рекордов Гиннеса, как наиболее ёмкое слово. Оно означает «смотреть друг на друга в надежде, что один предложит выполнить то, чего хотят оба, но пока не решаются». Думается, что если народ выделяет столь тонкие особенности безмолвного человеческого общения специальными словами, не имеющими аналогов в европейских языках, его духовная культура никак не может быть убогой и примитивной.

На протяжении многих тысячелетий из уст в уста передавали ягано свое знание, но увы, каких-то 120 лет назад сюда пришли «культурные» золотоискатели, и от древнего народа остались лишь смутные воспоминания и таинственные загадки.