Иерихонские трубы. Взятие Иерихона израильтянами

4 И сказали Моавитяне старейшинам Мадиамским: этот народ поедает теперь всё вокруг нас, как вол поедает траву полевую. Валак же, сын Сепфоров, был царём Моавитян в то время. («Поедает» здесь надо понимать, как уничтожает все подряд).

5 И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на реке [Евфрате], в земле сынов народа его, чтобы позвать его [и] сказать: вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, и живёт он подле меня; (Валаам – волхв, колдун-заклинатель).

6 итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянёшь, тот проклят. (Обращение к «высшим силам», чтобы остановить вторжение еврейских племен).

7 И пошли старейшины Моавитские и старейшины Мадиамские, с подарками в руках за волхвование, и пришли к Валааму, и пересказали ему слова Валаковы. (Обращение к «высшим силам», чтобы остановить вторжение еврейских племен).

8 И сказал он им: переночуйте здесь ночь, и дам вам ответ, как скажет мне Господь. И остались старейшины Моавитские у Валаама. (По-видимому, Валаам имел тайные сношения с еврейским колдуном-господином).

9 И пришёл Бог к Валааму и сказал: какие это люди у тебя? (Скорее всего, произошла тайная встреча с еврейским колдуном).

10 Валаам сказал Богу: Валак, сын Сепфоров, царь Моавитский, прислал [их] ко мне [сказать]: (Обмен инсайдерской информацией).

11 вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, итак приди, прокляни мне его; может быть я тогда буду в состоянии сразиться с ним и выгнать его. (Обмен инсайдерской информацией).

12 И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего, ибо он благословен. (Естественно, еврейский жрец-колдун, который был заинтересован в захвате данной благодатной транзитной земли, рекомендовал Валааму не противоречить вторгшимся евреям).

13 И встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым: пойдите в землю вашу, ибо не хочет Господь позволить мне идти с вами. (Валаам отказался идти с посланниками Валака).

14 И встали князья Моавитские, и пришли к Валаку, и сказали [ему]: не согласился Валаам идти с нами. (Что они и передали своему царю).

15 Валак послал ещё князей, более и знаменитее тех. (Новое посольство).

16 И пришли они к Валааму и сказали ему: так говорит Валак, сын Сепфоров: не откажись придти ко мне; (Вновь попытка привлечь на свою сторону Валаама).

17 я окажу тебе великую почесть и сделаю [тебе] всё, что ни скажешь мне; приди же, прокляни мне народ сей. (Вновь попытка привлечь на свою сторону Валаама).

18 И отвечал Валаам и сказал рабам Валаковым: хотя бы Валак давал мне полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господа, Бога моего, и сделать что-либо малое или великое [по своему произволу]; (Валаам опять отказался).

19 впрочем, останьтесь здесь и вы на ночь, и я узнаю, что ещё скажет мне Господь. (Все тайные переговоры проходили по ночам).

20 И пришёл Бог к Валааму ночью и сказал ему: если люди сии пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе. (По-видимому, решили разыграть посланников Валака, использовав Валаама).

21 Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошёл с князьями Моавитскими. (Валаам все-таки отправился к Валаку).

22 И воспылал гнев Божий за то, что он пошёл, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей и с ними двое слуг его. (Розыгрыш и состоял в том, чтобы явить некое «чудо». Ангелы – это люди, которые носили за спиной крылья, древнее тотемное изображение птиц. Ангелы не умели летать. Современный профессор Роджер Воттон, из университетского колледжа в Лондоне, пришел к выводу, что полет невозможен для ангелов, изображаемых с руками и крыльями как у птиц. «Даже при беглом рассмотрении доказательств, становится понятным, что ангелы и херувимы не смогут взлететь», – говорит профессор Воттон. «И даже если бы они просто хотели планировать в воздухе, они неизбежно бы столкнулись с очень высокой скоростью ветра на взлете, и все их усилия были бы сведены на нет.» Ведущий биолог сравнил физиологию летающих видов с представлениями о духовных и мифических существах в искусстве, и обнаружил, что ангелы и феи, которые расположились на вершине елки, вряд ли смогли добраться туда при помощи своего собственного пара. Ангелы, херувимы и путти (младенцы с крыльями) украшают самые известные мировые религиозные картины и архитектурные сооружения, они витают в воздухе, чтобы видеть, что делает человек, и что делает бог. Согласно последнему исследованию, крылья у птиц появились «благодаря» предплечьям их предков, и с течением времени все их тело покрылось перьями. Пониженная плотность скелета птиц обеспечил им легкий, но прочный костяк. Но у ангелов тело обычного размера, а херувимам и путти часто добавляют в весе, изображая пухлых младенцев с крошечными крыльями. У них также нет мощных мышц, которые позволяют птицам размахивать крыльями. Чаще всего их изображают с крыльями насекомых, как правило, это крылья бабочек, которые обладают сложным летательным механизмом с большинством количеством мышц в грудной клетке. «При полете с помощью крыльев бабочки, у феи бы неизбежно деформировалась грудная клетка, так как при их весе это очень неудобно, следовательно, феи не летали», – считает профессор. Исследование и полученные результаты профессора Воттона показывают почему мифология была настолько сильна. «Подобный взгляд на такие вещи учит нас чему-то о том, во что мы верим», – говорит он. «Ангелы – это очень сильная религиозная икона для верующих людей. Схожесть ангелов с людьми добавляет им еще больше силы. В то же время, они обладают крыльями, потому что ангелы выше людей. Они приносят послания в рай, поэтому они должны уметь летать». Синкретизм (слитые, нерасчлененные образы животных и человека, возникающие в результате слияния различных верований, тотемных животных, предков человека) обожествленных фигур животных, а также человека вместе с ним означало, что первоначально обитавшие вместе с человеком на данной территории животные стали фетишироваться, затем животные исчезают по тем или иным причинам, в частности истреблении человеком, нехватки кормов, появляются новые животные, которые тоже становятся фетишом, но старые не исчезают совсем, они остаются в виде черепов, шкур, изображений-идолов и т.д.).

23 И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнажённым мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить её на дорогу. (Ангелы, которых изображали европейские художники, физически были неспособны летать. Такое предположение доказал недавно британский биолог Роджер Уоттон после того, как он сравнил изображения ангелов с живыми существами, способными к полету. По его словам, у ангелов и архангелов, изображенных на картинах разных эпох, слишком крупные тела с неподходящей для полета поверхностью. В частности, ученый отметил, что перьями у них покрыты только сами крылья, а их мышечная система недостаточно развита для того, чтобы летать при помощи этих крыльев. Кроме того, Роджер Уоттон отверг предположение о том, что при помощи крыльев ангелы смогли бы планировать. Для этого они должны были совершать прыжки с такой большой высоты и в таком сильном воздушном потоке, что их уносило бы ветром и без крыльев. В исследовании, которое опубликовано в журнале «Opticon», Уоттон говорит о том, что феи также не могут летать. Ученый объясняет это тем, что фей традиционно изображают с крылышками как у насекомых, например, бабочек или стрекоз. Однако у насекомых в полете задействованы не только крылья, а у фей эти крылышки прикреплены к телу, похожему на человеческое. Ангелы – это люди, прикрепившие имитацию крыльев к телу или одежде).

24 И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, [где] с одной стороны стена и с другой стороны стена. (Ангелы – так называют в иудаизме, христианстве, исламе сверхъестественных бесплотных существ, небесных служителей. Слово «ангел» заимствовано из греческого языка. Греч. aggelos – ангел, буквально: вестник, посол – образовано от глагола aggelo – сообщать, объявлять. Представления о духах, сообщающих волю верховного божества, содержались во многих древних религиях; эти представления затем прочно утвердились в иудаизме, христианстве, исламе. Усилиями богословов разработана целая иерархия ангелов: архангелы, серафимы, херувимы и др. (по аналогии с государственной византийской иерархией). Летающие ангелы – ассоциация с птицами и возможно дельтапланами, на которых летали в древности).

25 Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить её. (Валаам до конца не понимает, что происходит).

26 Ангел Господень опять перешёл и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. (Ангел господина жреца ведет себя как обыкновенный человек).

27 Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. (Валаам до конца не понимает, что происходит, ослица просто-напросто испугалась некоего человека с мечом, которого Валаам не видел).

28 И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьёшь меня вот уже третий раз? (Чревовещание – (чрево, устар. – живот, брюхо, утроба) вместо Валаамовой ослицы заговорил, не открывая рта, «ангел» – посланец, казалось что «говорит» животное. Некоторые шаманы владели техникой чревовещания. Известный исследователь этнографии Сибири В. Г. Богораз писал на основании своих наблюдений: «У присутствующих на шаманском сеансе создается полная иллюзия, что отдельные голоса приходят из различных концов полога… В трюках такого рода шаманы подражают крикам зверей и птиц и даже завыванию бури. Я слышал однажды голос, который был объявлен эхом. Он слабо повторял все звуки и слова, которые мы произносили, даже английские и русские фразы. Конечно, иностранные слова произносились не вполне правильно, но все же дух обладал тонким слухом и быстро улавливал звуки незнакомого языка. Я слышал звуки кузнечика, слепня и комара, причем их голоса были очень похожи на звуки, издаваемые этими насекомыми… Все время, пока говорили отдельные голоса, шаман не переставал бить в бубен, для того, чтобы показать, что все его силы и внимание заняты другим делом». По-видимому, наиболее опытные шаманы использовали во время камланий и такие формы воздействия на присутствующих, как внушение и гипноз. Именно этим, вероятно, объясняется утверждение некоторых очевидцев, что шаман во время камланий «на их глазах» летал по юрте, в разных местах жилища вспыхивали огни и т. п. К тому же надо иметь в виду, что шаманы во время камланий обычно жгли в огне очага растения, дым которых содержит дурманящие вещества. Все это создавало необходимую шаману обстановку, в которой совершались «чудеса»).