Народы Америки. Языки, миграции, обычаи

Тукуна

Тупи-гуарани

Уитото

Хоти

Шипибо-конибо

Яганы

Некоторые данные о народах Америки.

Предки современных индейцев переселились в Америку из восточной Азии. На основании археологических материалов, особенно недавних находок на вост. склонах Скалистых гор и на западе прерий, доказано, что заселение Америки происходила уже в послеледниковый период, на стадии позднего палеолита или даже мезолита (15—10 тыс. лет тому назад), что происходило оно несколькими волнами, отделёнными друг от друга значительным временем.

Путями заселения были Берингов пролив и Аляска. В раскопках найдены вместе с костями исчезнувших сейчас животных древние каменные орудия, на основании чего установлено, что первые пришельцы занимались охотой и рыбной ловлей, имели каменные топоры, лук и стрелы, плетёные сети, одежду из кож и одомашненную собаку, гончарную посуду. На этой основе развились впоследствии разнообразные культуры в различных частях Америки. Расселяясь по громадному материку, индейцы распались на несколько антропологических типов. Но различия между этими типами настолько незначительны, что принадлежность их к одному корню бесспорна. С монголоидной расой их сближают: желтоватая кожа (оттенки которой колеблются от светло-жёлтого до красновато-коричневого), жёсткие прямые волосы на голове, слабо развитый волосяной покров на теле, выдающиеся скулы и широкое лицо. Напротив, выступающий нос (часто орлиный),редко встречающийся эпикантус (монгольская складка века) отличают индейцев от монголоидов и являются основанием для выделения их в особую группу антропологической классификации. Для индейцев центральных районов Южной Америки характерны следующие признаки: волнистые волосы, относительная широконосость, сравнительно сильный рост бороды и другие признаки, сближающие их с темнокожими народами Австралии и Меланезии. Возможно, что через область Берингова пролива в Америку проникали не только монголоиды, но и австралоиды, распространявшиеся вдоль тихоокеанского побережья из юго-восточной Азии – первоначальной области их формирования. Более поздним пластом в населении Америки являются эскимосы, составляющие другую часть коренного населения Америки. Они расселены по всему северному побережью от Аляски до Гренландии. По физическому типу и по языку они отличаются от индейцев. Это – наиболее типичные монголоиды Америки. При разбросанности эскимосских племён и у них наблюдаются вариации типов.

Значительная часть населения американского материка по происхождению является смешанным. Отсюда их сложная терминология: метисы – потомки «белых» и индейцев; мулаты – потомки «белых» и негров («негр» от исп. и порт. negro – чёрный); самбо – потомки негров и индейцев; чоло – потомки метисов и индианок; квартероны – потомки «белых» и мулатов; квинтероны – потомки «белых» и квартеронов и т. д. Наиболее интенсивно процесс смешения происходит в Латинской Америке (название «Латинская Америка» произошло от латинской основы романских языков, на которых говорят большая часть населения Центрально и Южной Америки, Вест-Индии); там, в быту и культуре местного населения нередко преобладают черты индейского, а не европейского происхождения. В США и Канаде европейская колонизация привела к почти поголовному истреблению индейцев. Остатки их в США были загнаны в резервации – изолированные участки наименее плодородной земли. Вымирание индейцев Канады и Аляски продолжается и поныне. В обширных областях Латинской Америки, в том числе в большей части Аргентины, в Уругвае и на юго-востоке Бразилии, на островах Вест-Индии и в Коста-Рике индейское население почти целиком истреблено. В других латиноамериканских странах порабощённое индейское население, смешавшись с европейскими пришельцами (а в некоторых странах – с ввезёнными из Африки в качестве рабов неграми), образовало современное основное население. Компактные группы индейского населения, сохранившего племенное деление, языки и этнический облик, образуют значительные меньшинства в Мексике и многих странах и областях Южной Америки (Чили и др.), а в некоторых из них (Гватемала, Перу, Боливия, Эквадор) – основную или большую часть населения. В малодоступных лесных районах в бассейне Амазонки встречаются индейские племена, ведущие примитивный образ жизни, сохранившие еще свою самобытную культуру.

Так как порабощение коренного населения Америки – индейцев и превращение их в плантационных рабочих давалось нелегко (индейцы оказывали пришельцам упорное сопротивление), европейские колонизаторы стали завозить в тропические и субтропические районы негров-рабов из далёкой Африки. Основная масса невольников ввозилась в Северную Америку, особенно в юго-восточную часть США, где до 

/

 всех негров-рабов работало на хлопковых плантациях. Ежегодно в 18—19 вв. на невольничьи рынки США поступало 20—30 тыс. рабов из Африки. Формально негритянское (или как ныне признано в США называть афро-американское) население получило права равные с «белыми», однако так или иначе дискриминация имеет место в современном обществе США, это – ограничение иммиграции, прав гражданства, особые посёлки, кварталы, пониженная оплата труда и др. Особую группу населения США составляют китайцы, японцы, филиппинцы, которые также подвергаются дискриминации. Китайцы сосредоточены в городах и на приисках тихоокеанского побережья. Здесь живёт большинство всего китайского населения США. Японские иммигранты селились предпочтительно в сельских районах тихоокеанского побережья и занимались фермерством. В годы второй мировой войны часть их была интернирована в лагерях, часть выселена в юго-восточные штаты.

В Южную Америку иммиграция китайцев и японцев шла главным образом в Перу, а также в Бразилию, Британскую Гвиану (ныне Гайана).

Первоначальные колонисты американского континента, составившие основное ядро «белого» населения материка, распадаются на 2 основные группы: 1) выходцев из Англии, Ирландии и Шотландии, в меньшей степени – из Франции и Голландии, заселивших США и Канаду, и 2) выходцев из Испании и Португалии, осевших в Центральной и Южной Америке.

В США «белое» население складывается из: 1) потомков европейских завоевателей и колонистов, прибывавших из Европы, главным образом из Англии и Ирландии; они образуют основное ядро «белого» населения современной Америки; 2) европейских иммигрантов позднейшего периода. Иммиграция в Америку из Европы стремительно возрастала в течение всего 19 в. и начала 20 в. В начале 19 в. иммиграция исчислялась десятками тысяч в год, с 1840-х гг. – уже сотнями тысяч. Резкое усиление иммиграции имело место в 1870—1880-х гг. Общее число иммигрантов в отдельные годы превышало 1 млн., причём наряду с США значительное число иммигрантов устремилось в Аргентину, Канаду, Бразилию. После некоторого ослабления иммиграционной волны в связи с мировым аграрным кризисом в конце 19 в. иммиграция затем снова растёт и перед первой мировой войной достигает в отдельные годы 2 млн. человек, в т.ч. в США – 1,2 млн., в Аргентину – более 300 тыс., в Канаду – более 200 тыс. В 19 в. среди иммигрантов преобладали выходцы из Англии, Ирландии, Германии и скандинавских стран. В конце 19 – начале 20 вв. состав иммигрантов изменился. Преобладающую роль в потоке иммигрантов начали играть выходцы Европы: итальянцы, поляки, евреи и др. В конце 19 в. началась также иммиграция из Японии и Китая, но она не получила значительного развития. Выходцы из романских, славянских и других стран во многих местностях живут национально объединёнными группами, долгое время сохраняя свои национальные особенности. После первой мировой войны были приняты законодательные меры, ограничивавшие допуск иммигрантов в страны Америки, в особенности в США и Канаду, Перед второй мировой войной иммиграция в Америку не превышала в среднем 100 тыс. в год. На низком уровне осталась иммиграция и после второй мировой войны.

«Белое» население Латинской Америки до 19 в. состояло исключительно из потомков португальцев и испанцев. В 19 в. в неё переселилось много итальянцев, немцев и других европейцев. В тех странах Латинской Америки, где преобладает испанский язык, потомки испанских колонистов назывались (а в Мексике и теперь называются) креолами. В Бразилии креолами называют потомков первых рабов-негров. В Южной Америке «белое» население сосредоточено в основном в восточной части материка. Народы смешанного испано-индейского происхождения составляют большинство или значительную часть населения в Мексике, почти во всей Центральной Америке и некоторых странах Южной Америки (Парагвай, Перу и др.).

Группа археологов под руководством Франческо Берны из Бостонского университета США полагает, что человек впервые начал использовать огонь около 1 миллиона лет назад. К такому выводу ученые пришли, обнаружив следы очагов в пещере Вондерверк на территории Южной Африки. Для защиты своего «ноу-хау» (использование огня в различных целях) и строились сооружения с несколькими рядами стен. Аналогичные сооружения (культура кольцевых канав), известные как «круги совета», обнаружены археологами при раскопках поселений 15 – 17 вв. н. э. племени уичита – когда-то одного из крупнейших племён Северной Америки. Данные сооружения располагались в центре поселений; практически все артефакты неместного происхождения были обнаружены внутри данных кругов (Vehik, Susan C. 2002. Conflict, Trade, and Political Development on the Southern Plains. American Antiquity, 67 (1), 37—64). При раскопках некоторых поселений обнаружены останки необычных сооружений, известных как «кольца совета». Это кольца обычно располагаются в центре поселений, и как показали результаты археологических раскопок, обычно они состояли из центрального патио в окружении полуподземных сооружений. Назначение данных кругов остаётся неясным. Уолдо Уэдел (Waldo Wedel) предположил, что это могли быть церемониальные сооружения, возможно, обсерватории для наблюдения солнцестояний, то есть имели то же назначение, что и кольцевые канавы в мезолитической Европе. Недавний анализ показал, что большинство артефактов неместного происхождения встречаются почти исключительно внутри данных кругов, что свидетельствует о принадлежности этих кругов местной знати или жрецам. Некоторые археологи всё же допускают возможность, что круги играли оборонительную роль. (Википедия).

Народам доколумбовой Америки мы обязаны культурами кукурузы, маниока, картофеля, подсолнуха, какао, употреблением шоколада, хинина, каучука, табака, одомашнением индейки и др.

Чебоксаров Н. Н. и Чебоксарова И. А. в книге «Народы. Расы. Культуры», М., 1986, с. 26—27, пишут: «Очень сложен вопрос об этническом самосознании различных групп тех народов, в состав которых сравнительно недавно вошли выходцы из разных стран. К числу таких народов, представляющих собой по происхождению своего рода этнический конгломерат, относится большинство новых этносов Америки, в том числе и самый крупный из них, собственно американцы, составляющие основное население США. Колонизация Америки европейцами началась, как известно, сразу же после открытия ее Христофором Колумбом в 1492 г. Однако территория США заселялась европейцами значительно позднее (только с начала XVII в.). В 1620 г. на судне „Мэй флауэр“ („Майский цветок“) на Атлантическое побережье Северной Америки в район, получивший позднее название Новой Англии, прибыла партия английских пуритан – „отцов-пилигримов“, бежавших с родины от религиозных преследований. Только с этого времени и начинается собственная история американского народа, первоначальное ядро которого составили главным образом переселенцы из Англии, Ирландии и Шотландии, в меньшей мере из Нидерландов, Германии и Франции. По переписи 1790 г. 77% населения тогдашней территории США составляли американцы английского происхождения, 9% – выходцы из Ирландии, 7% – из Шотландии, около 2% – из Нидерландов, Германии и Франции. Постепенное освоение американцами их современной этнической территории между Атлантическим и Тихим океанами сопровождалось вытеснением, а нередко и истреблением коренного населения страны – индейцев, а также захватом Соединенными Штатами земель, ранее входивших в состав других государств. С первых же лет европейской колонизации начался ввоз в Америку в качестве рабов африканских негров, принадлежавших к самым различным народам и говоривших на разных языках. Негры, попавшие на территорию США, стали с течением времени говорить по-английски и вошли в состав американского народа как особая группа, хотя и освобожденная юридически от рабства в 1868 г., но до наших дней подвергающаяся эксплуатации и дискриминации. Быстрое развитие капитализма в США во второй половине XIX в. привлекло в эту страну громадное количество иммигрантов. За 40 лет (1860—1900) население страны увеличилось более чем в два раза; при общем приросте за это время всего населения на 44 млн. человек более 25 млн. составляли иммигранты. В начале XX в. иностранцы и их дети составляли 34% населения США. Наиболее многочисленны были выходцы из Германии, за ними шли ирландцы, англичане и шотландцы, затем переселенцы из Скандинавских стран, Италии, Австро-Венгрии и царской России (в их числе много поляков, евреев, литовцев, белорусов и украинцев). В середине прошлого столетия началась также иммиграция из Китая и Японии, несколько позже – из Индии. Особенно пестрым был этнический состав больших городов (Нью-Йорка, Чикаго, Нью-Орлеана, Сан-Франциско и др.), где возникали целые кварталы, населенные почти исключительно неграми, евреями, итальянцами, поляками, китайцами и другими народами».

Жители Америки, какими их увидели европейцы,
Репин Л. Б., Сквозь ярость бурь, 2-е изд., М.,
«Детская литература», 1988, с. 68—69

Жертвоприношение. Прорисовка золотого диска. Чичен-Ица, Чичен-Ица – город 8—12 вв. индейцев майя на Юкатане (Мексика), Всемирная история, т. IV, с. 66

Смотритель дорог у инков. Рисунок из испанской хроники 16 в. Всемирная история, т. IV, с. 77

Из истории народов Америки

Америка получила свое название благодаря картографу Мартину Вальдземюллеру (он же Гилакомилус) в 1507 г. его «Введении в космографию» по имени Америго Веспуччи, мореплавателя – флорентийца, впервые описавшего в своих письмах вновь открытые земли Нового Света, первоначально оно применялось к материку Южная Америка, затем на карте Меркатора в 1541 г. это название было распространено и на Северную Америку.

Предполагают, что до прихода белых численность индейцев в Америке составляла около 50 млн. чел., в Северной Америке насчитывалось 2 миллиона индейцев, к началу XX века их осталось не более 200 тысяч. Вторжение европейцев в Америку сопровождалось бесконечными войнами, кровавыми расправами и беспощадным уничтожением целых племён и народов. Демократически избранные законодательные собрания колоний Новой Англии назначают цену за каждый доставленный индейский скальп от 50 до 100 фунтов стерлингов – плата варьировала в зависимости от того, снят ли скальп с взрослого мужчины-воина, или с женщины, или с ребенка.

Первоначальное население проникло в эту часть света в конце палеолита из Северо-Восточной Азии за 30—25 тыс. лет до нашего времени. Было несколько последовательных волн заселения Америки; одной из последних явилось переселение эскимосов в I тыс. до н. э., постепенно распространившихся на восток вплоть до Гренландии. Предки американских индейцев расселяясь на огромном пространстве от Аляски до Огненной Земли на протяжении 12—15 тысячелетий, распались на большое количество языковых семей и изолированных групп, отношения между которыми остаются до сих пор недостаточно изученными. В науке много споров вызвал вопрос о возможных связях Америки с другими частями света до плаваний Колумба и начала европейской колонизации. Тур Хейердал, совершивший в 1969 и 1970 гг. два экспериментальных плавания от берегов Африки до островов Карибского моря на папирусных лодках «Ра-1» и «Ра-2», предполагает, что подобные суда еще древние африканцы могли использовать для трансатлантических плаваний к берегам Америки. Есть мнения о древних плаваниях к берегам Америки китайцев, японцев и особенно австронезийцев, а также об обратных путешествиях в Океанию американских индейцев. Так, например, французский лингвист Поль Риве, сравнивая австронезийские и австралийские языки с южноамериканскими, выдвинул гипотезу, согласно которой полинезийцы достигали западных берегов Южной Америки, имея на своих судах в качестве рабов меланезийцев и даже австралийцев. Большой научный интерес представляют находки в 1956 г. при раскопках неолитических стоянок в местечке Вальдивия на южном побережье Эквадора глиняных сосудов с орнаментом, характерным для керамики культуры Дзёмон в Южной Японии (4—3 тыс. до н. о.). Возможно, что носители этой культуры, говорившие скорее всего на айнских или австронезийских языках, были занесены в глубокой древности морским дрейфом к берегам Южной Америки. По мнению Тура Хейердала, предки полинезийцев были занесены морскими течениями от берегов Японии к западному побережью Северной Америки; они прожили там около тысячи лет, а затем переселились на Гавайские острова, откуда постепенно осваивали всю Полинезию. На острове Пасхи полинезийцы встретили более древнее население южноамериканского происхождения, частично истребили, частично же ассимилировали его. Современные исторические данные доказывают, что в 10—13 вв. норвежские мореплаватели (викинги) из Исландии и Гренландии плавали к берегам Северной Америки и. даже основали поселения в стране, названной ими Винланд (по-видимому, в районе современного Ньюфаундленда). По исландским сагам в начале 10 в. норманн Гунбьерн, плывший на корабле из Норвегии в Исландию был отброшен бурей далеко на запад, к неизвестной земле. В 983 г. Эйрик Рыжий бежал на эту землю, названную им Гренландией «зелёной страной», и основал там первую заокеанскую европейскую колонию, просуществовавшую несколько столетий. Многие последующие походы к западным землям совершались именно из Гренландии. Позднее, начиная с 11 в., гренландские колонисты плавали в южном направлении, вероятно, к современной Новой Шотландии и острову Ньюфаундленд, ограничиваясь случайными посещениями берегов Америки, доказательств в пользу существования постоянных норманнских колоний на американском материке не найдено. Но этим открытием дело не кончилось. Сын одного из спутников Эйрика, молодой человек по имени Бьярни, каждое лето путешествовал на своем корабле по разным заморским странам, занимаясь торговлей и грабежом. Около 1000 г., вернувшись из очередного путешествия, он узнал, что его отец уехал вместе с Эйриком в какую-то Зеленую страну, окруженную льдами. Мореход отправился на поиски отца. Однажды его корабль приблизился к какой-то земле, но льдов вокруг нее не было, и Бьярни решил, что это не Зеленая страна. Миновав ее, он счастливо достиг Гренландии, где и высадился. Так Бьярни лишил себя славы первооткрывателя Америки. Сообщение Бьярни о неведомой земле взволновало колонистов. Старший сын Эйрика Рыжего, Лейф, с тридцатью пятью товарищами отправился разыскивать эту землю. Описание волнующего момента открытия Нового Света, совершившегося за пять столетий до Колумба, содержится в древней «Гренландской саге»: «…Они приблизились к этой земле, бросили якорь, спустили лодки и высадились на берег. Вся земля от берега до самых ледников напоминала сплошной плоский камень и показалась им совсем непривлекательной. Тут Лейф сказал: «С этой землей у нас получилось не так, как у Бьярни, ибо мы вступили на нее. Теперь я дам ей имя и назову ее Валунной Землей (Хеллуланд)». После этого они вернулись на корабль, поплыли дальше и нашли другую землю. Они приблизились к ней, бросили якорь, спустили лодку и высадились на берег. Страна эта была плоской и лесистой. Повсюду простирались белые песчаные отмели, а берег полого спускался к морю. Тогда Лейф сказал: «Этой земле мы дадим подходящее имя и назовем ее Лесной Землей (Маркланд) …". Продвигаясь вдоль берега, они обнаружили холмистую местность, сплошь покрытую дикими виноградниками. С согласия товарищей Лейф назвал ее Виноградной Землей – Винландом. По возвращении в Гренландию рассказам путешественников не было конца. «Это благословенная страна в сравнении с нашей Гренландией», – говорили они своим соотечественникам. На следующий год второй сын Эйрика, Торвальд, выразил желание посмотреть новый край. В течение двух лет он предпринимал плавания вдоль берегов Винланда. Конец его путешествиям положила смерть: он умер от раны, полученной в битве с аборигенами. Туземцы Винланда, по описанию норманнов, были далеко не такими сильными, стройными и краснокожими, какими нашли их здесь в начале 16 в. английские переселенцы. Напротив, это было малорослое племя, вероятно эскимосы, которых норманны называли скрелингамн. Надо полагать, что в начале 11 в. эскимосы занимали гораздо большую часть североамериканского материка, чем теперь. Возможно, в период между первым открытием Америки норманнами и вторым – Христофором Колумбом, там тоже произошло переселение народов, и индейцы оттеснили эскимосов к северу. Норманны прочно обосновались на новой земле. Известно, что в 1121 г. епископ, обративший в христианство Гренландию, отплыл оттуда в Винланд, чтобы обратить в христианство жителей этой страны, остававшихся язычниками, и что это предприятие увенчалось успехом. Однако не известно, что стало с европейцами-колонистами. Дело в том, что сведения о них содержались в летописях Гренландии, которая, по-видимому, служила посредницей в сношениях между Исландией и Вииландом. Гренландская же колония прекратила своё существование. Предполагают, что это произошло вследствие похолодания, начавшегося в конце 13 в.