Дзен-психология, или Инструкция к жизни

5) Назовите вслух 5 или более предметов, которые вы можете увидеть глазами.

4) Теперь 4 или более звуков, которые вам слышны. Это сложнее.

3) Внимание в тело: обозначьте 3, а лучше гораздо больше, вообще все ощущения в теле (одежда, волосы, наушники, стул, сумка в руке, ветерок, почесывания).

2) Самое сложное – 2 запаха.

1) Всего лишь 1 вкус во рту.

Теперь ущипните себя и поблагодарите мир за то, что живы и можете чувствовать чувства. Готово! Вы в «здесь и сейчас».

Что очень кстати, потому что мне нужно все ваше внимание полностью. Речь пойдет о структуре личности, транзакционном анализе и о сценариях. Все это не так уж просто, так что будьте внимательны. Если нужно, берите паузу на подумать или даже возвращайтесь назад, чтобы прочесть еще раз. Это самое-самое главное, основа, ядро и фундамент Дзен-психологии.

Начнем со структуры личности.

Вот рождается ребенок. Он знает только хочу и не хочу. Нравится и не нравится. Это то, что определяется его вшитыми на генетическом уровне инстинктами, вкусами и темпераментом.

Встречаясь с Большими Богами – родителями, бабушками и дедушками, дядями и тетями, братьями и сестрами – ребенок сталкивается с их можно, нельзя и надо. Иногда «хочу» совпадает с «можно» и «надо», а «не хочу» – с «нельзя». Но это редко. В основном, все получается наоборот, как вы сами прекрасно помните.

У разных Больших Богов немного разные «можно», «нельзя» и «надо». А у других детей немного другие «хочу» и «не хочу». Сталкиваясь с социумом, ребенок замечает это разнообразие, которое сразу же кажется ему противоречием. Но делать нечего, надо как-то приспосабливаться, верно? И вот ребенок начинает формировать своего Внутреннего Родителя, который является совокупным отпечатком всех старших, кого он встретил.

Поскольку есть разногласия, ребенок выстраивает эти источники информации в приоритетную цепочку. Самые главные те, которые самые частые и самые строгие. Обычно это родители и есть, но бывает по-разному, конечно. Вот их ребенок и берет за основу, добавляя разные вариации. Например, вы видите маленькую девочку лет трех, которая, насупив брови и воздев палец к небу строго укладывает куколку спать, говоря «Быстло иди спатки, тебе узе пола!». Это чистый копи-пейст того, как ее саму укладывают спать каждый вечер. Она просто отыгрывает, повторяет эти действия. Именно так и можно чему-то научиться.

Дальше оказывается, что просто повторять за родителями недостаточно, поскольку Внутренний Родитель неизбежно вступает в конфликт с Внутренним Ребенком, который в детстве эквивалентен внешнему. Поэтому приспособление сводится к тому, чтобы сбалансировать все элементы: своего Внутреннего Ребенка, своего Внутреннего Родителя, других реальных детей-сверстников и других взрослых, включая воспитательниц в детском саду. Теперь эта история становится похожей на довольно сложное уравнение с массой вводных, некоторые из которых еще и неизвестны.

Таким образом в человеке автоматически зарождается счетная машинка, калькулятор. Называется он «Внутренний Взрослый». В идеале он свободен от влияния Ребенка и Родителя, безэмоционален и эффективен: он просто оптимизирует все и вся, чтобы вкладывать минимум усилий и получать максимум результатов. Включая эмоциональные потребности – чтобы не ругали, хвалили, давали, не забирали и так далее. В реале же Внутренний Взрослый все же оказывается под влиянием Ребенка и Родителя, а порой даже ими полностью заражен. И тогда он считает в чью-то пользу или разрывается между противоречиями, а вовсе не действует оптимально, конструктивно и в сторону роста.

Эрик Берн – отец транзакционного и сценарного анализа – научил нас изображать эту структуру человека вот таким образом: