Шоу экстрасенсов. Как это было…

Я часто наблюдаю, как утром собачники гуляют со своими собаками, и вижу, как на астральном поводке собачки выгуливают своих хозяев, это своеобразный симбиоз хозяина и животного. По природе в собаку заложено то, что она должна контролировать пространство в радиусе двух километров, а поскольку мы живем в скученных условиях, как правило, в двух-трехкомнатных квартирах, собака начинает влиять не только на пространство, но и на человека. Она начинает паразитировать и управлять своим хозяином, хотя на самом деле она должна контролировать периметр и его защищать.

Каждый знает, что в Древнем Египте почитали кошек. Однако и собакам древние египтяне уделяли ничуть не меньше внимания. Братья наши меньшие играли далеко не последнюю роль как в религиозной, так и в повседневной жизни обитателей берегов Нила. Собаки сопровождали человека от рождения до смерти. Для начала щенку давали имя. Для нас, современных людей, это звучит очень просто: всего-навсего дать кличку собаке. Но для древних египтян это был куда более серьезный шаг, ведь личного имени заслуживал далеко не каждый человек. К примеру, рабы и нищие обходились вообще без имен, а вот не назвать собаку было невозможно. В этой, казалось бы, странной ситуации на самом деле нет ничего удивительного, и объясняется это очень просто: одно из божеств Древнего Египта, Анубис, не случайно изображался в виде человека с собачьей головой. Именно собака в Древнем Египте считалась проводником в загробную жизнь, которая для жителей нильских берегов была ничуть не менее, если не более важной, чем жизнь «на этом свете». Известно, что, когда древний египтянин хотел принести нерушимую клятву, он клялся собакой, тем самым беря в свидетели наиболее честное и неподкупное существо. Пифагор, вернувшийся из Египта, рекомендовал держать собаку возле рта умирающего, потому что только это животное достойно получить отлетающую душу.