– Тогда откуда берется скука?
– Скучно, когда нечего делать!
– А если есть дела – например, наши уроки, и все равно скучно?
– Скука возникает от лени!
– Точно, Золушке никогда не бывает скучно!
– Поэтому именно она выходит замуж за принца, а не ее ленивые скучающие сестры!
– Что же нужно для того, чтобы освободиться от скуки?
– Заинтересовать себя и что-то делать с любовью!
– Конечно! Представим нашу душу в виде цветка со множеством лепестков. Один лепесток – мудрость, другой – радость, третий – забота, четвертый – трудолюбие, пятый – любовь, шестой – терпение, седьмой – смелость и т. д. А если мы не будем поливать наш цветок, что будет с его лепестками?
– Они завянут!
– Если мы будем заботиться о наших лепестках-качествах и вовремя поливать их, возникнет у нас скука?
– Нет!
– Чем нужно поливать лепесток смелости?
– Смелыми поступками!
– А лепесток радости?
– Что-то такое сделать, чтобы было радостно тебе и другим!
– Да. Скажите, лень в каждом из нас живет?
– Ага!
– Ну да.
– А скука?
– Тоже!
– А кто хозяин в нас – наша лень над нами или мы над ленью? Скука – хозяйка и руководит нами, и тогда мы становимся ее слугами, – или мы?
– Я считаю, что я сам себе хозяин!
– Да, да, я тоже!
– Прекрасно, друзья, тогда будем владеть собой и этими состояниями – скукой и ленью! И продолжим изучать русский язык.
Дети с энтузиазмом продолжили изучать правила русского языка. Следующим был урок математики, на котором «Н», пришедшая с недовольством в школу, выполнила заданий больше, чем другие, и с большим удовольствием.
Когда возникает ситуация на уроке или вне его, когда ребенок проявляет качества лени, злости или обиды, я спрашиваю его:
– Кто сейчас хозяин – ты над обидой (злостью, ленью…) или она над тобой? Это твой выбор.
И дети выбирают победу над этими негативными проявлениями. Тогда я подчеркиваю силу этого ребенка. Выбрать, что в себе кормить – обиду, злость, скуку или радость, внимательность, желание познавать? И обязательно обсудить это – почему полезно кормить в себе внимательность, а не скуку; радость, а не обиды. Опять же обсудить, зачем нужны обиды, в чем их польза и почему там лучше не оставлять себя?
«Матрешка»
Идея создания разъемной деревянной куклы была подсказана художнику С.В. Малютину японской игрушкой, привезённой с острова Хонсю женой С.И. Мамонтова. Это была фигура добродушного лысого старика, мудреца Фукурамы, в которой находилось еще несколько фигурок, вложенных одна в другую. Фукурама входит в число семи богов счастья в Японии. В эпоху Токугава существовал обычай обходить храмы, посвященные семи богам счастья. Самой большой фигуркой, вмещающей в себя остальных богов был Фукурама, или, как его еще называют, Фукурокудзю, иероглифы имени которого означают – «кладезь», «счастье», «долголетие».
Малютин создал на основе японской игрушки русскую Матрену с петухом в руках, которая вмещала куколок поменьше и олицетворяла мать и семью. Сейчас каких только матрешек не встретишь.
Я предлагаю вернуться к семиместной матрешке – семье. И к семи цветам радуги, что прямо-таки и просится соотнести. И увидеть гармонию и целостность в семиместной матрешке, которая может стать не просто игрушкой, а чудесным эталоном и способом увидеть целостность самого себя, мира вокруг и вещей, созданных человеком, – насколько они гармоничны и прекрасны, или наоборот. Насколько в них есть Фукурума – другими словами – счастье и долголетие, насколько созданное руками человека вечно.
Окрасим платочек и одежду каждой фигурки в один из цветов радуги, начиная с красного и заканчивая фиолетовым. Самую маленькую матрешку сделаем красной, а самую большую – фиолетовой. Матрешку можно разобрать и поставить каждую фигурку по отдельности.
Спросите детей, с чем ассоциируется каждый цвет, прежде чем давать то, о чем написано ниже. Дети могут открыть гораздо больше сами.
Красная матрешка – символ физического тела человека.
Оранжевая – символ энергии и силы.
Желтая – красоты и доброты.
Зеленая – гармонии и милосердия.
Голубая – разума и слова.
Синяя – мудрости и воли.
Фиолетовая – истины.
Красная матрешка, которая находится внутри всех остальных и наполнена их содержанием – образ здорового человека, в котором истины, мудрости, любви больше, чем вовлеченности в инстинктивное начало человека.
Можно обсудить такую матрешку с детьми.
– Бывает ли матрешка искаженной? Например, мудрости, доброты, гармонии – мало, а вот силы и гнева – много?
– У такого человека матрешки получаются перевернутые! – размышляют дети.
– Оранжевая, получается, раздувается и поглощает в себя остальные. Потому что когда сила разрушает, то мудрости в этом нет и доброты нет и гармонии тоже, – продолжают размышлять.
Можно порассуждать о том, есть ли семь матрешек у предметов, растений и т. д. Например, у цветка ландыша есть семь матрешек?
– Есть ли у ландыша истина – идея, вложенная в него? Есть! Иначе он не был бы ландышем, а был бы чем-то иным – кактусом или ромашкой.
– В чем мудрость цветка?