Поиск дороги, ведущей к храму

– Я всю свою жизнь потратила на то, чтобы доказать, что Н. К. Рерих был только художником, и никакого отношения никогда не имел, к, так называемым, Махатмам. Вся эта ерунда, была хобби его жены.

На это Л. В. Шапошникова ответила:

«Очень жаль. Значит, вы свою жизнь прожили зря».

Теперь же, происходит странная вещь. Росов, написавший книгу о Рерихе, в манере, говорящей о том, что он, просто искусствовед и только, и совершенно не в курсе, проблем, связанных с Учением «Агни Йоги». Тем не менее, он вдруг взялся судить и рассуждать, что было и чего не было из того, что было декларировано Учителем М. И, при этом, в сговоре с Энтиным, теперешним директором Музея имени Рериха в Нью-Йорке в Америке, издаёт то, что ни он, ни Энтин не имели права издавать, ибо это было сдано в Музей только на хранение. Но он, не имея на это юридического права, пытается на этом материале сделать докторскую диссертацию, чего не даёт ему сделать Л. В. Шапошникова. Тогда он, возвращаясь из Америки, каким-то путём, забирает с таможни портрет Учителя М. предназначенный для МЦР, но как-то задержавшийся на таможне, и прячет его. Портрет и по сей день находится в укромной комнате в Музее Востока. Спрашивается, зачем он им? Ведь там нет последователей Учения! Но, при этом, его тайно показывают желающим, и тем, кому доверяют. Одна наша бывшая сотрудница по МЦР, как-то предложила и мне побывать в этой комнате, но я отказалась, сочтя это предательством и сговором с врагами дела Владыки. Но как вызволить портрет Учителя из лап врага, пока не понятно. Не уподобляться же им! Странно ведёт себя музей Востока. Я давно не виделась со своими старыми знакомыми с Арбата, не знаю живы ли они. А интересно было бы узнать, кто-нибудь из них принимает участие во всём этом противоправном безобразии? Но после смерти мамы с ними связь прервалась.

В 2012 году я, наконец, узнала, что начинают возвращать, то, что и должны были сделать давно, достояние семьи Рерихов из квартиры музея Ю. Н. Рериха. Ну, конечно, то, что от него осталось. И в Индии, в Кулу уже работают наши сотрудники. Пусть частичная, но Победа!

Но вдруг, «Мастер банк», попал в немилость, и меценат МЦР Булочник исчез неизвестно где. Музей Рериха снова в беде. Просьба передать усадьбу Лопухиной МЦР, бойкотируется, хотя на средства этого музея она восстановлена из руин. А плата за её аренду непомерно большая, и становится не по карману музею. Но, по-видимому министерство культуры таким образом пытается вынудить МЦР передать музей государству. Несмотря на то, что условие передачи наследства С. Н. Рерихом, состояло в том, что музей должен быть общественным. Чем всё это закончится неизвестно. Наверное, Музей Востока ликует. Теперь они тем более не захотят выполнять решения суда о возврате картин. Может «лапа», поддерживающая их все эти годы, тоже приложила свои усилия к тому, что происходит с МЦР теперь. И вот при новом министре культуры Мединском, МЦР захватывает музей Востока. Грубо вламываются омоновцы, снимают и увозят картины, вскрывают сейфы. И наконец выгоняют МЦР с территории, которую он так облагородил. Не знаю, можно ли это назвать победой культуры, или обыкновенный рейдерский захват, время само даст этому деянию оценку.

Почему трудно радоваться подобному исходу дела, связанному с МЦР? Потому, что люди, работающие в музее востока, захватившие всё достояние семьи Рерихов, не разделяют их духовных убеждений. Они вообще далеки от духовности, ведь интеллект часто враг духа. Рерихи же всю свою жизнь посвятили духовным исканиям и служению Высшему Духу. Их миссия на земле была несением Света духовной истины человечеству. А сам Н. К. Рерих нёс её через культуру, и просвещение сердец, делая сердца культурными, открытыми Свету истины свыше. Невозможно отделять его искусство художника от Учения Махатм, даваемого через Елену Ивановну Рерих. И сам Николай Константинович, и его сыновья преданно служили делу Владыки Света, Мории. Музей же Востока это отрицает, и как же он может быть их наследником? Не имея достаточно развитого сознания, чтобы даже подойти к Учению, данному через них. Такое же безобразие творилось и с музеем Рериха в США, но слава Богу, всё тогда закончилось победой. Хотя стоило уйти из жизни соратницы Рерихов, Зинаиде Григорьевне Фосдик, как всё изменилось и теперь директор центра Рерихов в США Энтин, нашёл общий язык с Росовым из музея Востока.

Здесь всё, что касается Рерихов, упирается в вопрос духовности. Ибо это всегда связано с внутренним состоянием духа, разбужен ли он, достаточно ли у человека накоплений в Чаше Грааля, чтобы верить, потому, что сердце уже знает. Ведь вера она не имеет отношения к логике земной, она скорее ей противоречит. Не зря же сказано: – Ум, враг Господа. Земной ум его не знает, ибо рождён вместе с телом. И чтобы сердце отозвалось и восприняло духовные истины, надо не одно воплощение идти к этому просветлению. Ведь как часто людям даются искры из инобытия, но мы слепо отторгаем их или не обращаем на них внимания.

Вот так и я подходила упираясь, и не веря, хотя жизнь подсказывала, подталкивала, давая знаки, что есть нечто такое, о чём мы понятия не имеем, чего нельзя увидеть и потрогать.

Так одна родственница рассказывала, как она однажды, ехала с своим внуком в электричке, следовавшей из Сергиева Посада.

Одна женщина, сидевшая напротив, не цыганка, попросила её, показать ей руку. Но, она во все эти «штучки» не верила. И сказала ей, что у неё дочь тоже изучает хиромантию, но она считает это всё чепухой, не заслуживающей внимания. Тогда эта женщина сказала, что ей собственно и не надо смотреть её руку:

«Я могу и без руки сказать вам, что в детстве вам была сделана порча, но предназначалась она не вам. Пострадали вы из-за одного из ваших родителей. Можете спросить их, когда увидите, они вам сами всё подтвердят. Хотели отомстить им через вас. Но вы были рождены любимой, желанной и поэтому очень сильной, и здоровой. И поэтому порча смогла вас настигнуть только к пятнадцати годам. Вы стали болеть, страдать от сильных головных болей. Но, порча, делалась на смерть и потому, можно сказать, своей задачи не выполнила. Но всё было сделано, чтобы вы не могли снять её. Эта порча не давала вам ходить в Церковь, вам там становилось плохо».

Даже после этого заявления, она продолжала слушать с улыбкой и в пол уха, хотя действительно долгое время недоумевала по поводу того, что во время отпевания её мужа, во время войны, она потеряла сознание и упала, пытаясь сдержать себя, чтобы её не выгнала. Перед этим в первый день отпевания она закричала во весь голос, и батюшка попросил её выйти из церкви, потому, что она ему мешала.

Женщина продолжала: «Сейчас эта порча перешла и на вашу дочь. Вам надо съездить в Загорск и преклониться к мощам Сергия Преподобного. Но вам это будет тяжело сделать одной. Попросите кого-нибудь из родственников вам помочь, чтобы они вас держали, потому, что всё ваше существо будет противиться этому, и рваться вон из храма. Поторопитесь, пока женщина, что сделала вам порчу, ещё жива. Умрёт, вам уже нельзя будет помочь».

Она всё ещё сомневаясь, как Фома неверующий, спросила её в след, когда та уже стала пробираться к выходу: «А почему именно к мощам Сергия Преподобного?» – с некоторой иронией спросила она женщину. Та ей ответила:

«Потому что у вас отец Сергей». Тут только она, как опомнилась и бросилась, с внуком на руках её догонять, чтобы поподробнее расспросить. Но, какое там, её и след простыл.

Так она поняла секрет, почему ей было так плохо в церкви, когда отпевали её первого мужа, ведь после она в церковь не ходила. Приехав обратно на дачу к своим родителям, она приступила к ним с расспросами. Кто из них виноват, что ей была сделана порча. Мать говорит:

«Отец! Отец! Маня, это он виноват. Вот пусть он тебе всё расскажет. Это всё из-за него. Из-за его невесты, которая ему изменила».

Тут Маня услышала, как всё было. Оказывается, дед, до того, как его взяли в царскую армию, гулял с одной девицей, которая считала себя его невестой. Но, несмотря на это, когда он был в армии, она ему изменила. Забеременела, неизвестно от кого, родила и, завернув ребёнка в свою юбку, утопила его в проруби. Но вскоре начался ледоход. Лёд начал ломаться. И вдруг на одной льдине, когда она перевернулась, все увидели какой-то цветной свёрток. Льдину подогнали к берегу и отодрали от неё примёрзший свёрток. Развернули и с ужасом ахнули. Там оказался мертвый ребёнок. По юбке узнали, чей ребёнок. Ребёночка схоронили всей деревней. Ну, и, само собой разумеется, тут же отписали обо всём, Сергею в армию. Она всё рвалась приехать к нему в армию, хотела, что-то объяснить. Но он был суров. Он написал ей: «Можешь, если очень хочешь, приехать, но для всего полка, а мне ты больше не нужна». Когда Сергей отслужил и вернулся, то эта женщина ездила в такое место, которое называется Пропасти. Туда бабы ездили гадать, а кто и колдовать. Вот и она туда подалась, хотела Сергея приворожить. Сергей у себя в карманах после посиделок, то и дело находил всякие вещи, которых у него быть не могло, и выбрасывал их в печь. Однажды, к нему подошла её подруга, и стала просить, чтобы он встретился со своей бывшей. Сергей отказался наотрез, сказал, чтобы больше не подходила. После этого разговора полез в карман и нашёл неизвестный коробок спичек, при этом он не курил и печь не растапливал. Да и спичек таких не видывал. Ну, снова выбросил в печь. Прошло какое-то время, и он заприметил Аннушку. Стал за ней ухаживать. И, наконец, сделал предложение. Наступает день свадьбы, и вся деревня знает, что Екатерина, так звали его бывшую невесту, не отступится, и будет пакостить. Сергею весь пиджак по подолу закололи булавками крест-накрест.

Аннушке, тоже весь подол у платья закололи булавками крест-накрест, от порчи. Тогда в деревнях в такие вещи верили, убеждаясь на собственном опыте, что есть нечто, и знали нехитрые способы, как с этим бороться. И вот свадебная процессия тронулась в путь. Церковь находилась в другой деревне. Дорога шла меж двух полей ржи. Рожь была в этом году высокая, колосистая. Не прошли и километра, как из поля ржи, вся в чёрном выходит Екатерина и переходит дорогу, уходя снова в рожь. Среди процессии была бойкая и умелая баба. Она тут же прошлась колесом через голову три раза перед женихом и невестой. Процессия идёт дальше. Не прошли ещё и километра, как она снова выходит с другой стороны поля и снова переходит дорогу. Та женщина снова проделывает тот же фокус. Подошли к церкви. Бабы были наготове, знали, что та не успокоится. И точно! Только жених с невестой вошли в Церковь, та тут как тут и давай рваться в Церковь во время церемонии. Но бабы выстояли и её не пустили. На свадьбе всё вроде бы обошлось. Но все знали, она всё равно не успокоится. Когда родились дети, их родители предупреждали, чтобы в православные праздники ни у кого из посторонних ничего не брали и никому ничего не давали. Но дети есть дети. Вот Екатерина подловила момент, когда взрослых никого не было, и пришла, якобы отдать долг Аннушке. Ну, Маша и взяла деньги. Вот так и была сделана ей порча на деньгах. А, когда Маша выходила первый раз замуж, эта женщина всё рвалась в дом, хотела даже в окно влезть, чтобы снова натворить беды. Но муж её стащил со стены и избил. Маша слышала, как что-то за спиной протарахтело по бревнам, когда он её стаскивал. Хотела обернуться, но мать сказала: «Не смотри туда, это тебе не надо. Они сами разберутся».

За все свои дела эта женщина была ужасно наказана. Вот в городе, никто никого не знает, и проследить таких вещей нельзя, а в дереве всё на виду. Говорят, если бог хочет наказать, то наказывает через детей, а на Востоке говорят это не божье наказание, а карма: «Не грешите на бога, пожинаете то, что посеяли».

Первый ребёнок упал в кипяток и сварился. Второго она в тонкой пелёночке положила на лежанку. А сама печь сильно натопила, он и зажарился. Третьего, избила веником и попала в глаз, он и ослеп. Муж не выдержал всего этого, поняв, с кем связался, бросил её.

После всего, что ей рассказали родители она, поняла, что надо ехать в Загорск. С ней согласились поехать её брат и его жена. Брат в бога не верил, но не отказал ей в помощи. Когда вошли в храм у Маши руки сами собой узлом за спиной сцепились не расцепить. Перекреститься не может. Всю колотит мелкая дрожь. Подвели её к мощам Сергия, невестка помогла ей встать на колени. Маша говорит, что не помнит, как вышла из храма.

Брат был удивлён её поведением в храме, был удивлён и поколеблен в своем неверии, но ненадолго. Он из породы отрицателей и сомневающихся. Вот такой вот случай поведала мне родственница.

Но эта история имела продолжение. Годы спустя, предсказание этой женщины, подтвердит ей другой человек, и скажет, что порча была, но каким-то образом уже снята. Позже станет ясно, что он просто не смог увидеть ту сущность, что находилась уже на более тонком, более высоком плане. Сущность, уйдя с физического тела, перешла на астральное. Он не мог просмотреть все тонкие тела потому, что у него был недостаточно высокий уровень энергетики.

Таким образом, раз за разом появлялись всё новые случаи, говорившие о том, о чём раньше, и думать-то было не принято, во что тогда никто не верил. Что есть что-то, что мы не можем ощутить, проверить своими органами чувств, нашего физического тела. Это заставляло задуматься, хотя инерция и, если хотите, тупость человеческая, мешает нам меняться. Так шли годы, и, как я уже говорила, я менялась. Но в какую сторону?

ГЛАВА 4

Дело в том, что выросла я убеждённой ортодоксальной комсомолкой, активной, прямолинейной. Мне всё было ясно, никаких вопросов о бытии не возникало. Да и какие могут быть вопросы у слепого человека, который живёт в квартире без окон и дверей, и естественно никуда не выходит, двери-то нет. А именно такими мы и были! Причём, жили в своём заточении добровольно, сами себя ограничив. Но в этом ограничении мы не только не признавались самим себе, но и другим не давали нас уличить. Квартиру свою такой человек знает, как дважды два четыре, хотя, для «знающих» и это не факт. Но у такого человека, всякие заявления о том, что есть свет, и что за пределами его квартиры есть иной мир и что этот мир огромен и совсем не такой к которому он привык, вызовет лишь смех и раздражение. Он естественно скажет, что всё это «чушь собачья». Он знает «мир» до мелочей и ему голову не заморочишь. «Вы мне это покажите, – говорит он, – Дайте мне пощупать этот ваш иной мир, тогда я, может быть, ещё подумаю». Но как слепому покажешь! Да и вернись к нему зрение, на свет не выведешь, – ослепнет он от яркого света. Не выдержат его «не верящие» глаза света истины, так как не готовы. А в своей комнате даже щёлочку человек проделать не может. Потому что не верит он в то, что там за стеной что-то есть. «Какие ещё двери?! Какие ещё окна?! Вы о чём?! Не бывает никаких ни дверей, ни окон. Всё это выдумки!» Вот так и я была эдакой «умной Машей», которая всё знает и всякие глупости не для неё. Я забыла всё, что мне говорила бабушка Таня, которая в детстве пыталась приобщить меня к вере в Бога. Она как бы готовила меня к Его восприятию. Я в Бога не верила, считала, что в Бога верят только невежды и идиоты «малохольненькие». Когда ездили в Загорск на экскурсию по памятникам старины, и я видела, как молодые люди входят в храм и молятся, я таращила на них глаза и удивлялась. Неужели в наше время ещё есть такие отсталые в своём развитии люди, что они верят в Бога?!

И вот наступили Хрущёвские времена. Всё чаще стали говорить о том, о чём раньше даже думать боялись. Так происходила подготовка к восприятию нового. И вот однажды для меня прозвучали ключевые слова, которые как бы убрали пелену с моих глаз и с моего сознания окончательно, и я прозрела, но не ослепла, ибо это был ещё только рассвет для моего сознания, свет как бы забрезжил впереди. Вы подумаете, что эти слова должны быть очень умными и убедительными. И сказать их должен был человек, имеющий в моих глазах неоспоримый авторитет. Но, ничего подобного, слова эти были обычные и ничего нового я не услышала. Сказала их женщина, которая как раз и слыла среди сотрудников странноватой и верящей во всякую «чушь». Звали её Людмила.

Накануне к нам на Предприятие «Почтовый ящик №», приехал с выступлением Наумов. Появился в то время в Москве такой человек из подполья. Он читал публичные лекции о парапсихологии. Кстати, во времена Брежнева его посадили, проверили все фотопленки на предмет фальсификации фактов. Но потом, правда, ничего не найдя, выпустили. Выйдя на свободу, он снова стал читать лекции. Я была на такой лекции в Бауманском институте, уже после того, как его выпустили. Но это был уже не тот Наумов и лекции были не те!

Тогда я увидела его впервые. Когда он приехал на наш «Почтовый ящик», ни о какой парапсихологии никто не слышал, и, естественно, никто не знал, что это такое и «с чем её едят». Собралось очень много народа, – всем было любопытно.

Он говорил о том, что у человека есть аура, что человек обладает, так называемыми, пара нормальными способностями. Что у некоторых людей они ярко выражены, а у других ещё спят. Что человек издавна, сам того не зная, пользовался ими. Например, при поисках воды и залежей металлов и других ископаемых пользовались лозой. То есть, брали в каждую руку по лозе. Лозы искали такие, которые были изогнуты под прямым углом, и желательно, чтобы одна сторона была длиннее другой. Продевали эти короткие концы в согнутую ладонь так, чтобы лоза там свободно вращалась. Человек с лозами в руках шел до тех пор, пока не находили место, где эти лозы начинали вращаться. Это означало, что вода где-то рядом. Так в старину люди пользовались своими возможностями, которые ранее были развиты очень сильно. Со временем человечество почти утратило эти способности. Но у некоторых они сохранились, в той или иной степени.

Наумов кое-что продемонстрировал, вызвав добровольца из зала. Мы эту женщину знали. Она была из другого отдела. Мы считали её очень возбудимой и нервной, чрезвычайно чувствительной. Наумов дал ей в каждую руку по металлическому, изогнутому стержню. Стержни свободно вращались, каждый в своей трубочке с запаянным концом. Женщина держала эти трубочки в руках, не касаясь самих стержней. Она вытянула руки перед собой на ширине плеч и пошла по сцене. Вдруг стержни начали сходиться и расходиться. Он её остановил и сказал, что под этим местом под сценой, скорее всего, лежит провод. Вызвали работника, отвечающего за проводку, и он подтвердил этот факт. Далее он показывал фильмы и т. д. Меня всё, что он показывал и рассказывал не убедило. Я считала, что всё это ерунда.

На следующий день, после выступления Наумова мы с Людмилой вместе ехали с работы. И она подняла об этом разговор. Я сказала всё, что я по этому поводу думаю. И что этим всем, можно заморочить голову только невеждам, себя я таковой не считала, что собственно характерно для истинных невежд. Что если всему этому верить, то тогда нам скоро скажут, что и Бог есть, только мы его пока не видим. Она посмотрела на меня с усмешкой и спросила:

«А ты веришь только тому, что видишь? И считаешь, что существует только то, что могут проверить твои чувства? А ты уверена, что они совершенны? Вот воздух ты видишь? А ведь он существует, и говорят, довольно различный по своему содержанию? А ты его не видишь и даже не можешь потрогать и не всегда можешь понюхать».

Этих слов было достаточно! Хотя, я всё-таки думаю, что благодарить надо бабу Таню. Она, эта деревенская женщина, выделив меня из всей детворы, пыталась приобщить меня к Богу в раннем детстве, давая мне всякие книги, о чём я так успешно всё забыла, но всё-таки маленькое пространство в моем мозгу для восприятия нового было подготовлено именно ею. В ответ на слова Людмилы моё сознание мгновенно открылось, и мысль заработала. «Действительно, – подумала я, – А телевизионные волны ты видишь?! А ведь телевизор может их уловить и показать для того, чтобы их, наконец, смогли увидеть твои, „столь совершенные глаза“. А до того, как изобрели телевизор, если бы людям сказали, что такое возможно, они бы тоже не поверили. А в средневековье, такие ретрограды, вроде меня, наверно, сожгли бы их за такое предположение на костре, как колдунов и еретиков. А радио говорит о несовершенстве нашего слуха. И до тех пор, пока наука не дойдет в своих поисках до определённого открытия, мы не знаем, что возможно и что невозможно. Мы можем говорить только о том, что возможно, для среднестатистического человека, на данном уровне развития человечества».

В книге Шмакова «Книга ТОТА Трисмегиста» есть такие слова: «Часто бывает, что человек долго и прилежно изучает какой-либо вопрос, затрачивает много сил, труда и воодушевления, накапливает массу отдельных отрывков идей, но в ее целом она остается для него непостижимой. И вот мельчайшие неуловимые указания, ничтожный дифференциально мелкий толчок извне, направленный искусной мудрой рукой в идеально выбранный для этого момент, вдруг сразу обрисовывают целое, неисповедимыми путями для самого ученика с его глаз как бы спадает завеса, закрывавшая дотоле общую идею.» Вот так случилось и со мной.

В тот самый, для меня знаменательный день, когда одна фраза послужила толчком к раскрытию моего сознания, Людмила рассказала мне необычную, а по тем временам, просто фантастическую историю. Она рассказала, что была замужем за родственником Семидольного, генерала, которого тогда знала вся страна. Её бывший муж был евреем по матери. Его мать была против женитьбы сына на русской. Она всячески воздействовала на сына. Выходные дни он никогда дома не проводил. Свекровь требовала, чтобы он был с ней и своей сестрой. Отношение к сестре было необычным для русского человека, у нас так к своим сёстрам не относятся. Людмила очень страдала. Родилась дочь, но это не изменило отношение свекрови к их браку. И вот у дочери Людмилы обнаруживают неизлечимую болезнь. Туберкулёз тазобедренной кости. Куда Людмила только не обращалась – всё было бесполезно! Интерес Людмилы к разным необычным вещам привёл её в такую компанию, где их учили помнить сны. Но не только. Их учили задавать себе вопросы перед сном и во сне получать ответы. И вот однажды Людмила поделилась своей бедой с партнёрами по занятиям. Они ей и сказали, чтобы она попробовала узнать во сне, что с её дочерью и что ей делать. Людмила так и поступила.

Во сне ей было сказано, что её дочери была сделана порча. Что ей надо искать человека, который мог бы снять эту порчу. С этого дня она, не зная покоя, моталась по стране в поисках такого человека. Кого она только не встречала. И проходимцев, и шарлатанов, и колдунов, и просто травников. И вот однажды она попала в одну сибирскую деревню к одной бабушке. Та с порога начала ей говорить: «Ты приехала ко мне из-за дочери. Дочери твоей сделала порчу твоя свекровь. Не ужасайся и такое бывает. Можешь проверить мою правоту, когда приедешь домой. Подойди к дочерней кроватке и посмотри на внутреннюю сторону, она вся исчеркана крестами. Сделана порча с помощью очень сильного человека. Раньше я смогла бы тебе помочь. Но теперь силы уже уходят, я уже не та. Ищи сильного человека, и он тебе поможет. Всё, а теперь иди с миром». Людмила ехала домой как в бреду. Только вошла в квартиру сразу же бросилась к кроватке. Вся внутренняя сторона была исчеркана крестами. Она с ещё большей активностью начала искать целителя. А мы на работе недоумевали. Она только недавно пришла к нам работать. И новый человек обычно старается себя зарекомендовать с лучшей стороны как работник. А эта женщина то и дело брала отпуск за свой счет, объясняя всё какими-то непредвиденными домашними обстоятельствами. Естественно, отношение к ней было каким-то пренебрежительным, надменным. Люди не могли ее понять: «О чём эта женщина думает, на что она надеется при таком её отношении к работе?!» Она всем казалась странной.

А она тем временем металась по просторам, тогда такой необъятной родины, в поисках человека, способного помочь её дочери. И что вы думаете? Нашла! Нашла она Катю в Донецке. Та сказала ей, что сможет помочь. Но сначала велела ей собрать консилиум самых авторитетных врачей в том центре, где лечится и состоит на учёте её дочь. И пусть соберёт все документы, подтверждающие диагноз, и то, что болезнь неизлечима и её дочь имеет право на отдельную квартиру, в связи с заразностью заболевания. Она сказала, что эти бумаги ей очень скоро пригодятся. Людмила сумела выполнить все эти требования. После чего Катя сказала, чтобы она привозила дочь. Она повезла дочь в Донецк. Катя сказала, что надо будет провести три сеанса. Людмила через некоторое время снова повезла дочь. А на третий сеанс ей не пришлось ехать в Донецк. Так как Катя сама приехала к знакомым в Москву. Последний сеанс был проведён в Москве. И после этого Катя сказала, что теперь она снова должна, никому, не показывая своих бумаг, подтверждающих болезнь дочери, пройти обследование у не менее авторитетных врачей, но в другом месте. Катя уехала в Донецк. Людмила начала искать больницу и всякие научно исследовательские центры, которые бы занимались подобными заболеваниями. И нашла. Она снова обследовала дочь. И врачи сказали, что лечить надо её, а не дочь. Они сказали, что её дочь совершенно здорова, и что у матери мания преследования.

Бумаги Людмиле действительно пригодились. Дело в том, что, Катя сказала, чтобы Людмила рассталась с мужем, иначе свекровь снова сделает какую-нибудь гадость, но Катя больше ей помогать не будет. Условие было жёстким. «Пока вы будете разводиться, принеси в дом святой воды, но так, чтобы муж ничего не знал. Иначе он устроит скандал и заставит тебя выбросить бутылку с водой», – сказала Катя. Эту воду она сама прислала ей через знакомых. Ведь раньше в Церковь пойти было не просто, как сейчас, и мало кто ходил и знал, где можно взять святую воду, когда и как? Людмила снова отпросилась на роботе, съездила на вокзал за водой, и днём, пока мужа не было дома, привезла воду и спрятала её, загнав с помощью палки, под ванну в дальний угол. И снова убежала на работу. Когда она пришла вечером с работы домой, бутылочка стояла на столе, и муж набросился на неё в ярости, требуя объяснений. «Сейчас же выброси эту гадость!», – вопил он. Она стала объяснять, что это просто вода. И трясущимися руками вылила её в цветок. Позвонила Кате в Донецк, та сказала, что ожидала нечто подобное. Она сказала: «Будь начеку. Свекровь не успокоится, пока снова не сделает зла, а делает она его теперь через мужа, так как сама уже не имеет доступ в квартиру. Он слепое оружие в её руках. Он сам не знает, что он делает и почему. Вот поэтому я и требую, чтобы ты рассталась с ним навсегда, иначе твоей дочери, а может и тебе не жить. А тратить божественную энергию из-за твоей глупости я не намерена. Так что выбирай…»

Вскоре Катя снова позвонила Людмиле на работу. Она сказала, чтобы та, придя домой, посмотрела под коврик в прихожей, но, чтобы ничего не трогала, а заставила мужа убрать из квартиры, то, что она там найдёт. Потому что именно он это и принёс. Когда Людмила пришла домой, войдя в прихожую, приподняла коврик и обомлела. Под ним лежала кучка металлических стружек:

«Откуда это у нас в доме? – спросила Людмила у мужа, который уже был, как не странно, дома, хотя он обычно приходил позже неё. – Немедленно вынеси это на помойку!» – повелительным тоном сказала она. Муж безропотно повиновался, что очень удивило Людмилу. Она ожидала скандала, но всё обошлось, как ни странно мирно. «Откуда эти опилки?» – недоумевала она. Ведь муж, как и она, работал научным сотрудником и не имел дело с металлообработкой. Она не могла дождаться, когда закончится развод. Вот в это-то время и пригодились бумаги, о которых заранее позаботилась Катя. Именно благодаря этим бумагам, мужу дали комнату в общей квартире, а их оставили в их однокомнатной квартире. Вот такую историю рассказала мне Люда. Сейчас её дочь взрослая совершенно здоровая женщина, работает врачом.

В то, что рассказала Люда, в советское время не верили. Расскажи она мне раньше свою историю, я бы просто решила, что у неё не всё в порядке с головой, или, что она всё это придумала. Вот такое было у нас тогда «зашоренное» сознание. По этому поводу хочу сказать о том, что же мне удалось узнать об этом, что такое СО-ЗНАНИЕ. Оно отличается от расширенного кругозора и интеллекта тем, что это совместное знание мозга и сердца. Ибо сердце есть вместилище всех наших достижений в прошлых жизнях. Потому что оно, в духовном смысле, и есть та чаша Грааля, о которой столько написано, но мало понято. Ибо нигде не сказано, что физическое сердце человека начинает биться в тот момент, когда в него войдет Луч, несущий вибрации жизни, ритм энергии этого Луча и показывает кардиограмма. А когда он покидает наше физическое сердце, продолжая биться в тонком теле, физическое сердце останавливается, и врачи фиксируют смерть. Сердце же духовное, а именно тот сгусток энергии, что даёт нам жизнь, вибрируя в нас определённым ритмом, собрав всё богатство духовной жизни, что ложится как кристаллы сокровища в нашу чашу Грааля, которые в религии называют кровь Христова, уходит из отжившего тела, но продолжает биться во всех мирах, где пребываете ВЫ, и продолжаете жить ВЫ. ВЫ, тот вечный и бессмертный Дух, который периодически падает в материю, воплощаясь на Земле. Поэтому сердце знает гораздо больше, чем мозг, именно ОНО даёт человеку веру в то, чего не знает его мозг, но что есть действительность, вопреки ОЧЕ-видности. Ибо мозг смертен, и является частью нашего тела, ограниченного сроком этой текущей жизни, и потому ничего не знающий и потому не верящий в существование до этого воплощения. Мы преувеличиваем значение и возможности мозга. Ибо не умеем слушать сердце.

Кстати, самим человеком, изучением его, очень мало кто занимается. Я говорю о его парапсихических возможностях. Наука ещё до этого не дошла, ну, во всяком случае, очень мало тех, кто всерьёз этим занимается, или нас об этом не хотят информировать, или очень мало информируют. Если врачам встречаются случаи, которые они не могут объяснить с физической точки зрения, то они объявляют человека симулянтом или психически больным. И всё, и умывают руки. А когда им говорят, что какая-то бабка этого больного вылечила, то считают, что он просто не болел. Просто врачи ошиблись с диагнозом. Сейчас такие ошибки, к сожалению, не редкость. Недавно в эфир вышла телепередача, названная очень амбициозно и очень многообещающе «Х ФАКТОР». В начале программы ведущая заинтриговала аудиторию: «Пришло время разгадывать тайны!» Я подумала, что может и правда начнут разбираться в тайнах, непонятных случаях и докопаются до истины. Но чуда не произошло. Рассказали об одном случае. Мальчик помог своему отцу выйти из комы и выздороветь. Мальчику приписали психическое отклонение. Якобы, этот мальчик сам себе все придумал, нафантазировал, в силу психических особенностей. А как же быть с фактом, что отец выздоровел? Он вышел из комы благодаря своему сыну и сейчас здоров, трудится. Врачи в реанимации говорили, что с часу на час он отойдёт к праотцам. Но на этом факте даже и внимания заострять не стали. Так проще, чем задаваться сложными вопросами.

Может быть, ещё не пришло время? Может быть, просто наука не имеет возможностей, которые позволили бы ей заняться этим интересным вопросом? Или ученым это просто не интересно? Под «наукой» я имею в виду официальную науку. Потому что может быть где-то, кто-то и занимается этим, но вряд ли его кто-либо принимает сейчас всерьёз, а, скорее всего, просто высмеют. Всегда найдутся в среде менеджеров от науки те, кто отмахнётся от этого, или властно запретит «заниматься ерундой», даже не став разбираться и выслушивать аргументы. Поэтому многие в нашей стране и знают что-то, но предпочитают молчать. Я знаю, что в США такие исследования ведутся давно. Нашим военным это известно. В США думали, что и у нас тоже ведутся эти исследования. Однажды они заявили в средствах массовой информации, что русские уже могут то-то и то-то, но наши тут же отреагировали и убедительно разоблачили себя, сокрушаясь о своём невежестве в этих вопросах. У нас не занимались этими вопросами, ибо не верили в такие вещи. С одной стороны, потому что атеизм сделал своё дело. Наука тоже выстроена на основах материальных, хотя и идут открытия первоначальной энергии, атомной, например, но предубеждение не даёт учёным пойти дальше, и признать, что существует не только плотный, видимый мир, но и тот, которого мы не можем ещё увидеть. С другой стороны, христианская религия наложила свой отпечаток, и транслируя своё видение мироустройства, поставила свои границы. Пусть православная религия – авторитет не всеми признанный народами, населяющими нашу много конфессиональную страну, но она поддерживается властями, исповедующими эту религию. Но и другие религии имеют равные права в нашей стране. Религии и наука до сих пор находятся в противостоянии. А могли бы пойти на встречу, друг другу, было бы гораздо продуктивнее, особенно в нашей стране, со своими последствиями атеизма.

По этому поводу в Гранях Агни Йоги Учителем М. сказано: «1969 г. 149. (Март 10). Ошибка материалистов современной науки заключается в том, что они не допускают существования новых, тончайших, неизвестных ей форм материи, например, таких, из которых строятся образы мысли, или состоят тонкие тела, или построены прообразы плотных форм жизни. Ошибка же идеалистов в том, что они предполагают существование чего бы то ни, было вне материи. Для них все не видимые физическому глазу миры, но видимые иногда ясновидящему, не материальны. Между тем как Истина лежит посредине этих двух крайностей. Отрицаемые материалистами Тонкий Мир и все Высшие Миры существуют в действительности, и они материальны, только материя эта более утонченная, чем материя, известная современной науке. Но материя эта доступна изучению, может быть видима и доступна точным и неизменным материальным законам, или законам материи. Утверждаемый идеалистами нематериальный мир не может существовать, ибо вне материи и ее форм, даже самых тончайших и высочайших, существовать ничего не может, ибо таких форм в природе нет. Самые высокие духовные явления материальны, и аура человека, даже Духов Планетных, может быть зафиксирована сверхчувствительными аппаратами, а аура человека обычного – простой тонкочувствительной фотографической пластинкой. Нельзя сфотографировать то, чего нет. Следовательно, несомненное не может быть отрицаемо. С младенческим материализмом пора уже покончить. Если бы материализм не отрицал возможность существования более тонких и высших видов материи, это укрепило бы его позиции и подвело бы материальный фундамент под утверждение идеалистов. Сущее неотрицаемо. Бороться против действительности несомненного – значит являть невежество». А в книге Агни Йоги «Община» прямо сказано о том, что думает Белое Братство о материи: «3.123. Коллективизм и диалектизм – два пособия при мышлении о материализме. Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Учитель являет лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля сказанными путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб все научные достижения современности могли войти конструктивно в понятие материализма одухотворенного.

Мы говорили о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, об излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, об изменении весомости, о проникновении одного слоя материи через другой, о посылках мысли через пространство, о явлении цементирования этого пространства, о чувстве центров, о понимании слова материя. Много невидимого, ощутимого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет приложить технику в жизнь. Нужно заменить идеальные слюни твердым разумом.

Мы, носители духа, имеем право требовать уважения и познавания материи.

Друзья, материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями. Нужда человечества – от презирания материи. Настроены пышные сходбища, но не воспеты гимны знанию».