Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение

Через год преемник Клавдия Нерон приблизил Симона к себе. Тот опять сделал попытку утвердиться, обещав воскреснуть через три дня после своей смерти. Вместо себя он заколол овна, но Петр, отогнав бесовское наваждение, вновь изобличил его ложь.

Последний раз Симон вступил в противоборство с апостолом, дав обещание вознестись на небо. Собрав всех служивших ему бесов, Симон с лавровым венком на голове пришел на средину Рима и с высоты здания начал «обличать» людей. Он сказал, что покидает их за неверие, и пригрозил будущими казнями. Поддерживаемый бесами, он начал летать по воздуху, поднимаясь вверх.

Апостол Петр начал громко во всеуслышание молиться Богу: «Господи Иисусе Христе, Боже мой! обличи прелесть волхва сего, дабы не соблазнились верующие в Тебя!» А потом крикнул: «Вам, о бесы! повелеваю именем Бога моего: не носите его более, но оставьте его там, где он сейчас находится в воздухе». Лишенный поддержки, Симон упал с высоты и разбился. Царь Нерон, узнав о позорной кончине своего друга, разгневался на святого Петра и хотел его убить. Но лишь спустя несколько лет он исполнил свое намерение.

После смерти Симона Петр пробыл в Риме недолго. Обратив многих и крестив, утвердив церковь и поставив епископом Лина, он пошел дальше совершать свое апостольское служение. Теперь он побывал в Испании, достиг Африки. Везде он просвещал людей и ставил епископов, многие из которых известны из Деяний и Посланий святых апостолов (Епафродита – в Тарракину, Епенета – в Сирмию, Крискента – в Карфаген, Руфа – в Фивы, евангелиста Марка – в Александрию). Затем, по откровению, Петр был в Иерусалиме в день Успения Пречистой Девы Марии и снова возвратился в Египет. Пройдя Африку, он достиг Рима, отсюда пришел в Медиолан (город северной части Италии) и потом удалился в Британию. Он прожил здесь долгое время и привлек к христианству многие народы. В Британии святому апостолу явился ангел и сказал: «Петр! приблизилось время твоего отшествия из этой жизни. Тебе должно идти в Рим, где, претерпевши крестную смерть, ты получишь достойное воздаяние от Христа Господа».

Возблагодарив Бога, Петр несколько дней утверждал церкви, поставлял епископов, пресвитеров и диаконов. В двенадцатый год правления Нерона он прибыл в Рим и поставил как помощника в церковном управлении епископом Климента, хотя последний и отказывался, не желая возлагать на себя такое иго. Христианские учители во главе с апостолом Петром продолжали проповедовать и крестить римлян. Их проповеди послушались две любимые жены Нерона. Приняв христианство, они перестали вести невоздержанный образ жизни. Император разгневался за это на всю церковь, а особенно на апостола Петра. Начались поиски апостола. Петр решил страдать и умереть за своего Христа, но многие верные умолили его скрыться из города.

Когда он был у городских ворот, то увидел идущего ему навстречу Господа. Поклонившись Ему, святой Петр спросил: «Куда идешь, Господи?» «Иду в Рим, чтобы снова распяться», – ответил ему Господь и стал невидим. Изумленный апостол понял, что Христос, страдающий в Своих рабах, как в Своих действительных членах, хочет пострадать и в его теле. Поэтому он возвратился в Рим.

Мужественный и верный апостол был взят воинами на смерть. Святой Метафраст говорит, что святого Петра арестовали не одного, а с множеством христиан, среди которых находились Климент, Иродион, Олимп. Их мучитель осудил на усекновение мечом, а святого апостола Петра – на распятие. Климент как царский родственник был пощажен и отпущен на свободу, Иродиона и Олимпа, пришедших в Рим с апостолом Петром, вместе с многими верующими казнили.

Святой Петр молил своих палачей, чтобы его распяли вниз головой. Он почитал этим своего Господа, распявшегося на кресте добровольно. Смиренный ученик не хотел уподобляться учителю в образе распятия, желая и в смерти преклонить свою голову под его ноги. Так скончался великий апостол Господень, святой Петр, прославив Бога крестною смертью: терпя великую муку от гвоздей в руках и ногах, он предал непорочную душу в руки Божии 29 июня (12 июля по нов. ст.).

Ученик апостола, святой Климент, попросил тело наставника, снял его с креста, спрятал и, созвав оставшихся верных и святителей, похоронил с честью. Вместе с Петром погребению предали тела пострадавших с ним Иродиона, Олимпа и прочих верных.

Святой апостол Петр скончался в 67 году после Р. Х. в одно время со святым апостолом Павлом. Апостол Петр был погребен на Ватиканском холме. По преданию римской церкви, главы обоих апостолов хранятся в Латеранском соборе в Риме, тело же святого Петра почивает в Ватиканском соборе. От этого первоверховного апостола

Церковь имеет, как драгоценное наследие, два его соборных послания. Первое из них написано около 65 года в Вавилоне, а второе незадолго до кончины в Риме. В этих посланиях святой Петр убеждает христиан проводить жизнь строгую, святую и воздержную, достойную их высокого звания, предостерегая от увлечения соблазнами язычества от проповеди грядущих лжеучителей.

29 января (16 по ст. ст.) совершается поклонение честным веригам святого и всехвального апостола Петра. Оно установлено в честь чудесного освобождения ангелом апостола Петра из темницы около 42 года. Христиане, услышав об этом чуде, взяли вериги (цепи) и хранили их как драгоценность. Одержимые разными болезнями, приходя к ним с верою, получали исцеления. Вериги святого апостола Петра хранились в Иерусалиме до Патриарха Ювеналия, который подарил их Евдокии, супруге императора Феодосия Младшего, а она в 437 и 439 годах перенесла их из Иерусалима в Константинополь (Царьград). Одну веригу Евдокия послала в Рим своей дочери Евдоксии, которая построила храм во имя апостола Петра и положила в нем дар матери. В Риме были также и другие вериги, в которых находился апостол перед своей кончиной при императоре Нероне. В этот день вериги апостола Петра выносятся на поклонение народу.

Апостол Андрей Первозванный (62)

13 декабря (30 ноября по ст. ст.)

Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)

Апостол Андрей был родом из Галилеи. Имя Андрей – греческое и в переводе значит «мужественный».

Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города – Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что, может быть, Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» – «Пойдите и увидите», – ответил Иисус, и с того времени они стали его учениками. В тот же день Апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.

Однако братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой – рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь, проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.

Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванного. Он пребывал с Христом весь период его общественного служения. После воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на небо.

После сошествия Святого Духа апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти для проповеди Евангелия. Святому Андрею достались страны, лежащие вдоль побережья Черного моря, северная часть Балканского полуострова и Скифия. Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев. «Верьте мне, – сказал апостол своим ученикам, – что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей». Затем апостол Андрей благословил киевские горы и водрузил на одной из них крест, предвозвещая принятие веры будущими обитателями Руси.

После возвращения в Грецию апостол Андрей остановился в городе Патрос (Патра), расположенном у Коринфского залива. Здесь через возложение рук он многих людей исцелил от недугов, в том числе и знатную Максимиллу, которая от всего сердца уверовала во Христа и стала ученицей апостола. Так как многие жители Патры уверовали во Христа, местный правитель Егеат возгорелся ненавистью к апостолу приговорил его к распятию на кресте. Апостол, нисколько не устрашившись приговора, во вдохновенной проповеди раскрыл перед собравшимися духовную силу и значение крестных страданий Спасителя.

Правитель Егеат не поверил проповеди Андрея, назвав его учение безумием. Затем он велел распять апостола так, чтобы он подольше страдал. Святого Андрея привязали ко кресту наподобие буквы X, не вбивая гвоздей в его руки и ноги, чтобы не вызвать скорой смерти. Несправедливый приговор Егеата вызвал в народе возмущение, тем не менее этот приговор остался в силе.

Вися на кресте, апостол Андрей непрестанно молился. Перед разлучением его души с телом небесный свет осиял крест Андрея, и в его блистании апостол отошел в вечное Царство Божие. Мученическая кончина апостола Андрея Первозванного последовала около 62 года после Рождества Христова.

Русская Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в России.

Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

Апостол Иаков Зеведеев (44)

13 мая (30 апреля по ст. ст.)

Собор святых славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)

Святой Иаков Зеведеев был одним из 12-ти апостолов. Иаков вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом был призван к апостольскому служению на проповедь Евангелия Самим Господом Иисусом Христом из простых рыбаков (Мф. 4, 21; Мк. 1, 19–20).

После сошествия Святого Духа святой апостол Иаков проповедовал в Испании и других странах. Затем возвратился в Иерусалим, где открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут с апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал к святому апостолу своего ученика Филлита.

Филлит пришел и собрался говорить со святым Иаковом, но, будучи не в состоянии противиться премудрости Духа Святого, которой был преисполнен апостол, молчал и не мог возразить ни слова. Увидев в этом Божию силу, Филлит смирился и, возвратившись к своему учителю-волхву, сказал, что нельзя преодолеть Иакова, который подтверждает слова свои даже чудесами. Филлит советовал учителю оставить свое мудрование и волхвование и сделаться учеником Иакова. Но гордый Гермоген своими чарами призвал бесов и повелел им держать Филлита на одном месте связанным так, что он не мог сдвинуться с места, и сказал при этом: «Посмотрю, как избавит тебя твой Иаков». Филлит тайно послал к апостолу, Иаков отправил к нему свое полотенце, сказав, чтобы тот произнес: «Господь решит окованныя, Господь возводит низверженныя» (Пс. 145, 7–8). Лишь только Филлит произнес эти слова, тотчас освободился от невидимых уз: бесы, устрашившись полотенца апостола и силы произнесенных слов, оставили Филлита и убежали от него.

Тогда Филлит пришел к святому Иакову и, наученный им святой вере, крестился. Гермоген заклял служивших ему бесов привести к нему связанными Иакова и Филлита. Но когда бесы приблизились к тому жилищу, в котором обитал святой Иаков с Филлитом, ангел Господень, по повелению Божию, взял нечистых духов и связал их невидимыми узами. Бесы, мучимые Божьей силой, стали кричать: «Иаков, Апостол Христов, будь милосердым к нам, ибо мы, по повелению Гермогена, пришли связать тебя и Филлита, а вот ныне сами крепко связаны и жестоко страдаем». Святой Иаков сказал: «Ангел Божий, связавший вас, да разрешит вас от уз, и вы пойдите и приведите ко мне сюда Гермогена, не сделав ему никакого вреда». Тотчас бесы, разрешенные от уз, пошли к Гермогену и, схвативши его, в мгновение ока поставили связанным пред апостолом и просили его, чтобы он позволил им отомстить за свои обиды на Гермогене. Апостол спросил их, почему они не связали Филлита, как повелел им сделать Гермоген. Бесы на это отвечали: «Мы даже и мухи не можем тронуть в твоем доме». Тогда апостол сказал Филлиту: «Господь наш повелел за зло воздавать добром, поэтому и ты освободи Гермогена и избавь его от бесов».

После этого Иаков обратился к освобожденному Гермогену: «Господь наш не желает иметь слуг по принуждению, но желает иметь слуг добровольных; посему ты ступай, куда пожелаешь». Но волхв ответил: «Как только я выйду из твоего дома, меня тотчас убьют бесы, ибо я знаю, как велика их ярость; знаю также, что мне невозможно избавиться от них, если ты не защитишь меня». Тогда апостол дал ему в руки свой жезл. Гермоген взял его и невредимым добрался до дома. Узнав и таким образом испытав на себе силу Христову, увидев немощь бесов, Гермоген собрал все свои волшебные книги, принес святому Иакову и, припав к ногам его, воскликнул: «Истинный раб Истинного Бога, избавляющий от погибели души людей! Помилуй и меня, и прими твоего врага в ученики себе». Просвещенный Иаковом в святой вере, Гермоген принял крещение. По повелению апостола он сжег свои книги и сделался истинным последователем Христа, так что даже именем его творил чудеса.

Тогда иудеи убедили царя Ирода Агриппу (40–44 гг.) схватить апостола Иакова и осудить его на смерть: «В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, – тогда были дни опресноков, и, задержав его, посадил в темницу» (Деян. 12, 1–4).

Евсевий, епископ Кесарии Палестинской, повествуя о святом Иакове, пишет, что святой Иаков, спокойно выслушав смертный приговор, продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на Иакова по имени Иосия был поражен мужеством святого. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа Мессии. Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: «Мир тебе и прощение». Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со святым Иаковом в 44 г. в Иерусалиме (по другим источникам, около 42 г.).

После казни ученики святого апостола Иакова, взяв тело его, по Божественному изволению отнесли его в Испанию, где и теперь подаются от его гроба исцеления и совершаются чудеса во славу Господа Иисуса Христа.

Апостол и евангелист Иоанн Богослов (98—117)

21 мая (8 мая по ст. ст.)

Преставление – 9 октября (26 сентября)

Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии – дочери святого Иосифа Обручника. Одновременно со своим старшим братом Иаковом он был призван Господом нашим Иисусом Христом в число своих учеников на Геннисаретском озере. Оставив своего отца, оба брата последовали за Господом.

После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем преображения Господня на Фаворе. Во время тайной вечери он находился рядом с Господом и по знаку апостола Петра спросил об имени предателя. Апостол Иоанн следовал за Господом, когда его, связанного, вели из Гефсиманского сада на суд беззаконных первосвященников Анны и Каиафы, он же находился во дворе архиерейском при допросах своего Учителя и неотступно следовал за Ним по Крестному пути, скорбя всем сердцем. У подножия креста он плакал вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к ней с высоты креста слова распятого Господа: «Жено, се сын Твой» и к нему: «Се Мати твоя» (Ин. 19, 26, 27). С этого времени апостол Иоанн, как любящий сын, заботился о Пресвятой Деве Марии и служил Ей до Ее успения, никуда не отлучаясь из Иерусалима.

После успения Божией Матери апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Ефес и другие мало-азийские города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора. Они отправились в путь на корабле, который утонул во время сильной бури. Все путешественники были выброшены на сушу, только апостол Иоанн остался в морской пучине. Прохор горько рыдал, лишившись своего духовного отца и наставника, и пошел в Ефес один. На четырнадцатый день пути он стоял на берегу моря и увидел, что волна выбросила на берег человека. Подойдя к нему, он узнал апостола Иоанна, которого Господь сохранял живым четырнадцать дней в морской глубине. Учитель и ученик отправились в Ефес, где апостол Иоанн непрестанно проповедовал язычникам о Христе. Его проповедь сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем.

В это время началось гонение на христиан императора Нерона (56–68 гг.). Апостола Иоанна отвели на суд в Рим. За исповедание веры в Господа Иисуса Христа апостол Иоанн был приговорен к смерти, но Господь сохранил Своего избранника. Апостол выпил предложенную ему чашу со смертельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителя. После этого апостола сослали в заточение на остров Патмос, где он прожил много лет. По пути следования к месту ссылки он совершил много чудес. На острове Патмос проповедь, сопровождавшаяся чудесами, привлекла к нему всех жителей острова, которых апостол Иоанн просветил светом Евангелия. Он изгнал многочисленных бесов из идольских капищ и исцелил великое множество больных. Волхвы различными бесовскими наваждениями оказывали большое сопротивление проповеди святого апостола. Особенно устрашал всех надменный волхв Кинопс, похвалявшийся тем, что доведет до гибели Иоанна. Но апостол силой действующей через него благодати Божией разрушил все ухищрения бесовские, на которые надеялся Кинопс, и волхв бесславно погиб в морской пучине.

Апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором на пустынную гору, где наложил на себя трехдневный пост.

Во время молитвы апостола гора заколебалась, загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол Иоанн поднял его и приказал записывать то, что он будет говорить. «Аз есмь Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый и Иже бе и Грядый, Вседержитель» (Откр. 1, 8), – возвещал Дух Божий через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова.

После длительной ссылки он получил свободу и вернулся в Ефес, где продолжал свою деятельность, поучая христиан остерегаться лжеучителей и их лжеучений. Около 95 года апостол Иоанн написал в Ефесе Евангелие. Он призывал всех христиан любить Господа и друг друга и этим исполнить заповеди Христовы. Апостолом любви именует Церковь святого Иоанна, ибо он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. В трех Посланиях, написанных апостолом Иоанном, говорится о значении любви к Богу и ближним. Уже в глубокой старости, узнав о юноше, совратившемся с пути истинного и сделавшемся предводителем шайки разбойников, апостол Иоанн пошел искать его в пустыню. Увидев святого старца, виновный стал скрываться, но апостол побежал за ним и умолял его остановиться, обещая грех юноши взять на себя, лишь бы тот покаялся и не губил своей души. Тронутый теплотой любви святого старца, юноша действительно покаялся и исправил свою жизнь.

Святой апостол Иоанн скончался в возрасте ста с лишним лет. Он намного пережил всех остальных очевидцев Господа, долго оставаясь единственным живым свидетелем земных путей Спасителя.

Когда настало время отшествия Иоанна к Богу, он удалился за пределы Ефеса с семью своими учениками и повелел приготовить для себя в земле крестообразную могилу, в которую лег, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали своего любимого наставника, но, не решаясь ослушаться, исполнили его повеление. Они закрыли лицо святого платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но ничего в ней не нашли.

Каждый год из могилы святого апостола Иоанна 8 мая выступал тонкий прах, который верующие собирали и исцелялись им от болезней. Поэтому Церковь празднует память святого апостола Иоанна Богослова еще и 8 мая.