Пути блаженных. Ксения Петербургская. Матронушка-Босоножка. Мария Гатчинская. Любушка Сусанинская

Прочувствовав, как непрочно все земное, сколь оно суетно и зыбко, Ксения избавилась от мирских привязанностей: раздала все имущество, дабы ничто мирское не мешало ее служению Богу, которому она решила отныне себя посвятить. Дом с участком она подарила своей давней знакомой Прасковье Антоновой, наказав, чтобы впоследствии здесь организовали приют для неимущих, что было выполнено. Но говорили, что это решение далось ей не вдруг. В своих молитвах молодая вдова просила вразумления, как ей жить дальше, и во сне ей было явление преподобной Марии Египетской, возвестившей о благословении рабы Божией Ксении на подвиг юродства Христа ради. Так Ксения получила поддержку высших сил, ведь считается, что иначе этот духовный подвиг невозможен, невыносим.

И вот во имя Божие и для спасения души своего мужа Ксения Григорьевна решила стать Андреем Федоровичем. С этого момента она больше не реагировала, когда к ней обращались «Ксения», но всегда откликалась на имя «Андрей Федорович». Если же кто-то обращался к ней как Ксении Григорьевне, она спрашивала: «Что вам за дело до покойной Ксеньюшки?», утверждая, что это не Андрей Федорович скончался, а Ксения Григорьевна. Она надела на себя белье и мундир усопшего супруга и носила эту одежду до тех пор, пока та не истлела.

Полный отказ Ксении от всех мирских благ вызвал недоумение у ее родных и близких и даже негодование. В попытке остановить расточительность несчастной вдовы, по их мнению от горя лишившейся рассудка, они обратились за помощью к начальству ее умершего мужа. Ксению вызвали на беседу, во время которой выяснилось, что она вполне здорова и осознает все, что делает. Потому за ней было оставлено право распоряжаться своим имуществом по собственному усмотрению.

Святое безумство

Ксению, одетую в мундир Андрея Федоровича, теперь нередко видели на Петербургской стороне, где располагался приход церкви Святого апостола Матфея. Тогда там проживали люди простые, далеко не богатые. Странный внешний вид бездомной, иносказательность ее речей и кротость поведения часто служили злым людям, особенно беспризорным детям, поводом глумиться над юродивой. Блаженная всегда безропотно сносила все издевательства. Лишь однажды, в ту пору, когда уже некоторые люди почитали ее угодницей Божией, обитатели Петербургской стороны видели Ксению крайне рассерженной. В тот раз, как обычно, лишь завидев кроткую бродяжку, дети стали ее дразнить и смеяться. Все больше распаляясь, они стали забрасывать ее камнями и грязью. Жестокость детей зашла так далеко, что даже кроткая юродивая не смогла это стерпеть. Грозя обидчикам палкой, с которой всегда ходила, она в гневе бросилась на них. Те, кто видел происходящее, ужаснулись. Немедленно были приняты меры, чтобы больше никто не смел обижать юродивую.

К тому моменту многие уже поняли, что Ксения не простая бездомная, стали ее жалеть и старались помочь, кто чем может, особенно когда одежда ее со временем совсем истлела. Теперь на ней были попеременно то красная юбка и зеленая кофта, то, наоборот, зеленая юбка и красная кофта. Возможно, одежда эта повторяла цвета мундира ее горячо любимого мужа или она избрала эти цвета как истинно верующая, потому что в христианстве красный символизирует жертву Христа (цвет его крови) во имя спасения людей, а зеленый является олицетворением надежды. Кроме того, Ксению никогда не видели в теплой одежде. На ногах у нее и зимой, и летом, в любую погоду не было ничего, кроме изорванных башмаков. Вид женщины в жалких лохмотьях во время проливных осенних дождей и зимой, в лютые петербургские морозы, не мог не вызывать сострадания. Многие, жалея бездомную, предлагали ей и теплую одежду, и обувь, пытались дать денег… Только Ксения ничего этого не принимала, совершая подвиг духовной и телесной нищеты из любви к ближним. Лишь изредка она соглашалась взять у добрых людей копейку или, как она называла, «царя на коне», но сразу же отдавала эти монеты с изображением всадника другим нищим, ничего не оставляя себе.

Долгих 45 лет после смерти мужа Ксения бродила по улицам Петербурга. Иногда она ненадолго заходила к своим знакомым, беседовала с ними за обедом и вновь уходила в неизвестность. Никто не знал, где она ночует, и петербургской полиции это стало казаться подозрительным. Нашлись любопытные и среди жителей Петербургской стороны. Совместными усилиями горожан и полиции было установлено, что каждую ночь, невзирая на погоду, блаженная уходила за город в поле. Там она становилась на колени и до самой зари молилась, кладя земные поклоны на четыре стороны света.

К тому времени (1794 – 1796) на петербургском Смоленском кладбище начали возводить новый храм; днем строили, на ночь рабочие, естественно, расходились по домам. И тут стали замечать, что каждое утро на верхних пролетах недостроенной церкви появляется целая гора кирпичей. Кто-то за ночь в помощь строителям поднимал кирпичи наверх, чтобы они не теряли сил и времени на их перетаскивание. Долго удивлялись и наконец решили дознаться, кто же этот незримый помощник. Проследили. И чуть не прослезились от смешанных чувств умиления, сострадания и невероятности происходящего, когда увидели, что это юродивая Ксеньюшка затаскивает наверх тяжелые кирпичи. Поразительно, как слабая, изможденная, едва одетая женщина была способна на такие действия. Как вообще она жила под пронизывающими ветрами, проливными дождями, под палящим солнцем и в невыносимые морозы северного города без крова и пищи?!

Дар прозорливости и чудотворения

Своей глубокой верой, духовным подвигом, смирением, любовью к ближним и неустанными молитвами она снискала благодатный дар прозорливости и чудотворения. И дар этот Ксения употребила во благо людям, помогая им в жизнеустройстве и спасении души. В памяти современников осталось множество случаев полученной от нее помощи, некоторые из этих событий записаны со слов очевидцев, хотя многие остались известны только Господу.

Одним из таких свидетельств прозорливости Ксении был случай предсказания смерти купчихи Крапивиной, описанный впоследствии в житиях святой блаженной Ксении Петербургской. Блаженная как-то раз зашла к молодой купчихе Крапивиной. Хозяйка очень радовалась визиту, старалась получше попотчевать гостью. Они побеседовали, а перед уходом Ксения, сочувствуя молодой радушной женщине и желая предупредить ее о скорейшей необходимости христианского приготовления к смерти, сказала: «Зелена крапива, а очень скоро завянет». Слова эти слышали многие, кто был в то время в доме у Крапивиной, но, еще не привыкшие к иносказательности юродивой, не приняли их всерьез и не придали особого значения. Вспомнили об этом предостережении лишь после скоропостижной смерти купчихи – женщины молодой и цветущей.

Много рассказывали и о том случае, когда Ксения, подойдя на улице к одной женщине, сунула ей в руку пятак и сказала: «Держи пятак! Потухнет!» «Что за диво?» – подумала женщина, но пятачок взяла, поблагодарила юродивую и пошла своей дорогой дальше. Шла она и думала, что бы это могло значить, и поняла лишь, когда вышла на улицу, где стоял ее дом, который уже занялся пламенем. Побежала женщина со всех ног спасать свое загоревшееся жилище, а к тому времени, как подбежала, огонь уже и без нее потушили. Нечего и говорить, что ей сразу стали понятны странные слова Ксеньюшки.

Предсказала блаженная и смерть императрицы Елизаветы Петровны. Было это так. Весь день 24 декабря 1761 года (по старому стилю), в канун праздника Рождества Христова, Ксеньюшка бегала по петербургским улицам и громко выкрикивала: «Пеките блины! Все пеките блины! Скоро вся Россия будет печь блины!» (В христианском обычае на поминки пекут блины.) Люди, видевшие и слышавшие в тот день Ксению, терялись в догадках: что означает ее поведение? Что так суетится юродивая? Но уже на следующий день, 25 декабря, страну постигло страшное известие о кончине императрицы. И в этот раз только после свершившегося стали понятны иносказательные речи юродивой.

После нескольких подобных случаев, свидетельствовавших о даре видения будущего у нищей юродивой, к ее словам и поступкам стали прислушиваться и стали замечать в них глубокий смысл. Так приметили, что если она попросит у человека что-нибудь, то в скором времени у него случится какая-либо потеря. Если же Ксения что-то давала, берущего ожидали счастливое событие и прибыль. Немного иначе было с торговцами. Когда Ксения принимала в дар что-то из товара, в тот день купцу неизменно сопутствовала удача в делах. Видя, что Ксения приняла что-то у торгующего, люди хотели непременно купить товар там, где побывала блаженная, в надежде на благословение. Потому купцы при виде юродивой старались немедля открыть свои лавки, зазвать к себе Божию угодницу и уговорить что-нибудь взять.

Стоило Ксеньюшке появиться в поле зрения извозчиков, как они тут же стремглав направлялись к ней и наперебой уговаривали ее хотя бы посидеть немного в их экипажах, будучи уверенными, что после этого весь день работа будет успешной. Да так оно и было: если Ксения хотя бы только присаживалась в коляску, в тот день у осчастливленного извозчика неизменно был хороший заработок. Люди так и шли к нему, чтобы проехаться в той коляске, где сидела блаженная.

Знали также, что если Ксения приголубила или покачала в люльке занедужившего ребенка, то он обязательно поправится. Потому со всех сторон приходили к ней матери с просьбами помочь их ребятишкам: благословить или хотя бы по головке по гладить – этого было вполне достаточно для чудесного исцеления. Считалось также, что и дальнейшая жизнь чада, благословленного Ксенией, будет успешной.

Ксения – покровительница семьи и дома

Ксения обладала также особым даром участвовать в жизни семейной, не раз помогала христианам, устроив много счастливых браков: укажет Ксения девушке место, где ей быть, та придет и встретит там своего суженого. И тому есть примеры, описанные в житиях блаженной. Госпоже и барышне Голубевым Ксения была давно знакома, они были одними из тех счастливиц, к которым иногда наведывалась юродивая. Оставшись без главы семейства, мать-вдова и ее семнадцатилетняя красавица дочь жили вдвоем. Ксении очень полюбилась добрая, кроткая девушка, и она приходила с ней побеседовать. И вот однажды нежданно-негаданно приходит блаженная к Голубевым (мать и дочь как раз хлопотали на кухне) и с порога заявляет:

– Ты, красавица, тут кофе готовишь, а там на Охте твой муж жену хоронит. Скорей беги туда!

– Как же так? – засомневалась девушка. – У меня и жениха-то нет, не то чтобы мужа…

Но Ксения строго сказала:

– Иди.

В этой семье Ксению почитали Божьей угодницей и потому верили, что сказанное ею следует принимать за пророчество. Без лишних вопросов и возражений отправились женщины туда, куда им было велено, – на Охтинское кладбище. Там их глазам предстала похоронная процессия: хоронили молодую жену доктора, скончавшуюся во время тяжелых родов. Голубевы среди прочих людей отстояли литургию, затем отпевание умершей. Отправились они вслед за гробом и к месту последнего упокоения. Погребение закончилось, и народ стал расходиться восвояси, а над свежей могилой горько и безутешно плакал молодой вдовец. Тут он совсем обессилел и стал терять сознание. Голубевы еле успели подбежать, когда он стал падать без чувств. На руках у женщин он постепенно пришел в себя. Вот с такого печального события началось это знакомство. А спустя год младшая Голубева уже хозяйничала в доме доктора на правах его законной жены. Известно, что супруги эти прожили долгую и счастливую жизнь до глубокой старости. И детям своим они завещали чтить светлую память блаженной Ксении.

Есть и такое свидетельство дара прозорливости блаженной. Как-то раз пришла она к Прасковье Антоновой (которой отписала свой дом) и велела ей поспешить на Смоленское кладбище.

– Сидишь тут, чулочки штопаешь, – сказала ей Ксения, – и не ведаешь, что Бог тебе сына послал. Ступай скорее!

Антонова не стала возражать своей благодетельнице, она ее очень уважала и знала, что попусту Ксения говорить не станет. Потому тут же отправилась на Смоленское кладбище, уверенная, что в самом деле случилось что-то важное. Прасковья так и не дошла до кладбища – путь ей преградила шумная людская толпа. Подойдя к собравшимся поближе, она увидела женщину, лежавшую на мостовой без признаков жизни. От людей Прасковья узнала, что несчастная была беременна и попала под колеса какому-то вознице-лихачу. Удар был настолько сильным, что женщина разродилась и тотчас умерла. Тут же лежал и новорожденный мальчик, оставшийся теперь сиротой. Прасковья взяла малютку к себе. Сначала думала – на время, но потом, когда ни ее усилия, ни усилия полиции разыскать отца или других родственников младенца не увенчались успехом, с радостью оставила мальчика себе. Она вырастила и воспитала его, дала ему прекрасное образование. Он достиг больших чинов и всю жизнь почитал и любил свою приемную мать как родную.

Обладала Ксения и таким непостижимым для простого человека даром, как воскрешение из мертвых. Однажды она вернула к жизни ребенка, утонувшего в водах Невы. Каким-то чудесным образом появилась она рядом с матерью, безутешно рыдавшей над бездыханным телом сына. Зазвучала дерзновенная мольба Ксении к Господу, и по великому благословению свыше она коснулась ребенка, и тот ожил. За свою жизнь блаженная Ксения сделала много доброго честным людям, но этот случай особенно прославил ее среди жителей Петербурга.

Многие приглашали ее к себе, заметив, что в тех домах, где она побывала, устанавливались мир и благоденствие. Но по причинам, известным ей одной, Ксения заходила далеко не к каждому желающему. Очень не любила блаженная пьяниц, сквернословов и грубиянов. Так, однажды зашла она в гости к Евдокии Денисовне Гайдуковой, которую любила и которую время от времени посещала. Час был предобеденный, и радушная хозяйка поспешила накрыть стол для желанной гостьи. За столом побеседовали, покушали, что Бог послал, и юродивая засобиралась. Евдокия, провожая Ксеньюшку, без устали благодарила ее за визит и причитала:

– Не взыщи, Андрей Федорович, больше мне тебя попотчевать нечем, не готовила сегодня.

– И на том спасибо, – сказала ей в ответ юродивая, – только зачем же ты хитришь? Ведь в печке у тебя стоит уточка, которой ты побоялась меня угостить.

Сильно смутилась пристыженная хозяйка. Ведь и впрямь в печке у нее томилась утка, приготовленная для мужа. Сконфуженная женщина бросилась вынимать утку из печи, но юродивая ее остановила.

– Не суетись, не хлопочи, милая, – сказала ей Ксения, – не стану я больше есть. Знаю я, что ты всегда мне рада и, будь твоя воля, жадничать бы не стала. Да только опасаешься ты рассердить свою кобылью голову.

«Кобыльей головой» прозвала блаженная хозяина дома, благоверного Евдокии, человека грубого, который часто выпивал и в таком виде сквернословил. Тем не менее нет свидетельств того, чтобы супруги Гайдуковы не ладили между собой. Может быть, и потому, что Ксения благоволила к хозяйке дома и не раз ее навещала, тем самым благословляя ее жизнь. Да и Евдокия Денисовна очень любила блаженную Ксеньюшку и даже после смерти в 1827 году была похоронена рядом с тем местом, где сейчас находится часовня угодницы Божией блаженной Ксении.

Много еще было чудесных случаев помощи людям благочестивой юродивой; одни из них были записаны и занесены в жития святой, но много больше было таких, что передавались из уст в уста и в таком виде дошли до наших дней. Но еще больше было тех, что никто не видел. Ведь никто не ходил за Ксенией по пятам, чтобы записать все ее деяния. Знали только, что за те 45 лет, что провела она в скитаниях, никогда у нее не было ни жилья для ночлега, ни доброй одежды. Но видели, что она всегда счастлива и каждому старается помочь. Так никто и не уследил, когда же скончалась эта подвижница Божия.

Завершение земных странствий

Составители жизнеописаний Ксении блаженной впоследствии приложили немало трудов для определения точной даты и места ее смерти, но не нашли о том ни одной записи. Есть лишь эпитафия на могильной плите Ксении, гласившая: «Осталась после мужа 26 лет, странствовала 45 лет, а всего жития 71 год». Сопоставляя другие свидетельства и даты, относящиеся к деяниям блаженной, пришли к выводу, что умерла она, вероятнее всего, не позднее 1806 года. Отталкивались от того, что точно знали: строительство каменной церкви Смоленской Божией Матери началось в 1794 году, а освящена она была в 1796 году. Таким образом, были все основания полагать, что в то время Ксения была еще жива. Ведь только на эту церковь на Смоленском кладбище она могла таскать кирпич, как описано в житиях. Других каменных церквей до этого в этом районе не строилось, все прежние церкви были деревянные. Предсказание Ксенией смерти императрицы Елизаветы Петровны послужило вторым ориентиром. Если даже, самое позднее, странствия юродивой начались в 1761 году (год смерти Елизаветы) и к этой дате прибавить 45 лет скитаний, то выходит, что скончалась она не позже 1806 года. Более точно определить дату смерти не представляется возможным.

Неизвестно, как и с какими почестями была погребена блаженная, но очень вероятно, что посещения ее могилы начались уже со дня погребения. Даже после смерти не перестала она помогать людям – все приходившие молиться о ее упокоении получали помощь. Молва о милостях, даруемых блаженной даже с того света, быстро распространилась среди народа. И бесчисленное множество людей стало стекаться к могиле блаженной, чтобы попросить ее предстательствовать перед Богом о своих горестях.

Помощь Ксении, по свидетельству очевидцев, была скорой, и народ с еще большей верой все шел и шел на могилу – кто со своими бедами, а кто уже с благодарностью за ниспосланное благодеяние. И каждый посетитель, желая приобщиться памяти блаженной Ксении, брал горстку земли с ее могилы, веря в ее целительную силу. Так изо дня в день паломники уносили эту священную для них землю по домам, и кладбищенским служителям чуть ли не каждый день приходилось насыпать новый могильный холм, с которым происходило то же самое – земля неизменно разбиралась посетителями. Тогда решено было накрыть могилу каменной плитой, но и ее верующие по кусочку разобрали по домам. Со второй каменной плитой история повторилась.

Посетители, уносившие эти маленькие реликвии, всегда оставляли на могиле монетки. В первое время деньги брали себе нищие, но затем вокруг места упокоения блаженной поставили ограду и приладили к ней кружечку для пожертвований. Собранные таким образом средства пошли на постройку первой каменной часовни над могилой Ксении. Над ее дверью теперь значилось: «Раба Божия Ксения». Саму могилку обложили камнем и накрыли плитой с памятной надписью: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На сем месте положено тело рабы Божией Ксении Григорьевны, жены придворного певчего, в ранге полковника, Андрея Феодоровича. Осталась после мужа 26 лет, странствовала 45 лет, а всего жития 71 год; звалась именем Андрей Федорович. Кто меня знал, да помянет душу мою для спасения души своей. Аминь»[7 - Житие святой блаженной Ксении Петербургской и акафист. Воронеж, 2001.].

Последняя обитель. Часовня блаженной Ксении

Во время постройки часовни и после ее благополучного завершения страждущие не переставали обращаться к Ксении с молитвами о помощи и заступничестве. И всех блаженная одаривала своей милостью. В житиях говорится об одном из таких случаев, когда Ксения уберегла девушку от несчастного брака.

История эта произошла в семействе одной достопочтенной женщины, вдовы генерал-лейтенанта. Дама эта была весьма набожной и очень чтила память блаженной Ксении. Обладая весьма значительным капиталом, она приняла активное участие в постройке часовни над могилой юродивой и сделала в это строительство весомый материальный вклад. У вдовы была дочь в возрасте, что называется, на выданье. И случилось так, что как раз вскоре после сооружения часовни благочестивому семейству был представлен вполне респектабельный жених – полковник. Знакомство прошло честь по чести, жених понравился и стал часто бывать в доме. Через положенный правилами приличия срок полковник предложил девушке руку и сердце. Ему ответили согласием. Стали готовиться к свадьбе. Незадолго до назначенного торжества невеста вместе с матерью отправилась на Смоленское кладбище к часовне блаженной Ксении, чтобы испросить благословения чтимой ими Божией угодницы и заказать по ней панихиду. Женщины во время всей службы истово молили блаженную даровать девушке-невесте помощь и благословение на счастливую супружескую жизнь. И помощь Ксении не заставила себя долго ждать.

Одновременно с тем, как мать и дочь молились у гроба блаженной, будущий муж решил получить большую сумму денег. Для этого он прибыл в главное городское казначейство. В здании он проходил мимо караула, и один из часовых удивленно и внимательно на него посмотрел. «А ты, любезный, как здесь оказался?» – громко воскликнул часовой. Полковник вздрогнул от этого окрика, побледнел и на мгновение остановился. Этого его замешательства было достаточно, чтобы часовой успел крепко схватить полковника за руку. Небольшая потасовка привлекла всеобщее внимание, собрались люди, желая знать, что происходит. «Арестуйте этого человека! – кричал часовой. – Это никакой не полковник, это беглый каторжник!» Подошедшему начальству охранник объяснил, что несколько лет назад он сам конвоировал этого человека в Сибирь на каторжное поселение и ошибки быть не может, он хорошо его запомнил.

Мнимого полковника взяли под стражу, и на допросе он сознался, что недавно совершил побег. Для того чтобы раздобыть себе одежду, деньги и документы, он убил пожалевшего его офицера, который встретился ему на пути и хотел подвезти в своей повозке, чтобы тот не замерз в лютый таежный мороз. Офицерского кучера постигла участь хозяина – каторжанин убил и его, а на добытой таким образом повозке добрался до Питера. В городе он зажил под видом убитого им полковника, стал вхож в добропочтенный дом вдовы генерал-лейтенанта и вот уже со дня на день должен был жениться на генеральской дочке.

– Если б не узнал меня этот солдат, – говорил каторжанин, – я бы и женился благополучно.

– Если бы не старушка, я бы и не признал его, – отвечал часовой на дознании.

– Что за старушка?

– Ваше благородие, здесь старушка ходила, сухонькая такая, в красной кофточке, юбка на ней зеленая. Она ко мне подошла и велела повнимательней глянуть на этого полковника. Я пригляделся и сразу узнал его. А так бы я на этого господина и внимания не обратил, мало ли офицеров приходит в казначейство…

Так Ксения отвела девушку от брака с беглым убийцей-каторжником. До конца своих дней все семейство помнило эту историю и благодарно молилось памяти заступницы. Когда блаженная Ксения была канонизирована, этот случай стал упоминаться и в церковных молитвах к святой.

Безусловно, такие свидетельства привлекали к могиле Ксении все больше и больше просителей, почитателей ее памяти и людей, благодарных ей за дарованную им помощь. Тогда к ее часовне была пристроена стеклянная галерея, в которой кладбищенские священники по просьбам людей стали служить панихиды по блаженной. А в самом начале XX века (1900 – 1902) на этом месте была построена новая часовня, освященная в октябре 1902 года.