Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– У Саи Бабы в руках всегда скапливалось огромное количество писем с желаниями преданных.

– Все смотрели Бхагавану в лицо, и никто не смотрел на Его руки, поэтому никто не заметил, как Он взял у меня письмо! Я воспарил духом, но так как обещал Бабе, что никому об этом не скажу, то никому из товарищей ничего не рассказал. В тот момент я убедился, что мой воображаемый Свами и этот внешний Свами – одно и то же существо!

– Это был очень важный опыт.

– Позднее один из моих преподавателей рассказал мне о своем опыте, который был подобен моему. Он тоже когда-то учился в Саи-школе. Однажды Баба позвал его класс на интервью и сказал: «Когда вы поете бхаджаны, то должны понимать значение каждого слова и петь с чувством – только тогда вы получите пользу. Когда вы поете о Кришне, думайте о Кришне, а не просто произносите Его имя. Чувствуйте то, о чем поете». После этого мой преподаватель, который тогда был еще школьником, пришел в Мандир и запел там баджан, посвященный Бхагавану. Саи Бабы в это время не было в зале, Он куда-то уехал на машине. Школьник закрыл глаза и начал представлять Аватара во всех подробностях. В его воображении Бхагаван подошел к нему, остановился прямо перед ним очень близко и начал раскачиваться в такт баджану. Мальчик мысленно во всех подробностях созерцал Саи Бабу. И вдруг кто-то похлопал его по колену. Школьник был раздосадован тем, что его концентрацию нарушили, но кто-то продолжал тормошить его. Когда он открыл глаза, то в ошеломлении обнаружил, что перед ним стоит Саи Баба, который к тому моменту, оказалось, вернулся в Мандир. Баба стоял точно в той же позе, в которой мальчик себе Его представлял, и раскачивался в такт баджанам. Увидев, что ребенок смотрит на Него, Бхагаван наклонился и сказал: «Свами внутри и Свами снаружи – один и тот же».

– Очень хороший опыт.

– Сейчас, когда Баба оставил физическое тело и мы не видим Его снаружи, то просто закрываем глаза и искренне представляем Его в своем сознании. Таким образом мы получаем разнообразные опыты, и это и есть тот же Свами. У меня в жизни много раз происходили ситуации, доказывающие это, поэтому я считаю, что такие визуализации являются очень полезной практикой для преданных. Свами говорил: «То, что мы визуализируем, мы материализуем. Йад бхавам тад бхавати – мы становимся тем, о чем думаем». Если вы чувствуете, что Бог очень близок к вам, то Он действительно очень близок к вам. Если вы чувствуете, что Бог далеко, то Он – далеко. Однажды Саи Баба сказал студентам: «То, что ты думаешь обо Мне, тем Я и являюсь. Если ты думаешь, что Я большой, то Я большой. Если ты думаешь, что Я маленький, то Я – маленький. Если ты думаешь, что Я наивысшее, то Я – наивысшее. Если ты думаешь, что Я просто фокусник, то Я – фокусник. Все зависит от ваших чувств». Свами говорил нам, что для успеха нужны две составляющие: Его милость и интенсивность чувств преданного. Сейчас Саи Бабы нет в физическом теле, но если человек будет представлять Его в своем сердце, то Он будет там! У всех преданных есть множество историй, доказывающих это.

– Бхагаван часто обучает людей в снах, которые потом оказываются явью. У тебя были такие случаи?

– Да, снов с Аватаром было много. Я помню по крайней мере четыре сна, в которых я запомнил Его слова. Один сон был такой: я сидел перед Саи Бабой с видеокамерой. Свами сказал, как Он часто говорил: «Очень счастлив». Покрутив рукой, Он материализовал две золотые цепочки и отдал их людям, которые появились позади Него. Это были участники постановки, которую студенты готовили к показу в Мандире. Обычно Баба материализовывал одну цепочку для исполнителя главной роли, но в моем сне цепочек было две. Бхагаван спросил меня: «Ты ведь снимаешь это на видео?» Я обычно все время ходил с фотоаппаратом и делал снимки. Когда Свами материализовывал цепочки, я никак не мог решить, должен ли я только смотреть на это, или мне нужно фотографировать акт творения? Баба сказал мне: «Снимай». В это время в комнате зазвонил телефон, и я проснулся. Звонил мой знакомый. Он сказал: «Я сейчас захожу в Ашрам. В Мандире ставят декорации – наверное, вечером будет спектакль». И действительно, в тот вечер показывали спектакль о Шиве и Парвати. Вы знаете историю о том, как в 1963 году у Свами случился кратковременный паралич? Он потом Сам рассказал о значении этого эпизода в Его жизни. Эту историю преданные и разыгрывали в спектакле. Играли они, честно говоря, не очень хорошо. Только Саи Баба, казалось, наслаждался спектаклем, а все остальные закатывали глаза.

– Когда люди делали что угодно с искренней преданностью и любовью к Бхагавану, Он показывал, что рад этому, независимо от того, какого качества были эти действия.

– Один из моих преподавателей воскликнул: «Как ужасно играют эти люди! Как они могут так плохо играть перед Свами?» И тут я вспомнил о своем сне и сказал: «Они играют плохо, но мне кажется, что Саи Баба материализует две золотые цепочки для главных героев». И вот в конце спектакля Свами поднял руку, чтобы материализовать цепочку. Я подумал: «О Боже! Сейчас произойдет то, что я три часа назад видел во сне». Я пристально смотрел на Бхагавана, а Он посмотрел на меня и сказал: «Снимай это на видео». Затем Он взмахнул рукой и материализовал две золотые цепочки и отдал их двум исполнителям спектакля. Я был в шоке. Когда Бхагаван ушел, преподаватель стал расспрашивать меня: «Откуда ты узнал, что Свами материализует две цепочки?» Я признался: «Он заранее показал мне это во сне».

– Очень интересно.

– Из этого опыта я извлек еще один важный урок: то, как мы судим о ком-то, и то, как Бог судит о ком-то, – это разные вещи. Мы можем думать, что кто-то плохой, а кто-то хороший… Это всего лишь наши суждения. Бхагаван смотрит на все по-другому. Мы видим только внешнее, – например, мы судим о способностях студентов по результатам экзаменов. Кто получил сто баллов – тот молодец, а кто получил пятьдесят баллов – тот дурак. Однажды Саи Баба, беседуя со студентами, спросил у одного мальчика: «Сколько баллов ты получил на экзамене?» Мальчик ответил: «Я получил восемьдесят пять баллов». Свами отозвался: «Тебе нужно больше работать, ты должен получить больше». Затем Он задал тот же вопрос другому студенту. Тот признался: «Я получил всего шестьдесят два балла», – и Бхагаван резюмировал: «Очень хорошо».

– Почему Баба по-разному оценил этих мальчиков?

– Потому что первый студент был очень умным и, когда хотел, легко получал сто баллов. Но обычно он ленился. Второй мальчик был послабее, но он прилагал много усилий к учебе. Этот ребенок всегда получал только пятьдесят баллов, поэтому шестьдесят два были очень хорошим результатом для него. Свами смотрит не на результаты, а на усилия, которые человек прикладывает! Что касается того спектакля – позднее я узнал, что это были дети-сироты из приюта. Они целый месяц готовили эту постановку. У детишек не было денег на качественные костюмы, поэтому выглядели они не очень хорошо. Но они вложили в спектакль все свое сердце, и поэтому Свами был очень доволен ими. Тогда я понял, что для Бога важнее усилия, а не результат. Именно поэтому, кстати, мы, студенты, могли петь перед Свами в Мандире…

– Да, конечно.

– Если я приложу все свои усилия в пении и если какой-нибудь великий певец приложит все свои усилия – мы окажемся равными перед Свами! Поэтому и говорят, что перед Богом все равны. Что касается усилий – каждый из нас может в равной степени выложиться на сто процентов! У всех нас есть способность прикладывать усилия. Если я выложусь на сто процентов, Саи Баба будет доволен мной, независимо от результата. У нас в колледже был один очень слабый в учебе студент. Когда его родители попали на интервью, то пожаловались Бабе: «Что с ним будет? Он неудачник». Бхагаван возразил: «Я доволен его усилиями! Если кто-то приносит Мне радость, как он может быть неудачником?» И знаешь, сейчас этот человек является управляющим директором крупной компании в Индии. Он добился больших успехов.

– То есть, несмотря на отставание в учебе, этот парень стал хорошим менеджером?

– Да. Понимаешь, в корпоративном мире нет сострадания. Если ты работаешь плохо, то тебя выбрасывают. Сам факт, что этот человек до сих пор является управляющим директором, означает, что он работает хорошо.

– Расскажи еще что-нибудь о снах.

– В этой теме существует один важный момент. Например, если кто-то придет к вам со словами: «Саи Баба сказал мне во сне, чтобы ты дал мне тысячу долларов», – не доверяйте таким снам! Баба сказал, что всегда общается с каждым только напрямую. Верить подобным снам можно только в случае, если Бхагаван, например, явится ко мне во сне и скажет: «Возьми у него тысячу долларов» – и также одновременно явится и к вам во сне и скажет вам: «Дай ему тысячу долларов».

– То есть сны других людей должны совпасть с вашими.

– Да. Пока человек лично не увидит такой сон, он никого не должен слушать. Нужно прислушиваться только к тому, что Свами говорит человеку в его личном сне! Не надо слушать того, что Саи Баба говорит другим людям в их снах, – это касается только их. Бхагаван – это тот врач, который каждому дает свое лекарство. Например, если три человека кашляют, доктор может дать им разные лекарства, потому что один кашляет по причине рака, другой – из-за аллергии, а третий просто простудился. Человек, который примет лекарство, предназначенное для другого, заболеет еще больше. Я хотел предупредить об этом, потому что видел, как люди из эгоизма пытаются эксплуатировать других людей. Будьте осторожны! Некоторые рассказывают, что человек может связаться со Свами, только если он внутренне чист. Но для Саи Бабы не обязательно, чтобы я был чистым, чтобы связаться со мной! Он может связаться с любым человеком просто потому, что у Него есть эта сила. Все сны у всех преданных в основном очень личные.

– Да, это так и есть. Поэтому далеко не все опыты с Саи Бабой можно всем рассказывать.

– Я рассказываю только о тех снах, из которых другие люди тоже могут чему-то научиться. Свами снится мне постоянно. Я записываю все сны в дневник, но это – личное.

– Конечно. Многие преданные Саи Бабы ведут такие дневники для себя.

– Если Бхагаван является мне во сне, то это – Его решение, а не мое. Я приведу небольшой пример. Когда у меня родилась дочка, я хотел назвать ее Вибхути. Но через неделю после ее рождения Баба пришел ко мне во сне и сказал: «Назови дочку Бхакти». Так я ее и назвал.

– Твоя жена тоже является преданной Саи Бабы?

– Да. Она с пяти лет обучалась в Его школе. В общей сложности в школе и колледже Саи Бабы она проучилась почти пятнадцать лет, а я – всего девять. У нас в Индии есть церемония под названием Акшарам: перед поступлением в школу кто-нибудь из уважаемых членов семьи – обычно бабушка или дедушка – рукой ребенка выводит на доске первую букву. Так вот, Саи Баба провел Акшарам для моей будущей жены: Он держал ее руку и помогал ей выводить на доске знак «Ом». У нас дома до сих пор хранится эта доска.

– Наверное, родители вашей жены тоже преданные Саи Бабы?

– Да, ее мама была студенткой Бабы, и даже ее бабушка была преданной. Нам очень повезло с браком, потому что у нас одинаковые приоритеты: для меня Саи Баба находится на первом месте и для моей жены – тоже. Наш брак – это милость Аватара. В свое время я показал Бабе фотографию этой девушки, и Он благословил фото и сказал: «Очень счастлив». Таким образом, Он благословил наш брак.

– Ты просил Саи Бабу о том, чтобы Он оставил тебя в Ашраме?

– Да. Получилось так, что Бхагаван пообещал мне, что я всегда буду жить в Путтапарти.

– Как это было?

– Однажды Баба, разговаривая со студентами, начал у каждого спрашивать: «Как тебя зовут? Откуда ты?» Мальчики стали отвечать, и оказалось, что все они приехали издалека: из Бангалора, Дели, Ченная… Услышав это, Баба произнес: «Эх, никого нет из Путтапарти…» И тогда я воскликнул: «Свами, я, я из Путтапарти! Мое сердце находится в Путтапарти». И Бхагаван подтвердил: «Этот парень родился в Путтапарти», – хотя на самом деле это было не так. Затем Баба добавил: «Ты вырос в Путтапарти и учился в Путтапарти».

– Ну, это так и было, потому что ты учился там в Саи-школе и в Саи-институте.

– Я сказал: «Свами, я всегда буду жить в Путтапарти», – и Он произнес: «Да». Я воскликнул: «Пообещай мне это!» Позже, закончив учебу, я напомнил Ему: «Пожалуйста, сдержи Свое обещание и оставь меня в Путтапарти». Баба сказал, чтобы я съездил в отпуск и вернулся. И когда я после отпуска снова приехал в Путтапарти, Он дал мне работу в Ашраме. Он сказал мне: «Присоединяйся к «Радио Саи». Так что теперь я пишу о Боге, говорю о Боге и еще зарплату за это получаю! Мне досталась хорошая работа.

– Что ты ощущал, когда Свами оставил тело?

– Это было очень, очень больно. Я не ожидал, что Он уйдет. Вначале я даже не поверил в это и все время повторял: «Он вернется, Он вернется». Только когда тело Аватара опустили в яму и я лично посыпал Его вибхути, я начал плакать.

– Ты был одним из первых, кто узнал об уходе Саи Бабы?

– Когда умер Ширди Саи Баба, рядом с ним было всего шестнадцать человек. Это очень небольшая группа людей. Поэтому я всегда молился: «Свами, когда Ты уйдешь, я хочу быть среди тех, кто будет присутствовать на Твоем последнем Арати». И действительно, получилось так, что я оказался в госпитале в тот момент, когда все было кончено и там проводили последнее Арати! Я мысленно сказал Саи Бабе: «Даже умирая, Ты выполняешь желания Своих преданных».

– Каким образом получилось, что ты попал на это последнее Арати?

– Я сразу же узнал о том, что Свами покинул тело, потому что был фотографом. В больницу для оказания Аватару последних почестей приехал губернатор штата Андра-Прадеш. Меня позвали, чтобы сделать фотографии. Я сфотографировал, как губернатор возлагает цветок Саи Бабе, и только тогда до меня дошло, что Он лежит там уже мертвый! Я подумал: «О, Господи!», – и у меня на глазах выступили слезы.

– Что было потом?

– Я перестал ходить в Мандир. Я решил, что после ухода Саи Бабы я никогда туда не приду. Мне казалось, что если я зайду туда, то захочу увидеть форму моего Свами, а не это мраморное Махасамадхи!

– Я тебя хорошо понимаю.

– Но однажды я шел мимо Мандира в то время, когда там пели утренние баджаны, и мне вдруг захотелось зайти туда. Я пришел на баджаны, и все их проплакал. Это было месяца через два после ухода Саи Бабы, где-то в июне. Утром студенты не приходят на баджаны, поэтому в нашем блоке почти никого не было – всего лишь человек двадцать. Когда я вернулся домой, мне позвонила жена. Она сказала, что только что проснулась после того, как к ней во сне явился Свами и позвал: «Идем на баджаны». Во сне Он взял ее за руку и привел в Мандир. Она увидела, что там поют баджаны и в зале сидят всего двадцать студентов. Саи Баба сказал моей жене: «Посмотри туда», – и она увидела в зале меня. Все пели баджаны, и только я сидел и плакал. Бхагаван сказал моей жене: «Он дурачок. Он плачет, потому что думает, что Меня нет. Неужели он не видит, что Я здесь?» Жена рассказала мне обо всем этом, настаивая: «Баба утверждает, что Он и сейчас здесь присутствует». Я уточнил: «Тебе этот сон только что приснился?» Жена сказала: «Да, только что. Как только я открыла глаза, то сразу тебе позвонила». Я в шоке спросил: «Ты уверена в том, о чем мне рассказываешь?» Она возмутилась: «Чего это я тебе врать буду? Конечно, уверена». Тогда я признался ей: «Я сегодня ходил в Мандир на баджаны». Жена удивилась: «Как это? Ты же никогда не ходишь». Я прошептал в трубку: «В нашем квадрате было всего двадцать человек, и я все время плакал». Тогда настало время удивиться моей жене. Она спросила: «Ты уверен в этом? Ты действительно сегодня ходил в Мандир?» Настала моя очередь возмущаться. Я воскликнул: «Да! Зачем мне тебе врать?»

– Саи Баба продолжает пребывать везде.

– Но мы Его теперь не видим. Я сейчас часто езжу по Индии, и каждый раз перед такой поездкой прихожу в Мандир и говорю: «Баба, я уезжаю. Позаботься обо мне». Саи Баба присутствует там! Я молюсь на Махасамадхи или у Его кресла, потому что мне кажется, что Он сидит в этом кресле. Баба спрашивает меня: «Какие новости?» – и я сообщаю: «Я уезжаю туда-то на три дня, или на пять дней». Свами говорит мне: «Будь хорошим мальчиком» – и благословляет меня, дает мне вибхути…

– Это происходит у тебя в воображении?

– Это не воображение, а иннервью. Потому что если Баба меня благословляет, то моя поездка складывается прекрасно! А если Он не хочет, чтобы я куда-то ехал, то предотвращает это разными способами. Я прошу: «Свами, если Ты не хочешь, чтобы я ехал, то останови меня». Однажды Он не хотел, чтобы я ехал, и мой поезд отменили. Саи Бабе легко это делать.