Летопись Нового Начала. Книга Жизни

[35] Не жалуйся на судьбу, ибо по тебе она Пришла;

[36] Коли выбрал сей Путь благой, так иди по Нему до конца, на других не смотри, что поминают тебя лихом, ступай дальше без страха;

[37] Сомнения от дурной головы происходят, а Вера Господня от Яркой Проистекает Моей Светлой Обители;

[38] Уж не по дурному ли ты, сын Мой, плачешь? А коли по дурному, так зачем ко Мне по нему же обращаешься?

[39] Знай, всяк хозяин, что твой раб всегда может стать твоим же хозяином лишь по Однократной Воле Моей, потому знай об Этом и будь милостив при Этом, усмиряй желания свои, точно воззрения об величии своём;

[40] Коли знаешь, что раб ты своих желаний, так почему же, зная об этом, ты им, желаниям своим, до сих пор потакаешь?

[41] Один мул спросил корову о Проблемах Мироздания; корова же долго говорила ему о Сути сего Мироздания, забыв, что она лишь корова, и ей пора давать молоко; пришёл к ней хозяин и загнал её в стойло; подошёл к мулу другой хозяин и положил ему на спину мешок; так и закончились речи мула и коровы о Сути и Проблемах Мироздания, ибо не по их разуму были Сии Вопросы;

[42] Преломил хлеб один бедняк, да все крошки раздал по крупицам Птицам, да большая часть на То получилась; съел хлеб один богач да всё сам, ни одной крошки на землю так и не обронил; и сказал он: «Не был бы Я таким богатым, коли бы крошки постоянно на землю обронял!» Тогда Взял Я тот Хлеб и Передал его беднякам, чтобы они преломляли Хлеба друг с другом, да всё по земле Птицам больше бросали;

[43] Всяк муравейник нуждается в Благодатном Законе и Праведном Порядке, ибо лишь в Таком Законе и в Таком Порядке, лишь Божьем по Сути, всяк муравейник процветает;

[44] Был Год, когда Семена Многие Падали на землю, да Всё по Делу, да Всё по Существу Они Шли, Прибывались;

[45] И Взошли уж Те Многие Семена, да Стали Они уж Укрепляться Так, Что скоро до могучих уж дубов Дорастут, без поросли дикой, Чистыми и Просветлёнными Они Выйдут, всяк сопричастный да соглядатайствующий;

[46] Вышел Воин Благостный и Придавил ногой уж змея, а после и вовсе Пресёк на корню род его же дурной;

[47] И шипел тот род, да извивался сотнями тысяч голосов, да каждый голос сей был уж Известен, точно Учтён, да точно уж Оформлен;

[48] А потому на каждый сей голос дурной Найдётся Свой Меч и Свои Цепи;

[49] А потому на каждый сей голос дурной Найдётся Своя Плеть и Клеть;

[50] А потому на каждый сей голос дурной и всяк сопричастный Найдётся Свой Час и Свой День;

[51] А потому не расступится Море уж перед вами, всяк дурному сопричастный и потакающий, точно распространяющий, и [а] Откроются перед вами врата чёрные, долгие и безвестные; они по вас Пребудут, уж Пребываются;

[52] И Закроют их лишь Те, Кто Открывал Их лишь по Воле Моей, всяк к дурному сопричастный;

[53] Ибо и на Это Есть на То Воля Моя Высочайшая Особо Предметная Наиярчайшая, а потому Всемогущественная;

[54] И Был уж Год, и Была Дана уж Пища, да не разглагольствующая, а об Истинном Моём Глаголющая, точно Вещающая, Передающая.

Глава Шестая; кающеся-Молельная, точно просительно-Милующая, Всезрящая, точно Всеведающая, Нанеукоснительнейше-Установленным образом Непреложная, точно Регламентированная, Перво-, точно Равноапостольская, точно Основополагающая, Правомерная, точно Правомочная, точно Уполномоченная, об Просительно-Исполнительном, по Особому Решению Молельная, точно Законная Сопричастная, в равной степени Обличительная, ровно как и Присягнувшая, Дееспособная, Литургическая, точно Литаническая на кириллице Церковно-установленной вязью, точно прописью, Писанная; AASLF Заверенная, AAGBL Записано-Оформлено-Переданная, в Точности Вверенная

[1] Отче наш, да Святится Имя Твоё!

[2] Да Пребудет Воля Твоя, ровно как и Закон Твой, ровно как и Слово Твоё Отцовское, по нам и по каждому из нас уже Пребывается;

[3] Да Будет Слово Твоё Точно Озвученное, Точно Записанное, Точно Переданное Нанеукоснительнейшим, Наистрожайшим и Наинепреложнейшим для всех и каждого из нас;

[4] Да Сойдёт Оно, ровно как и Царствие Твоё Небесное, за землю нашу, что в Оплот Твой Земной, точно Прибывается;

[5] Да Пройдёт Оно, Слово Твоё Наисветлейшее, по родам долгим нашим в Тебе, Отче, пребывающим;

[6] Да Воцарится Мир Твой и Благость Твоя во всех родах наших в Тебе, Отче, пребывающих;

[7] Да Воздастся нам по Трудам нашим, точно как по Хлебу нашему;

[8] Да исцелятся всяк просящие об Исцелении;

[9] Да опомнятся всяк об Этом сомневающиеся;

[10] Да покаются всяк оступившиеся, равно как и отступившиеся;

[11] Да вернутся всяк Присягнувшие;

[12] Да Простятся всяко проступки наши, свершённые нами же по детской неразумности или отроческому незнанию, ровно как и неумению;

[13] Сохрани нас, Убереги нас, Отче, от лукавого, что вводит нас во искушение;

[14] Укрепи дух наш от слабостей, сомнения и иного дурного влияния;

[15] Да Прибудет Милость Твоя Величайшая по каждому из нас, во Тебе живущему;

[16] Ибо ведаю я Теперь;

[17] Ибо зрю я Теперь;

[18] Ибо молю я об Сим Теперь Тебя, Отче наш Единый и Единственный.

Глава Седьмая; Наставническая, Невопросительная, точно Невопрошающая, точно Предупредительная, Судебно-Представительская

[1] И Вышел уж День Тот за Год;

[2] Годом Целым Был, Годом Целым, Равным, Точным, Единым и Неделимым, так и Останется для вас, ровно как и для каждого из вас;

[3] Таким Непреложным Он – Новорождённый Слог – далее и Пойдёт, всяк сопричастные, уже Пребывается;

[4] И Станет Глава Сей Книги Святой – Особой, точно Назидательной, точно Нравоучительной, точно Наставнической Пойдёт, равно как и Всеведающей; да не вопрошающей или же не воспросительной, а точно Предупредительной, Судебно-Представительской по Решению Пойдёт для вас и по каждому из вас, всяк сопричастный, уже Пребывается;

[5] И Возьмёте вы ризу, точно шкиру кошерную, и как раньше её брали для заполнения или же ведения Летописей Необходимых, Законом Установленных, также Заполните её по числам, Пронумеруете точно и согласно предметам, категориям, точно по Заглавиям, и для хранения точно Так, Особым Неукоснительным Образом, Облечёте всяк Данное Всемогущественное, в Единое Целое точно Сольёте, без процеживания, без приглаживания, ровно как и без приукрашивания и иных изменений, Оформите в строжайшей точности;

[6] И Перенесёте вы Её, точно Особо-Структурно Оформленную, буквально, точно Поглавно, точно Посегментарно, точно Построчно и точно Побуквенно вместе с Заглавными буквами и Предисловиями, точно дробями никем и ничем, точно никоим образом, Неукоснительно Надлежаще Целую, точно неделимую, ровно как и Неподложную, в Истине Строжайше-Неукоснительно Сберегающуюся, Точно и Именно Так Сохраняющуюся Первозданную, точно Первозаветную, а потому Истинно-Ценной Являющуюся, об Небесно-Представительском, ровно как и Сопроводительском, Дееспособном Решении Говорящую;

[7] И Перенесёте вы Её точно вместе с точками, тире и запятыми надлежащими, точно Предшественниками предстоящих родов ваших Началами Должными Являющимися;

[8] И Перенесёте вы Всё Так, в Точности Особой Оформленное, точно Структурное, точно Выверенное, точно Завизированное в Истине Должной Потребной Всевышней, Судебно-Представительское об Этом Решение;

[9] Коли утрачено было вами же по вам же Многое, да не восполнено было Оно Надлежащим Образом, точно утеряно, да не возвращено было Полноценное, в Истине Моей Сохраняемое, точно Оберегаемое, всяк Непреложное Обязательство, то Будет Оно – Решение Моё – Озвучено и Передано в Сей Книге; точно апострофом подстрочным, а не заглавным, Пойдёт Оно по всяко Древнему да Наидревнейшему, ровно как и Первозданнейшему; Всё также Дееспособное и Приемлемое, точно Способное и Присягнувшее, Есть на То Высшая Воля, Моё же Истинное об Сим Решение – знай об Сим, всяк сопричастный, да не присягнувший во время пред Всем Неизбежным да Бескрайним, всяк Просящий;

[10] А коли было утрачено и не было возвращено Оно в Мере Полной, то и Мосты уж возводить поздно, ибо Время Вышло уже: Предостаточно Было Оно на То Дано, да Всё Прошло уж, точно Вышло всяк Предоставленное;