Хищные вещи века

Страшно читать книги, которые напоминают пророчества, тем более если эти пророчества не предвещают ничего хорошего. Общество зацикленное на получении удовольствия, общество деградировавшие от переизбытка спокойствия и хорошей жизни, общество которое спит и не хочет просыпаться, хотя это больше похоже не на сон, а скорее на лихорадочный бред. Казалось бы, что плохого в том, что люди одеты, накормлены и имеют массу свободного времени? Безделье, праздность, глупость и узость взглядов, неминуемо порождающие эгоизм и подлость, инфантильность и безответственность. Общество, в котором большинство индивидов не забираются выше первичных потребностей пирамиды Маслоу. И что самое ужасное они и не хотят выше. Им скучно жить, но не потому что мир сер и убог, а потому что серы и убоги они сами. Казалась бы твори, создавай, помогай, улучшай окружающий тебя мир и самого себя. Но нет, наркотики, алкоголь, секс и бесконечный смех в безграничных количествах более простой выход. Книга замечательная, …Далее

Я чувствовал, что не зря приехал сюда, но в то же время чувствовал, что приехал совсем не за тем, за чем нужно. А Стругацкие - те ещё прорицатели. То, что ещё полвека назад считалось антиутопией, теперь - неизбежная реальность. Если в книге хищные вещи - это слег, за одно упоминание о котором могут "побить", то хищные вещи нашего века - компьютерные игры, понты, наркотики, хроническая спешка, зомбиящики, размеры которых с каждым годом становятся всё больше и больше, деградация и т.д. Наконец-то, да здравствует сытая жизнь! Да здравствует аморальная жизнь! Гип-гип, ура!

Хищные вещи века у меня в одном томе с другими двумя известными произведениями, что видно по обложке. Но не буду нарушать традиции, тут только про эту повесть и напишу. История со слэгом пророческая отчасти. А что, тема про иллюзорный мир мне онлайн-игры напомнила или еще что из того разряда. Даже пугает. Так всё точно и метко описано, будто братья между делом забегали в XXI век, используя машину времени. Римайер, один из основных персонажей, прям таки вещает: Это страшно, потому что непривычно. А что касается конца, то он настанет только для реального общества, только для реального прогресса. А каждый отдельный человек не потеряет ничего, он толька приобретет, ибо его мир станет несравненно ярче, его связи с природой - иллюзорной, конечно, - станут многообразнее, а связи с обществом - тоже иллюзорным, но ведь он об этом не будет знать, - станут и мощнее и плодотворнее. И не надо горевать о конце прогресса. Ты же знаешь, все имеет конец. Вот кончается и прогресс р…Далее