Морозный ветер нагоняет бесчисленные облака, светящиеся на солнце, как огонь и как красно-желтый камень гиацинт. Но, большинство этих туч серые – снеговые. Мороз, ветер и снег причиняют неисчислимые страдания людям, оставляя на их телах язвы обморожения. Головы у коней – туч – гривастые, как головы львов, хвосты туч вредят не менее голов.
20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
Но люди, которые переживают зиму, не раскаиваются ни в своём идолопоклонстве, ни в убийствах, ни в других смертных грехах.
Глава О.10
1 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные,
2 в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю,
3 и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.
4 И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.
Ангел сильный, сходящий с неба, облеченный облаком, имеющий лицо, как Солнце, над головой которого сияет радуга – планета, находящаяся близко к Солнцу и видимая на небе даже днём – Венера – утренняя звезда. Иоанн указывает её в созвездии Лев, но прямо этого не пишет, ссылаясь, что скрыть положение планеты Венера и не называть его напрямую, советуют ему семь громов. Иоанн прекрасно понимает: – назвав прямым текстом все планеты и их положение по созвездиям Зодиака, он даст возможность любому школяру определить год и месяц, и день Откровения. Уже то, что якобы два тысячелетия этого никто не делает, говорит о надёжной шифровке гороскопа апостола Иоанна Богослова, записанного им в Откровении.
5 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу
6 и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;
7 но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
8 И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле.
9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.
10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.
11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.
Ангел – посланец Сидящего на престоле Бога-Отца, сотворившего Вселенную и всё, что в ней, Который даёт ему звезду утреннюю, находящуюся в созвездии Лев. Иисус Христос Сам через Своего Ангела, диктует Иоанну Слово Откровения. Сладко в устах Иоанна: – он прекрасно понимает написанное в Откровении, горько во чреве его: – он ещё прекраснее понимает, что расшифровать и прочесть Откровение будет безумно трудно, и ещё не факт, что кто-то поймёт и прочтёт Слово Иисуса, переданное людям через него, и откроет людям смысл пророчества, записанного в Откровении.
Глава О.11
1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.
2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.
3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
Иоанн рассуждает здесь, как архитектор, измеряющий размеры храма Божия.
Не нужно измерять внешний двор храма, так как он отдан язычникам, которые будут попирать святой город (Иерусалим) сорок два месяца, а два свидетеля Христова, облеченные во вретища, будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней.
Интересное совпадение: – бес Хвостач в Аду, в «Божественной Комедии» говорит Данте о 1266 годах, минувших после схождения Христа в Ад; апостол Иоанн в «Откровении» говорит о 1260 днях (а 42 месяца земных больше, чем 1260, точнее, 1277 дней). Случайно ли это совпадение чисел? Пока это просто вопрос, ответ, созреет в другой книге.
4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли
5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.
6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.
7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,
8 и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
9 И [многие] из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.
10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.
11 Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.
12 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.
Иоанн говорит о каких-то двух личностях, хорошо ему известных.
Великий город, где и Господь распят – Иерусалим. Иоанн называет Иерусалим духовно, как Содом и Египет. Два пророка будут повержены трупами на улицах этого великого города.
Какие два великих пророка воскресают через три дня с половиной, и удостоены восхождению на небеса? Обращаясь к Евангелию от Иоанна, находим двух воскресших: – Лазаря Четверодневного, которого воскрешает Христос, и Самого Иисуса Христа, воскресшего в третий день. В среднем получается три с половиной дня на каждого из двух воскресших. Оба эти пророка призваны с небес Богом Отцом и вознесены.
13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.
Землетрясение, происшедшее при Воскресении Христовом, описано у Евангелиста Матфея явно, меньше у Евангелистов Марка и Луки и отсутствует у Евангелиста Иоанна, а мы доверяем только Иоанну.
14 Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе
15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
Второй день прошёл, наступает третий день. Весь этот день бушуют грозы с молниями и громами, идёт град и снег, не видно ни Солнца, ни звёзд. Разверзлись хляби небесные.
Глава О.12
1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
Наступает четверг. Буря стихает, небо проясняется, появляется Солнце в созвездии Дева [Рис. О.12.1]. Самого созвездия Дева за Солнцем не видно (Дева облечена в Солнце). Под ногами Созвездия Дева расположено созвездие Весы, в котором показывается молодая Луна. Над головой созвездия Дева расположена группа из двенадцати звёзд созвездия Волосы Вероники. Совпадает всё, вплоть до мелочей, предсказанное при определении положения планет Меркурия и Венеры.
Итак, гороскоп наполняется. Все семь планет древности занимают места по своим созвездиям. Н. А. Морозов не даёт положения Венеры, что исправляет А. Т. Фоменко, с кем можно согласиться. Остаётся определить дату наблюдения. Простая оценка вероятности события определяется следующим расчётом: