Айкидо. Работа с ощущениями

К экзаменам я всегда готовился ответственно, с полной отдачей и выработанным планом тренировок. Я понимал свои сильные и слабые стороны, уделял максимум внимания отработке того, что пока не соответствует уровню, на который я планирую претендовать. Поэтому на каждую сдачу я шёл с уверенностью, что всё получится и серьёзных проблем не будет. С первых и до последних секунд экзамена я был сосредоточен, не позволял себе расслабиться и халтурить. И только в самом конце, когда после исполнения программы мы с партнёром делали поклон, наступал настоящий кайф.

Кайф от того, что всё получилось, и я гордился собой, поскольку очень чётко осознавал заслуженность присвоения мне новой степени кю. В такие моменты хотелось немного отдохнуть и скорее приступить к освоению новых техник, совершенствованию уже изученных. Определённо, ради таких моментов стоит тренироваться и постоянно преодолевать трудности!

Помимо экзаменов были и другие мероприятия, в атмосфере которых я ощущал себя причастным к чему-то большому и важному.

Семинары.

Будь то местный семинар, когда в гости приезжал опытный тренер или же более масштабная серия тренировок в Москве, где можно было не только познакомиться с другими стилями айкидо, но и увидеть технику признанных мастеров боевых искусств, впечатление от которой остаётся в памяти надолго. Каждый семинар проходил по одному и тому же сценарию: сначала полная уверенность в эффективности своей техники, затем чувство опустошения и осознание того, что я ещё так многого не знаю и не умею, но всё равно после очень интенсивных тренировок и огромного объёма полезной информации тело начинало само по себе двигаться более эффективно. Как будто нужно было время для того, чтобы опыт и знания, полученные на семинаре, обработались мозгом и послужили толчком для повышения уровня. Конечно, я не посещал все мероприятия, на которые мне предлагалось сходить, и причины тому были разные: нехватка денег, желание отдохнуть, отсутствие энтузиазма. Однако каждый из посещённых мной семинаров становился ярким событием в тренировочном процессе, где я приобретал знания, которые вряд ли где-то ещё смог бы получить. И в этом тоже был своеобразный кайф: я испытывал удовольствие, что самоотверженно преодолел все тяготы четырёхчасовых тренировок на протяжении четырёх дней подряд и получил бесценный опыт и знания, благодаря которым смогу уже в ближайшее время начать кропотливое оттачивание своей техники.

В совокупности получение новой ученической степени, радость от освоения новых элементов айкидо, самоотдача на семинарах и самостоятельная работа в виде изучения статей и видеоматериалов привели меня к тому моменту, когда появляется желание поделиться своими знаниями с другими.

Тренерский опыт

Первая возможность почувствовать себя в качестве наставника появилась, когда тренер не смог появиться в зале по личным делам. Вполне ожидаемо в самом начале занятий мной овладела тревога и сомнение в том, что я смогу организовать полноценную тренировку и донести до учеников свои мысли и собственное видение некоторых техник. В этот день и все последующие тренировки, когда мне приходилось на полтора часа становиться учителем, я начинал занятие с небольшой лекции. После нескольких лет тренировок во мне сформировалось устойчивое желание рассказать заинтересованным ушам такие элементы и нюансы айкидо, до которых я самостоятельно дорос и о которых никогда не рассказывал тренер. И в эти моменты я испытывал истинное удовольствие: мне есть чем поделиться, и меня слушают!

Впоследствии обстоятельства сложились таким образом, что я стал стабильно проводить одну тренировку в неделю, когда тренер вынужден был работать в другом зале в то же время. Тогда я научился выстраивать чёткий тренировочный план, последовательность подготовительных упражнений и техник так, чтобы пока непонятное и сумбурное айкидо для новичков выстроилось в нечто логическое и заиграло новыми красками. Я пытался заинтересовать учеников, и они отвечали мне взаимностью. Кто-то даже сказал в конце одной из тренировок, что мой тренерский подход очень эффективен, и благодаря моим стараниям многое стало получаться. Это был уникальный опыт, который позволил взглянуть на мой тренировочный процесс под совершенно новым углом.

Десять лет в спорте – это довольно много. За это время с моим сознанием произошло множество изменений, и вся эта совокупность событий, разочарований, сомнений и успехов привели меня к пониманию того, что я готов к получению чёрного пояса. И это не ребяческое желание обзавестись неким атрибутом, которым можно будет впоследствии понтоваться, а взрослое и взвешенное понимание, что я к этому готов. И что я теперь могу делиться с другими людьми тем, чему я сам научился и что понял за годы самоотдачи в айкидо.

Поиск новых ощущений

Айкидо – это не консервированное боевое искусство, изучение которого сводится исключительно к наработке болевых контролей, бросков и ещё более изощрённых способов наказать человека за его чрезмерную агрессию. Путь Айки предоставляет ученикам самый широкий простор для размышлений, когда в систематизированный тренировочный план можно привносить свои собственные мысли и варианты расстановки акцентов при отработке. Конечно, я не имею в виду допустимость вольной интерпретации, скажем, кихон-вадза или кихон-доса, исключение из них не нужных, на свой субъективный взгляд, шагов или действий – как раз здесь важно придерживаться чёткости и пошаговости. Я говорю о других вещах, менее очевидных.

Занятия по айкидо традиционно проходят в доги, конечно, если она у вас имеется. Ученик, так или иначе, привыкает к этой одежде, возможно, даже его движения как-то затачиваются именно под неё. Много раз я замечал, что как только мне по какой-то причине не удалось взять с собой на занятия доги (забыл, не постирал, не высохла) и приходилось тренироваться в свободной одежде, мои ощущения от выполнения стандартных перемещений и техник заметно менялись. То же самое можно сказать и о редких занятиях в хакаме, наличие которой всё же приходилось учитывать при движениях. Даже использование корсета для поясницы или занятия в носках вместо традиционных босоногих тренировок привносили новые ощущения в отработки. Я уже не говорю о нечастых тренировках вне стен родного додзё, где принципиально другое покрытие и окружающая обстановка. И это было невероятно интересно: чувствовать изменение своих ощущений и работать с ними.

В тренировочном процессе я всегда старался не просто работать с ощущениями от выполнения поставленных тренером задач, но и постоянно искал для себя новые. И это проявлялось даже в таких, на первый взгляд, обычных вещах, как смена одежды. Кто-то скажет, что занятия в носках для него – это просто способ согреть ноги или сохранить их в чистоте, а я находил в этом новую возможность поработать со своими ощущениями. И пусть сделанные из этого выводы не были революционными или фундаментальными, но они всё же были. И с ними приходилось работать. Сейчас сложно сказать, в какой степени такая работа поспособствовала моему техническому росту, но я абсолютно уверен, что свой вклад в процесс развития навыков она точно внесла.

По мере эволюции мастерства становится всё менее существенно, что на тебе надето или где тебе необходимо продемонстрировать свои навыки, поэтому я твёрдо считаю целенаправленный поиск новых ощущений и работу с ними как минимум до момента получения чёрного пояса полезными составляющими процесса обучения. Это как необязательная дополнительная возможность для роста, которой я решил пользоваться в полной мере.

Постоянный мыслительный процесс

Давать советы менее опытным ученикам довольно просто и приятно, ведь ты, по сути, рассказываешь им те вещи, в которых неплохо разбираешься сам. Другое дело самостоятельно пытаться понять новые технические нюансы, усовершенствовать технику и отточить навыки – это уже обучение самого себя, а потому гораздо более сложное мероприятие. Можно терпеливо ждать, когда тебе в один прекрасный момент подробно ответит на возникающие вопросы Сенсей, но я выбрал для себя путь самостоятельного постижения некоторых особенностей тех или иных техник айкидо. Конечно, я продолжал спрашивать у тренера или приезжих мастеров интересующие моменты типа «куда шагать» и «как лучше перехватить», но по большей части старался пропустить технику через свои собственные ощущения, пытался самостоятельно понять, за счёт чего можно добиться эффективности в движениях и воздействиях.

Довольно часто после демонстрации тренером одной из техник и её вдумчивой отработки, я отправлял партнёра к другому ученику, преследуя при этом две цели. Во-первых, я получал возможность ещё раз понаблюдать за техникой со стороны, уловить хоть какие-то дополнительные нюансы. Во-вторых, в такие моменты в голове включался интенсивный мыслительный процесс, в результате которого ко мне неизменно приходило понимание отдельных элементов техники или же наоборот, непонимание других, что, в свою очередь, запускало новый виток размышлений. В такие периоды со стороны я напоминал глубоко ушедшего в себя человека, который смотрит в пол, неспешно передвигается по залу и выполняет небольшие движения с невидимым партнёром, по крайней мере, меня именно так описывали те, кто за мной невольно наблюдал.

Неоднократно я слышал от других, что при выполнении техники нужно меньше думать, что это лишь мешает выполнить, например, бросок быстро и своевременно. Я согласен с таким утверждением: непосредственно во время того же броска особо думать не стоит, но провести подготовительную работу всё же придётся. Понять, за счёт чего происходит потеря равновесия, как устоять самому, как эффективнее двигаться и какими принципами руководствоваться. И только после того, как в кропотливой работе с собственными ощущениями, мыслями методично и пошагово улавливается суть техники, её механизм, можно пробовать динамику.

Но сначала – изучение принципов айкидо. Без них никуда.

ЧАСТЬ 2. Принципы айкидо

Вполне справедливо, чтобы изучение айкидо начиналось с фундаментальной теоретической основы, которая поможет сформировать понятие того, чем предстоит заниматься. История возникновения и развития айкидо как боевого искусства, конечно, по-настоящему интересна и полезна, и для знакомства с ней существует много хорошей литературы, которую стоит прочитать. Однако история – это лишь информация, которую можно знать или не знать. Принципы же айкидо – это необходимый для любого айкидоки фундамент как залог высокой эффективности будущей техники, а также действенный метод разрешения конфликтных ситуаций, который нужно активно и осознанно использовать на каждой тренировке.

Изучение принципов айкидо вместо слепого запоминания последовательности шагов и движений рук – это именно тот путь, который способен из неуверенного в себе ученика сформировать уравновешенную личность, реакция на опасность которой будет своевременна, естественна и эффективна. И в этом нет ничего сверхъестественного или надуманного: используемые в айкидо принципы в той или иной форме применяются, наверное, во всех существующих боевых искусствах. Однако именно в айкидо эти принципы чётко сформулированы и возведены в ранг обучения, так же, как, например, в боксе кропотливо отрабатывается ударная техника. Ни одно статическое или динамическое упражнение, базовое перемещение, техника, приём и даже стандартная самостраховка не должны воспроизводиться без использования принципов. И чем выше уровень исполняемой техники, тем больше принципов необходимо одновременно держать в голове, чтобы движения не только выглядели эффективно, но и являлись таковыми по сути.

К счастью, человеческий организм настолько удивителен, что систематическая отработка одного и того же движения вкупе с определёнными мысленными установками в итоге приводит к тому, что то же самое перемещение или, скажем, бросок со временем станут осуществляться айкидокой без серьёзного умственного напряжения. То есть автоматически, на уровне инстинктов. Но до этого окрыляющего момента, когда понимаешь, что твоя техника действительно начинает работать, необходимо пройти сложный и тернистый путь.

Чтобы осознать важность изучения принципов, достаточно одного простого примера. Скажем, из кулинарии. Существует множество рецептов приготовления, например, супов. Хорошая хозяйка наверняка может вам подробно описать процесс приготовления десятков первых блюд, и эти кулинарные навыки оттачивались годами методом проб и ошибок. Поначалу это было слепое пошаговое следование одному из рецептов, когда нужно точно знать, какое действие предшествует следующему, сколько необходимо положить ингредиентов, насыпать приправ и соли. Через некоторое время настойчивой практики невольно постигаются принципы приготовления супа, и для того, чтобы создать новое блюдо уже не обязательно чётко следовать всем прописанным шагам, ведь тебе уже известно, сколько времени необходимо для доведения до готовности каждого ингредиента, какая последовательность действий должна быть, какие использовать хитрости для достижения наилучших вкусовых характеристик, сколько соли и приправ потребуется и т. д. В большинстве случаев будет достаточно лишь списка ингредиентов – и новый суп готов!

То же самое и в айкидо. Закрепив в своём сознании хотя бы несколько наиболее важных принципов, вы сможете достаточно чётко воспроизвести совершенно новую для себя технику, лишь единожды увидев её в исполнении тренера или другого мастера. Потому что теперь вы способны видеть принципы, на которых она построена. Если же на протяжении нескольких лет тренировок каждая новая техника даётся с трудом, а её изучение сводится исключительно к запоминанию движений и перемещений, то на вопрос: «Чем ты занимаешься?» можно смело отвечать: «Танцами!». Движения без наполнения принципами айкидо никогда не возымеют той эффективности, к которой все стремятся.

Слепого запоминания последовательности движений рук, ног и тела, разумеется, в самом начале тренировочного пути не избежать. Это – ниточка, которую необходимо сформировать в себе за счёт возможностей своей памяти, но впоследствии на неё следует нанизывать принципы айкидо, как бусинки, чтобы в процессе работы с собственными ощущениями, понимания, что работает, а что – нет, получить не только визуальную красоту согласованных и отрепетированных движений, но и по-настоящему работающую технику.

Описывая знакомые мне принципы айкидо, я столкнулся с определённой сложностью, которая постоянно мешала мне чётко и в максимально законченной форме описать каждый из них. Дело в том, что раскрытие одного принципа неизбежно требовало приведения хотя бы нескольких слов о другом. Они как бы перетекали один в другой, неразрывно смешивались и в следующий момент разъединялись. И, несмотря на всю трудоёмкость формулировки для меня как автора, эта невозможность чётко разграничить суть используемых в айкидо принципов отлично подчеркивает всю полноту и системность этого удивительного боевого искусства. Мы можем пытаться изучать в додзё его элементы обособленно, разрозненно, но реальная эффективность придёт только в том случае, если размыть границы между ними и дать им свободно проникать друг в друга.

Именно с этой точки зрения и предлагаю читателю познакомиться с моим пониманием принципов айкидо.

ГЛАВА 1. Состояние и положение тела

Центральная линия

Пожалуй, принцип формирования и сохранения центральной линии – это первое, что необходимо усвоить в самом начале, поскольку он стопроцентно используется в каждой технике айкидо. Выверенный центр – это сильная позиция, эффективность, концентрация внимания и обязательное условие для поддержания равновесия. Впервые отрабатываясь в базовой стойке, центральная линия обязана впоследствии поддерживаться и не искажаться в движении и при воздействиях партнёра. Важно понимать, что утрата центральной фокусировки даже на мгновение делает технику малоэффективной и в реальном поединке может спровоцировать восстановление нападающим своего равновесия, после чего инициатива снова переходит к нему.

Я не случайно вместо понятия «центральная линия» употребил «центральная фокусировка». Лишённый центральной линии человек подобен не сфокусированной оптической системе: собираемый линзами свет выходит беспорядочно, а эффективность и польза такой системы оказывается нулевой. Только верная конфигурация оптической линии позволяет сфокусировать солнечный свет в узкий пучок. Контроль центральной линии работает примерно так же: правильное положение рук и ног, замкнутость бёдер, чёткая мысленная концентрация – всё это позволяет добиться необходимой фокусировки и высокой эффективности исполняемой техники.

Стоит отметить, что здесь я не пытаюсь лишь в принципе центральной линии (тюсин-рёку) уместить гораздо более сложное понятие сфокусированной силы сютю-рёку (о котором речь пойдёт позже). Описание центральной линии как фокусировки носит лишь геометрический характер. Иными словами, формируя свою центральную линию, ученик выстраивает систему линз в пространстве, создаёт условия для того, чтобы впоследствии пропустить через неё свет и добиться высокой эффективности своей оптики (читать – техники).

Если человек здоров, то в обычном фронтальном положении тела линии плеч и бёдер перпендикулярны плоскости, проходящей через ось тела в направлении взгляда. При ходьбе такая конфигурация частей тела в целом остаётся неизменной, однако при попытке выйти в камаэ все новички как один разворачивают бёдра и плечи, приводя себя в слабое положение. Выход в стойку – это, грубо говоря, выставление ноги вперёд и поднятие рук, плоскость тела при этом должна оставаться прежней, точно так же как и в начальном положении ки-о-тсуки.

Наверняка многим понятно, что фронтальное положение тела – не единственное условие формирования центральной линии. Работа с собственными ощущениями при развитии центральной линии должна осуществляться самым активным образом: она наполняет чистую геометрию тела энергией, позволяет приблизиться к пониманию сфокусированной силы и силы дыхания, которые прекрасно развиты у признанных мастеров айкидо. Выходя в базовую стойку, выполняя движения с партнёром или без, необходимо всегда помнить о центральной линии, отмечать для себя её искажение и затем снова выравнивать.

Расслабленность и тонус

Чрезмерное напряжение и первобытное желание выполнить движения наиболее эффективно с применением силы – неизменные спутники каждого новичка. Лишь единожды войдя в додзё и окинув взглядом айкидок за отработкой техник, хороший мастер быстро их определит: приподнятые и напряжённые плечи, искажённая плечевая ось, неуверенные шаги, рассеянный взгляд. Более того, далеко не все довольно опытные спортсмены, добившиеся высших ученических степеней, понимают, как эффективно выполнить технику, не напрягаясь и не подключая при этом свою физическую силу. Расслабленность наоборот считается атрибутом неэффективности и слабости. Понимание того, что спокойствие и отсутствие необходимости мобилизировать всю свою физическую силу в случае атаки оказывает на нападающего гораздо большее влияние, приходит только через несколько лет вдумчивых тренировок.

В первую очередь, необходимо следить за расслабленностью плеч, которые должны быть расправлены и опущены, и рук, которые не следует полностью выпрямлять или сильно сгибать в локте. Положение руки «те-гатана», когда она слегка согнута – наиболее сильное, кисти при этом должны быть раскрыты. В таком положении рук помимо всего прочего кроется секрет направления своей энергии. Для понимания этого необходимо представить руки в образе двух поливочных шлангов, по которым с определённым напором течёт вода. Если их сильно пережать, то напор заметно снизится. Только полностью расправленный шланг позволяет воде свободно течь в нужном направлении и достигать своей цели. В этом смысле чрезмерно согнутые локти и сжатые кулаки (когда не ставится цель нанести атэми) – это пережатие шланга, в котором мгновенно снижается напор воды или вовсе прекращается поток. В айкидо из нашего центра исходит энергия, которой нужно предоставить условия для свободного перемещения по телу и протеканию сквозь руки для достижения необходимых эффектов. В сущности, выполняя болевые контроли, мы перекрываем поток энергии соперника и не даём ему возможность в полной мере воспользоваться своей неисчерпаемой энергией для противодействия. Но у нас при этом все действия должны происходить путём расслабления, раскрытия и распрямления собственных частей тела, с тем, чтобы иметь возможность в любой момент в нужную точку направить энергию из центра, которая не встретит препятствия в виде зажатости или скованности.

Под расслабленностью не стоит понимать полное отсутствие энергии. Верх айкидоки должен находиться в тонусе, быть упругим и подвижным, но при этом исключать закрепощённость. Низ – сильным и стабильным. «Лёгкий верх и тяжёлый низ» – это наиболее лаконичное объяснение того, в каком состоянии следует пребывать, чтобы совершенствовать своё мастерство.

Отработка расслабленности и тонуса – именно отработка – также обязана происходить в полном соответствии с собственными ощущениями: необходимо избавляться от мешающего напряжения, когда таковое обнаруживается, и в то же время наполнять своё тело тонусом и энергией, когда движения становятся откровенно вялыми.

Чаще всего необходимость подключать силу при выполнении техники появляется, когда упущен наиболее благоприятный момент для выведения уке из равновесия, в результате чего он остаётся в отличном устойчивом положении и не спешит добровольно поддаваться действиям ситэ. Именно поэтому прийти к настоящей боевой расслабленности можно только при одновременном развитии тайминга.

Наберитесь терпения!

Цельность тела

В боксе удар не делается исключительно рукой, в нём участвует всё тело, пусть это не так очевидно при взгляде со стороны. В каратэ противника бьют не только ногами, такие сильные и эффектные удары невозможны без участия всего корпуса. Какое боевое искусство ни возьми, залог его эффективности – в цельности движений тела. В зависимости от боевой системы меняются только особенности этой цельности. Даже простой ритмичный танец в случае полной согласованности движения всех частей тела, когда одно из них плавно и уверенно перетекает в другое, смотрится профессионально и органично, а вот отрывистые и обособленные «дрыгания» характерны только для школьных дискотек, где неуверенная в себе молодёжь пытается выдавить из себя хоть что-то стоящее.

Что касается айкидо, возможно, именно здесь высокая степень согласованности всех частей тела при выполнении техники отлично различима визуально. Разумеется, если уровень подготовки исполняющего тот или иной приём достаточно высок. Понимание этого принципа крайне важно, на нём необходимо делать акцент постоянно, при любом шаге или вращении. Иначе вся выработанная за длительное время тренировок конструкция мгновенно рассыпается.

Цельность движения тела, судя по всему, можно считать совокупностью нескольких принципов, существующих в айкидоке. Это сохранение и поддержание сильной центральной линии, расслабленность и одновременно постоянный тонус в мышцах, хорошая реакция на атаку и отличное собственное равновесие. Однако способность выполнять движения всем телом – это всё же отдельная категория, своеобразная надстройка над перечисленными выше принципами. Ощущение тела как единого целого при исполнении даже самых технически простых приёмов появляется только после освоения более приземлённых концепций айкидо. В качестве примера техники, изучаемые в самые первые месяцы тренировок, можно с лёгкостью описать с позиции важности цельной работы тела.

Шомэн-учи-иккадзё-осаэ-ичи – одна из первых базовых техник, осваиваемых учениками. Казалось бы: удар с подшагом, глубокий шаг в сторону, и раскладка в два шага – ну что может быть проще! Вот только рассогласованность частей тела ситэ может превратить эту технику в нечто нелепое и крайне неэффективное. С первым шагом всё более-менее понятно – рубящий удар сверху вниз в голову. А дальше начинаются сложности: стремление быстрее шагнуть без подключения при этом рук мгновенно нарушает равновесие, ломает центральную линию, рождает в плечах напряжение и стремление воздействовать на руку уке силой. Или же наоборот, сначала включается работа рук, чтобы применить как можно больше физической силы, дарованной природой, и только потом усадить партнёра, топнув ногой в нужном направлении. В итоге если партнёр не слишком вредничал, неопытный ситэ оказывается в правильной позиции с одним лишь замечанием: к ней он пришёл путём силы и лояльности уке. Ничего общего с реальной эффективностью техники такой путь не имеет.

Концепция цельности тела позволяет развивать силу, на порядок большую, чем одна только мышечная. Сфокусированная сила или сютю-рёку – это важнейшая составляющая эффективной техники, развить которую становится возможным только при объединении всего тела в стремительном движении, когда импульс от большого пальца ноги усиливается пружинящим движением коленей, объединяется с энергией центра и передаётся в любую точку тела. И всё это при чёткой выдержке центральной линии, расслаблении верхней части туловища и воспроизведении необходимой последовательности движений! Что ж, тренировочная задача довольно обширная, но кто сказал, что будет легко…

Для совершенствования айкидо важно на каждой тренировке следить за цельностью своего тела и согласованностью всех его частей: руки при шаге вперёд или в сторону должны оставаться в сильной позиции тэ-гатана, а их движения – сопровождаться необходимыми шагами и поворотами всего корпуса.