– Да это не то, о чём ты подумала, Василисушка! – вскричал Иван-царевич. – Я тебе сейчас всё объясню!..
– Да не нужны мне никакие твои объяснения. Не напрасно меня Премудрой прозвали. Я и сама всё прекрасно вижу. Извращенец ты, Ваня!
– Ква-а-а! – опять рассмеялась жаба. – Мало того, что извращенец, так ещё и дурак доверчивый! – спрыгнула она с кровати прямо на подоконник. – Вот нарожу я теперь головастиков, штук пятьсот, с физиономиями Ивана-царевича, и будет он мне алименты на болото высылать пожизненно! Ква-ква-ква!
И, со злорадным смехом, выскочила жаба в окно и плюхнулась в родное болото.
Три дня и три ночи не разговаривала Василиса Премудрая с Иваном-царевичем, но на четвёртую ночь всё-таки простила. И мужа и жабу. Ведь и сама она, следует признать, в лягушачьей шкуре побывала, и прекрасно понимала, каково это – без мужской любви и ласки годами в болоте томиться.
20.07.2020
СКАЗ ПРО ТО, КАК РУССКИЙ НАРОД СОЧИНЯЛ РУССКУЮ НАРОДНУЮ СКАЗКУ
Жил-был русский народ. И вот решил он как-то раз с голодухи написать русскую народную сказку.
Собрался в чистом поле у звонкого ручья, покружил немного хороводы, попел песен, расселся у костра, и давай себе думать да гадать, как бы сказку написать.
– Ну, с чего начнём, други мои и подруги? – спросил один старейшина с длиннющей белой бородою. – Есть в головушках какие-нибудь мыслишки?
– Может, со слов «Ехал Ваня на кобыле, были оба они в мыле»? – предложил бывший конюх Степан Сергеич (почему «бывший»? Да потому что всех коней басурманы давно угнали).
– Неплохо, – ответил старейшина. – Но, пожалуй, следует придерживаться каких-то общих смыслов. – Может, ты, Парфён Михалыч, что толковое посоветуешь? – обратился старейшина к кузнецу.
– Могу, – кивнул кузнец. – Например так: «Солнце сияет во все концы. Звонко стучат и стучат кузнецы».
– Тоже неплохо, – похвалил старец. – Но хотелось бы, чтобы сказка велась о прошедшем времени. Чтобы не только мы, но и наши далёкие потомки слушали её и понимали, что она о наших заветных временах.
– А что, если начать со слов «жили-были»? – предложил бывший пастух Гаврилка (и коров басурманы угнали).
– Молодец, Гаврилка! – одобрил русский народ. – Давайте-ка таким макаром вообще каждую сказку начинать!
– Добро! – согласились старцы, хором качая длиннющими белыми бородами. – А дальше кто и что предложит?.. Только кумекайте побыстрее! А то нагрянут опять басурманы, пожгут деревни да баб наших в полон угонят, пока вы, тугодумы, думаете!.. Итак… «Жили-были» у нас теперь есть. Что дальше?
– Может, так сказать: «жили-были басурманы»? – предложил один охотник.
– Вот ещё! – возмутился русский народ. – Мы, по нашему разумению, сказку про наш народ сочиняем, а не про басурманский! На то она и зваться будет «русская народная»!
– Ну, так можно написать «жили-были… но издохли!», – подправил свою мысль охотник.
– Корней надо держаться. Корней! – вскричал самый старый старец.
– Точно, – согласились старцы помоложе.
– Тогда предлагаю так продолжить, – заявил бывший пастух. – «Жили-были дед да баба».
– А почему это сначала дед, а потом баба? – встрепенулся женский пол.
– А потому что мужик главнее женщины! – угрожая женскому полу кулаками, вскричали мужики.
– Тише, тише! Нечего спорить! – топнул ногой ещё один из старцев. – Если мы будем весь вечер попусту галдеть, мы до утра никакую сказку не придумаем! «Жили-были дед да баба» – начало приличное, даже оригинальное, но давайте предлагайте уже что-нибудь дальше! Мы – народ, сказка у нас народная, значит, и сочинять мы её должны всем нашим родом!
– Эх, жрать охота. Скоро ночь, а мы ещё не завтракали, – посетовал из заднего ряда молодой парнишка в дырявом лапте.
– Кто это там себе под нос лопочет? – приглядываясь, окликнули старцы. – Громче говори, коли есть что сказать!
– Да я говорю… – начал было паренёк, но вовремя спохватился. – Говорю, надо дальше сказать: «и была у них курочка».
– Ишь ты, курочка! – повторил народ, облизываясь (давно уже жрать всем хотелось).
– Откуда же у них курочка могла взяться, если всё басурманы проклятые отобрали? – спросил самый старый старец.
– Да эту отбирать не стали, – уточнил голодный паренёк. – Худосочная была. Никакого бы навару с бульона не было. Так, кости одни да шкура дряблая рябая.
– Ну, хорошо, – согласились старейшины. – Пусть тогда так и будет зваться эта бедная птичка: «Курочка Ряба».
– Умно! – возрадовался народ, громко аплодируя.
– И впрямь, хорошо получается! – одобрил бывший пастух. – А дальше можно сказать: «снесла курочка яичко».
– Хм, логично, – усмехнулся кузнец.
– Может, хватит уже о еде?! – взмолился голодный паренёк, а вместе с ним и другие. – И так уже… до того жрать хочется, что желудок хребет кусает!
– Так не простое, не съедобное яичко она снесла, – поспешил дополнить Гаврилка.
– А какое же ещё может курица снести? – поинтересовались старцы.
– Не иначе, как золотое! – рассмеялась шутливая ребятня.
– Ну, в общем-то, да, – подтвердил бывший пастух.
– Да как же его басурмане не отобрали? – поинтересовался самый старый старец.
– А вот так и не отобрали! – настырно заявил Гаврилка. – Всё отобрали, а это… Фигу вот им, окаянным!
– Правильно! – поддержали бывшего пастуха со всех сторон. – Пусть хоть в сказке у нас что-нибудь останется!
– Ладно, – кивнули старейшины бородами. – Пускай это станет символом нашего народа. И потомки в нашу историческую мощь поверят! Вот, мол, сколько несчастий на Русь-матушку навалилось, а сказители не сдавались! и сказки всё равно мощные были!
– А у меня ещё более грандиозная идея возникла, – воскликнул вдруг самый старый старец. – Пусть это золотое яйцо Золотую Орду олицетворяет!
– Для чего это? – не поняли старцы помоложе, да и остальные тоже. – Чтобы угнетателям нашим угодить, что ли?
– Наверное старый старец из ума выжил! – усмехнулся кто-то из толпы.
– Цыц! – пригрозил костлявым кулаком самый старый. – Я хоть и глухой, а всё слышу!.. А на вопрос отвечу: нет, не затем, чтоб угодить, а наоборот. Мы сказку так продолжим: «дед бил – не разбил. Баба била – не разбила. А мышка бежала, хвостиком махнула – яичко упало и разбилось».
– Ура!.. Ура! – заорал народ радостно. – Разбилась Золотая Орда!..