Магический бестселлер средневековья. Милох Заружный. Гадательная книжица с приметами и заговорами

Апрель. В апреле (с апреля) земля преет.

Если разлив на Марию Египетскую, то травы будет много.

Коли на Никиту лед не прошел (на Оке), то лов рыбы будет плохой.

Водяной просыпается от зимней спячки.

Рыбаки угощают водяного, утопляя украденную лошадь: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью!»

На Федула растворяй оконницу. Сверчки просыпаются.

Федул губы надул, что значит погодное ненастье. Встреча солнца с месяцем: добрая – ясный день и хорошее лето; худая – ненастье и плохое лето.

Антип воду распустил. Если воды не вскроются, то лето плохое.

Василий Парийский землю парит. Весна землю парит.

Медведь встает, выходит из берлоги. Зайцы бегают днем.

На Мартына на лисиц нападает курячья слепота. На Мартына переселение лисиц со старых в новые норы.

На Марка прилет певчих птиц стаями. Выходят ловить чижей.

Если пташки летят на конопляник, то будет урожай конопли.

На Максима больных начинают отпаивать березовым соком.

Теплый южный ветер на Иакова приносит здоровье. Теплый вечер на Иакова и звездная ночь – к урожаю. В этот день не выезжают в путь, не искупавшись в мартовской снежной воде. Ясный восход солнца – ведрое лето.

Коли в мае дождь, будет и рожь. Май холодный – год хлебородный.

В мае родиться – весь век промаяться. В мае жениться – век маяться.

В мае добрые люди не женятся (крестьянские свадьбы бывали осенью, по окончании работ, кои в мае только начинаются).

Еремея подыми сетево (1 мая) и Еремея (Ермия) опусти сетево (31 мая; то есть начало и конец посева). На Еремея непогода – всю зиму промаешься. Сей неделю после Егорея, да другую после Еремея.

Борис и Глеб сеют хлеб. На Глеба и Бориса за хлеб не берися (не печь). Борис-день, соловьиный день (петь начинают).

Ирины-рассадницы. Рассаживают рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!» и пр.

На Ирину худая трава из поля вон (выжигают покосы, луга).

На Иова сеют горох. Сею, сею бел горох: уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье. Большая роса – к урожаю огурцов. Ясный день – к тому же.

На Ивана Богослова посев пшеницы.

Овес и пшеницу сей, ранние – с Николина дня, поздние – с Пахомиева (15 мая).

Велика милость божья, коли в Николин день дождик польет.

От Николы осталось двенадцать морозов (утренников), коли не весной, то до Семена дня (1 сентября).

Накануне Николы трутся в первый раз сазаны.

Никола осенний лошадь на двор загонит, Никола весенний откормит.

С Петра Афонского солнце на зиму, а лето на жары. Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль.

На св. Онуфрия последний посев поздней гречи. Запоздалый капустник: последний посев огурцам и посадка рассады.

Гречу сеют либо за неделю до Акулины, либо через неделю после Акулины. На св. Тихона солнце идет тише.

Конец поздних яровых посевов.

На Тихона певчие птицы затихают (соловей до Петрова дня).

На св. Мануила солнце застаивается.

На Мефодия праздник перепелятников.

Коли над озимью носятся тенетник и мошка, то будет улов перепелов. Накануне (и в ночь) Ивана Купалы собирают лечебные и знахарские коренья и травы.

Моются и парятся в банях; общее купанье с песнями и пр.

Ивана Купала, костры; прыгают чрез купальницкие огни.

Первый покос.

Ведьмы собираются на Лысой горе (Киев): день ведьм, оборотней, колдунов и пр.

Проказы нежити (домовых, водяных, леших, русалок).

На Иванову ночь звездно – много грибов будет.

Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала (открывает клады).

На Ивана Купала появляются светляки.

Сильная роса на Ивана – к урожаю огурцов.

На рождество крестителя собирают лекарственные травы.

На Самсона дождь – до бабьего лета мокро.

На Самсона дождь – семь недель дождь.

Самсон сено загнаивает (гноит от сырости).