Темные духи Севера

Иччи – это сила, пребывающая между богами Айыы и злыми духами абаасы. Она призвана защищать, оберегать человека, однако, если человек совершает непотребства, может наказать, проучить его. Согласно якутским верованиям, все на свете имеет духа иччи: звери и птицы, насекомые и пресмыкающиеся, травы и деревья, природные явления – ветер и алас (форма рельефа), дорога и горы, озера и реки и т. д., – все имеет своего духа. Поэтому и относиться ко всему нужно с должным уважением.

ЭТИМОЛОГИЯ:

Иччи – слово, имеющее древние корни. Так, языковеды пришли к мнению, что слово произошло от древнетюркского «иди», то есть хозяин, владелец, господин (о боге) или же от санскритского слова «идь» (властитель, владыка).

Вера в иччи называется язычеством. Язычество – древнейшая религия, возникшая первой. Сегодня вера в духов наиболее распространена среди азиатских народностей.

Этнограф Семен Николаев-Сомоготто пишет, что духи владеют человеческим языком, так же мыслят и чувствуют.

Иччи очень обидчивы, поэтому, чтобы не обижать и не злить их, якуты поклоняются всему: и животному, и растительному миру. Того, кто обидел дитя природы, иччи проклинают, в жизни его появляется множество трудностей. Если же он согрешил очень сильно, духи могут даже лишить жизни.

Старайся не обижать иччи:

• Корми землю и огонь божеской пищей.

• Не оставляй мусор на земле, не бросай в воду.

• Не плюй в огонь, не бросай в него мусор, не перемешивай угли колюще-режущим предметом.

• Не кричи, не разговаривай громко на природе.

• Не добывай на охоте слишком много животных, не убивай их мучительно.

• Не разрушай птичьи гнезда, не ломай деревья и травы.

• В дороге не забывай привязывать разноцветные салама-л оскутки на священное дерево, оставляй гостинец.

• Не свисти в доме.

• Ни с кем не ссорься и не ругайся в доме, это может привлечь злых духов.

• Не ломай стены дома, не повреждай их колюще-режущими предметами.

Описание основных духов:

Хозяин огня – Хатан Тэмиэрийэ – оберегает и защищает человека. Кроме того, огонь очищает от грязи и болезней.

Хозяйка земли – Аан Алахчын Хотун – имеет добрый нрав, близкий божественному, отдает всю свою заботу, чтобы люди жили хорошо на Срединной земле.

Духи трав и деревьев – дети Эрэкэ-джэрэкэ – ходят следом за человеком, защищая и оберегая его.

Дух леса – Баай Байанай – крупный дух, повелитель всех лесных зверей и птиц. Он ожидает от человека гостинца, радуется даже малому, добродушный. Якуты верят, что, растрогавшись от радости, он может одарить человека богатой добычей.

Дух воды – Кюех Боллох Тойон – от этого духа напрямую зависит удача рыбака. Дух воды любит, чтобы рыболовные снасти содержались в чистоте. Поэтому рыбаки и неводчики окуривают снасти.

Дух дома – Джиэрдэ Бахсы – оберегает семью, не пускает в дом нечисть, защищает его.

Дух двора – Элэс Батыр – знает все, что происходит в семье, защищает всех обитателей дома, не пускает в него нечисть.

Дух хлева – Няджы Нянгха – защищает от негативного влияния хлев, оберегает скотину.

Дух коновязи-сэргэ – Тойон Тюсюмэл – призван защищать и оберегать дом и двор, всех его обитателей, изгоняет нечисть, все дурное.

Дух дороги – Мосол Тойон, его жена Буомча Хотун – эти духи открывают дороги тем, кто понравился, а тем, кого невзлюбили, путей не показывают.

Случай из реальной жизни

Как заигрывал дух земли

Этот случай произошел летом то ли 2007, то ли 2008 года. У нас есть летник с большим озером, сплошь заросшим одним камышом. Так и называется – Хомустах, то есть Камышовое. Там стоят дома трех семей. Каждое лето собирались мы, детвора, веселились и резвились. Бабушка все время нас одергивала, мол, что вы ночи напролет шумите-кричите, смотрите, как бы не побескоили духов-иччи.

Стоял сумрачный, облачный день. Мы, дети, стали играть возле заброшенного хлева в «шпионов и милицию». «Шпионы» кинулись врассыпную от «милиционеров». Я спрятался возле большого пня за хлевом и сидел, потихоньку осматривая окрестности. Вдруг, посмотрев направо, я увидел, что там, как и я, за пнем спрятался человек. Не признав его, я решил окликнуть: «Эй, ты кто? Шпион или милиционер?» Человек не ответил. Я, решив подразнить его, пошел в его сторону со словами «я милиционер». Человек вскочил и кинулся от меня бежать. Я, даже не задумавшись, бросился за ним. Только слышно, как под ногами у меня хрустят, ломаясь, сухие сучья. А тот человек бежит тихо-тихо, даже ветки на деревьях не шелохнутся. Я, кажется, бегу за ним, да спотыкаюсь обо все, что попадется. Наперегонки выбежали мы на небольшую полянку, а за ней сразу началась чащоба. Мне было интересно узнать, кто это, поэтому я продолжил погоню. А человек словно растворился в чаще. И тут только у меня мурашки побежали по коже, испугавшись, я что есть мочи пустился обратно. Видать, я довольно долго за ним гнался. Так, убегая, я пролетел мимо места игр, вышел вообще в другом конце аласа, и, увидев ребят, что есть сил кинулся к ним. Не стал ничего рассказывать, чтобы не пугать друзей. Через несколько дней мы снова собрались поиграть. На этот раз я участвовать не стал, отошел в сторонку. Вдруг один мальчик куда-то запропастился. Игру остановили. Спустя продолжительное время мальчик прибежал и не мог слова выговорить от испуга, только заикался. Мы тут же стали его успокаивать и расспрашивать. Мальчик был «милиционером». Как оказалось, он тоже погнался за тем самым темным человеком, пробежал аж 2–3 километра. Когда он почти его догнал, человек растворился под пригорком. Увидев это, мальчик что есть сил бросился обратно к нам.

Вот с тех самых пор мы перестали громко шуметь в лесу.

    Из журнала «Неведомая сила»

Сюллюкюн – дух гаданий

Этот дух может угадывать судьбу. Многие сравнивают его с русским чертом, рогатым, с носом в форме свиного пятачка и копытами на ногах. На самом же деле Сюллюкюн абсолютно иной – маленького роста, с вытянутой головой, без волос и бровей, с широким, как у жабы, ртом, узкими покатыми плечами. Как говорится в легендах, он, как и человек, в своей стране обзаводится семьей и детьми, строит дом и держит скотину.

ДНИ ТАНХА

Согласно якутским верованиям, в январе, в дни гаданий Танха, сюллюкюны выходят из воды на несколько дней, а затем возвращаются в свою страну. Сначала являются печники: готовят заброшенные дома, растапливают очаг, а затем выбираются их близкие, семьи, дети, старики. В это время наступают дни Танха, приходит пора узнавать судьбу.

Защита от нечисти в дни Танха:

• Для защиты от сюллюкюнов над дверью, окнами, на воротах загонов и хлевов приколачивают крестики из щепок.

• Остерегаясь ухода человеческих душ, не оставляют белье на улице.

• Не берут воду из проруби.

• Не затевают свадеб и сватаний, так как это месяц свадеб чертей.

• Не говорят лишнего.

ЭТИМОЛОГИЯ:

Как отмечает доктор филологических наук Рифкат Ахметьянов, «сюллюкюн» (як.), «шуликун» (старослав.), «шулейкин» (коми), «шулгэн» (башк.), – все эти слова происходят от китайского «шуй-лун-хуан». Шуй-лун-хуан в китайской мифологии – это водяной дракон, дух-повелитель рек, морей, облаков.

Танха Хаан – божество, обитающее на седьмом небе, творящее судьбу человека, определяющее его предназначение.

ДРЕВНИЕ ГАДАНИЯ ТАНХА

О том, как наши предки спрашивали лично у сюллюкюнов о своей судьбе, теперь мы знаем только из преданий.

Так, в давние времена, чтобы узнать о своем будущем, якуты, не страшась лютых январских морозов, прятались в заброшенном балагане посреди аласа в ожидании сюллюкюнов.