Исторические типы философии. Учебно-методическое пособие

Усвоив вышеназванные категории, переходите к осмыслению диалектического взаимодействия между элементами и структурой, между структурой и функцией целого. Все это непосредственно подводит к пониманию системообразующей связи. Для осмысления этого принципа рассмотрите понятие система. Система – это множество элементов, обладающих устойчивым строением и связью, структурой, которая обеспечивает выполнение особой функции данного целого. Сущность системного подхода в диалектике заключается в том, чтобы рассмотреть объект нашего познания или практического действия многосторонне и в то же время во внутреннем единстве, с точки зрения детерминации его внешних отношений, а также с его особыми элементами и структурой.

Анализируя диалектическую концепцию развития, прежде всего нужно разобраться в понятии развития, уяснить место развития среди многообразных форм движения, изменений. Процессы развития носят сложный и противоречивый характер как по их сущности, так и по направленности и причинам. Противоречивый характер направленности процессов развития отражается в законе отрицания отрицания. Этот закон указывает на то, что во всяком процессе развития происходит отрицание при сохранении общей основы, осуществляется единство изменчивости и устойчивости, преемственности и поступательности. Помимо этого, любое развитие представляет собой единство поступательного и возвращающегося движения, приближающегося (вплоть до восстановления) к ранее достигнутым ступеням развития. Кроме того, во всяком процессе развития изменяется форма его реализации, вплоть до противоположной. Например, переход от прогресса к регрессу.

Рассмотрение закона перехода количественных изменений в качественные начинают с определения следующих категорий: количество, качество, мера. Особое внимание следует обратить на категорию мера, обозначающую количественный интервал, в рамках которого сохраняется старое качество и при выходе за который возникает новое качество. Осмыслив существо закона и его применимость к процессам развития в природе и обществе, к материальному и духовному развитию, обратите внимание на те специфические условия, в которых реализуется этот закон. В этом случае можно избежать абсолютизации роли количественных изменений в возникновении качественно новых явлений духа и материи, общества и природы. Рассматриваемый закон отражает «механизм» процесса развития, его структурно-содержательный аспект.

После изучения содержательной стороны процесса развития, его направленности, процессуального состава и структуры рассматривается вопрос об источнике развития, его причине. Существенную роль играет закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон говорит о том, что источником развития является не какой-либо один отдельно взятый фактор и даже не простое множество различных факторов, а множество взаимно противодействующих сил, неравных по своей величине. В случае равенства этих сил по величине объект находится в состоянии покоя. При этом борьба сил сохраняется. Необходимо осознать, что борьба противоположных сил носит абсолютный характер, а их единство, равенство – относительный.

При изучении закона единства и борьбы противоположностей обратите внимание на то, что предметы и явления содержат в себе не одно, а одновременно множество противоречий, в связи с чем нужно уметь найти среди них основное. При анализе ступеней развития противоречия следует особо выделить высшую ступень их обострения (конфликт) и раскрыть механизм его разрешения, который происходит путем ликвидации одной из сторон или через их взаимоуничтожение, взаимослияние. Нужно осмыслить основные группы противоречий современного мира. При этом следует специально остановиться на противоречиях современного общества, обратить внимание на конкретные противоречия в каждой сфере жизни общества: экономической, социальной, политической, духовной и материальной. Необходимо осознать степень остроты этих противоречий, их причины, стремиться найти пути к их позитивному разрешению.

Контрольные вопросы

1. Что такое диалектика? Каковы основные законы и категории диалектики?

2. Кто стоял у истоков античной диалектики?

3. Чем характеризуется развитие? Является ли регресс развитием?

4. Каковы особенности метафизической концепции развития?

5. Что означает слово «метафизика»? Кем был введен в философский оборот этот термин?

6. Кто является крупнейшим представителем идеалистической диалектики?

7. На чем строится материалистическая диалектика? Чем она отличается от идеалистической диалектики?

8. Какие существуют диалектические и метафизические концепции развития?

9. Как соотносятся диалектика, логика и теория познания?

10. В чем разница между формой и содержанием, сущностью и явлением?

Задания в тестовой форме

1. Взаимообусловленность существования явлений, разделенных в пространстве и во времени:

1) связь

2) изолированность

3) случайность

4) релятивизм

2. «Развитие есть процесс, посредством которого полагается лишь то, что уже имеется в себе», – говорил:

1) Кант

2) Шеллинг;

3) Энгельс;

4) Гегель.

3. Диалектика, с точки зрения этого мыслителя, есть:

1) развитие общества;

2) саморазвитие природы;

3) саморазвитие понятия;

4) развитие человека.

4. Бытие и ничто в своем тождестве в его философии образуют третье понятие:

1) качество;

2) количество;

3) мера;

4 становление.

5. «Диалектику природы» написал:

1) Гегель;

2) Маркс;

3) Энгельс;

4) Ленин.

6. В ней автор дает:

1) классификацию форм движения материи;

2) классификацию форм сознания;

3) характеристику форм мышления;

4) классификацию естественных и гуманитарных наук.

7. Диалектической концепции развития противостоит:

1) идеалистическая;

2) плюралистическая;