Мухурта: астрология выбора

Замена зубов также обозначает переход. Постоянный зубной ряд устанавливается приблизительно к 7 годам после рождения. Семью годами после этого начинается другой кризис, – половая зрелость. Дальнейшее изменение отмечено возрастом 21 год. Есть, конечно, несколько других критических периодов, типа менопаузы, возраст 49 или 50 (7*7); другой большой климактерический период в 63 (7*9) часто сопровождается смертью.

Говорят, что каждая клетка тела человека возобновляется каждые семь лет, хотя это не для всех тканей. Таким образом, Шодаша Карма, приуроченная к таким критическим периодам, укрепляют человеческое тело и ум.

Глава 3 – Звезды и знак Луны при рождении

При выборе благоприятного времени, кроме специальных планетных комбинаций, полезных для определенных целей, есть три фактора, учитывающиеся почти всегда и которые требуют тщательного внимания астролога. Это:

(a) Тара-бала или сила накшатры,

(b) Чандра-бала или сила Луны, и

(c) Панчака

Эти три должны быть благоприятны. Иначе карта мухурты потеряет значение.

Тарабала (сила накшатры)

Очень важна Джанма-накшатра или звезда рождения (накшатра, которую Луна занимала в момент рождения). Считать от накшатры рождения до накшатры, где будет Луна в день, на который планируется новая работа или начало путешествия, и делить на 9.

– Если остаток 1 (джанма), это указывает на опасность для тела;

– если 2 (сампат) – богатство и процветание;

– если 3 (випат) – опасности, потери и несчастные случаи;

– если 4 (кшема) – процветание;

– если 5 (пратйак) – препятствия;

– если 6 (садхана) – реализация притязаний;

– если 7 (наидхана) – опасности;

– если 8 (митра) – указывает хорошее; и

– если 9 (парама митра) – очень благоприятно.

Есть некоторые исключения к этим благоприятным и неблагоприятным результатам; они будут указаны в соответствующих местах.

Пример: человек, рожденный в Ашвини, хочет предпринять путешествие в день, управляемый Шраваной. Считаем от Джанма-накшатры до правящей в этот день. Будет 22. Делим на 9, остаток 4. Это кшема или благоприятно, следовательно, Тарабала благоприятная.

Когда накшатра дня попадает в первый Парйайа или цикл первых девяти звезд, злое, указанное выше, т.е. 3-я звезда (випат), 5-я звезда (пратйак) и т.д., проявится полностью.

Во втором Парйайа или цикле, с 10-й до 18-й звезды, злых влияний только пятьдесят процентов. Фактически, злое сосредоточено только в первой четверти третьей (випат), четвертой четверти пятой (пратйак) и третей четверти седьмой (наидхана) второго цикла.

В третьем цикле или Парйайе, с 19-й до 27-й, зло джанмы, випата и т.д. почти неощутимо.

Предположим, что звезда рождения – Рохини, а звезда дня – Сатабиша. От Джанмы до Сатабиши 21 звезда, или Сатабиша 3-я в третьем цикле. 3-й – випат. Но здесь (в 3-м цикле), она несет небольшое зло или вообще никакого.

Согласно моему скромному опыту, лучше избегать випат и наидхана звезд для всех важных начинаний – длительных путешествий, брака, начала бизнеса и т.д., даже если такая звезда попадает в 3-й цикл, – если нет других противодействующих злу факторов.

Далее, согласно некоторым классическим текстам, 22-я и 27-я звезды всегда зловещи. Но мой опыт противоположен. 22-я – всегда садхана и 27-я – парама митра, и я их считаю благоприятными.

Чандра-бала (сила знака, который занимает транзитная Луна)

Как уже было сказано, положение Луны имеет большую важность в Мухурте. Луна не должна занимать в карте выбора 6, 8 или 12-й раши (знак) от Джанма Раши (знак Зодиака, где была Луна в момент рождения).

Пример: лицо, рожденное в Мригашире (Джанма-раши – Телец или Вришабха), хочет заключить брак в день, управляемый Бхарани, когда Луна будет в Овене. Тут нет ни Тара-бала (поскольку Бхарани будет для Мригаширы наидханой), ни Чандра-бала (Луна в Овене, который является 12-м от Джанма-раши). Следовательно, выбран зловещий день.

Некоторых накшатр, вне зависимости от их места в схеме Тара-бала от Джанма-накшатры, нужно избегать для некоторых дел в силу их злых особенностей. Так, Бхарани отвергают при выборе для любой благоприятной работы; этому нужно скрупулезно следовать и вам.

Панчака (совокупная энергия факторов мухурты)

Для обычных дел типа посещение начальства или короткая поездка, достаточно выбрать благоприятную Тара-бала (накшатру). Но в отношении очень важных церемоний типа брака, зачатия ребенка, вселения в новый дом и т.д., нужно тщательно анализировать мухурту. Есть несколько методов определения Панчаки. Я дам самый тривиальный.

Возьмите номер титхи (с 1 до 15), номер дня недели (воскресенье-1 и т.д.), номер накшатры (от Ашвини) и номер знака Лагны (от Овена). Сложите их и делите результат на 9.

– Если остаток 1 (мритйу панчака), это указывает на опасность;

– если 2 (агни панчака) – риск от огня;

– если 4 (раджа панчака) – плохие результаты;

– если 6 (чора панчака) – пагубные ситуации, и

– если 8 (рога панчака) – болезнь.

Если остаток 3, 5, 7 или сумма делится без остатка – это благоприятно.

Например, некто начинает бизнес, когда: Луна в Ашлеше, 13-й титхи, восходящий знак Дева и день недели – воскресенье. При вычислении Панчаки:

– номер титхи – 13

– номер накшатры – 9

– номер дня недели – 1

– номер знака – 6

Получаем 29; разделив на 9, имеем 2 как остаток. Это указывает на Вахни или огонь и, следовательно, выбранное время не благоприятно.

Мой дедушка и учитель, знаменитый астролог, профессор Б. Сурйанараин Рао писал в своем знаменитом альманахе «Астрологическое зеркало: «Многие вещи в медицине, так же как и в астрологии, когда должным образом поняты и используются, позволяют минимизировать неблагоприятные влияния, обозначенные сочетанием преимущественного планетарного господства, лунного дня, накшатры и восходящего знака; за этим стоит идея нейтрализации дурного, возникающего как комбинация тонких влияний, проявляемых временем как результат притяжения и отталкивания различных форм энергии, некоторые из которых понятны, но многие "тонкие" и очень таинственные по природе».

Общее правило, предлагающее отвергать неблагоприятный Панчака, имеет некоторые исключения.

Когда мухурта касается вхождения в должность, избегайте Раджа Панчаки. В выборе, имеющем отношение к дому (строительству, например) избегают и Раджа и Агни Панчаки. В отношении путешествия, должно отвергнуть Чора Панчаку. Для брака и упанайаны (принятие духовного учителя, инициация), нужно избегать Рога и Мритйу Панчаки.

Так панчака, непригодная для одного типа мухурты, может быть приемлема для иного.