Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники

И что же делать? К внутреннему центру может привести только неактивность, но ум не в силах понять, как быть неактивным. Что же делать?

Я изобрел метод. Суть этого метода в том, чтобы проявлять активность до такого предела интенсивности, после которого вся активность просто прекращается; быть настолько безумно активным, чтобы ум, постоянно стремящийся быть активным, оказался просто выброшенным за пределы вашей системы. Только тогда, после глубокого катарсиса, вы можете попасть в состояние не-активности и ощутить проблеск мира, который не является миром усилия.

Если однажды вы познаете этот мир, вы сможете входить в него безо всяких усилий. Если однажды вы прочувствуете это состояние – как просто быть здесь и сейчас, не делая ничего, – вы сможете оказываться в нем в любое мгновение и в любой ситуации. И, наконец, вы сможете быть активными внешне и полностью бездеятельными внутри.

Катарсические методы – это современные изобретения. Во времена Будды в них не было необходимости, потому что люди не были настолько подавлены. Люди были естественными, их жизнь была простой – нецивилизованной, спонтанной. Поэтому Будда сразу же давал людям випассану («випассана» означает «проблеск»). Но сейчас вы не сможете напрямую войти в випассану. Учителя, которые продолжают напрямую учить випассане, отстают во времени, отстают на две тысячи лет. Да, иногда они могут помочь одному-двум людям из ста, но это существенно не изменит ситуацию. Я предлагаю катарсические методы, которые сначала исправят то, что сделала с вами цивилизация, и помогут вам снова стать простыми. В этом состоянии простоты, состоянии первичной невинности, випассана становится легко достижимой.

Динамическая Медитация OSHO Dynamic Meditation

Ежедневная утренняя медитация в Ашраме

Когда сон заканчивается, вся природа оживает: ночь ушла, темнота рассеялась, восходит солнце, и все становится сознательным и живым. В этой медитации вы должны быть бдительными, сознательными, осознающими – что бы вы ни делали. Оставайтесь свидетелем. Не теряйте себя.

Потерять себя легко. Когда вы дышите, вы можете забыться. Вы можете настолько слиться с дыханием, что забудете о свидетеле. Но тогда вы упустите суть. Дышите так часто и глубоко, как только возможно, направьте на это всю свою энергию, но оставайтесь свидетелем. Наблюдайте, что происходит, – как будто вы просто зритель и это все происходит с кем-то другим, как будто все это случается только с телом, а сознание центрировано и наблюдает. Это наблюдение должно продолжаться на всех трех стадиях. И когда все замрет, когда на четвертой стадии вы полностью остановитесь, застынете, эта бдительность придет к своей кульминации.

Дровосеку или каменотесу не нужна Динамическая Медитация – они и так весь день ею занимаются. Но для современного человека все изменилось.

Динамическая Медитация длится час и состоит из пяти стадий. Ее можно выполнять одному, но энергия будет сильнее, если делать ее в группе.

Это индивидуальный опыт, поэтому вы не должны обращать внимания ни на кого вокруг и все время держать глаза закрытыми, а лучше – использовать повязку.

Лучше, чтобы желудок был пустой, а одежда – свободной.

Будет лучше, если вы начнете с чего-то активного – с чего-то позитивного, живого, подвижного…

Первая стадия: десять минут

Хаотически дышите носом, делая ударение на каждом выдохе. Тело само позаботится о вдохе. Дышите как можно быстрее и следите за тем, чтобы дыхание оставалось глубоким. Дышите так интенсивно и быстро, как только можете, – и еще немного интенсивнее и быстрее, пока вы буквально не станете дыханием. Пусть естественные движения тела помогают накопить энергию. Чувствуйте, как она накапливается, но не давайте ей выхода до конца первой стадии.

Вторая стадия: десять минут

Взорвитесь! Выпустите все, что должно быть выброшено. Вопите, кричите, плачьте, прыгайте, тряситесь, танцуйте, пойте, смейтесь; не стесняйте себя в движениях. Ничего не сдерживайте; пусть все ваше тело будет в движении. Если начать трудно, можно немного притвориться – это часто помогает. Не давайте уму вмешиваться в происходящее, просто будьте свидетелем всему, что бы ни происходило внутри вас. Будьте тотальны.

Третья стадия: десять минут

Поднимите руки вверх и подпрыгивайте, выкрикивая мантру: «Ху! Ху! Ху!» – как можно глубже. При каждом приземлении опускайтесь жестко, на всю стопу, и пусть звук глубоко ударяет в сексуальный центр. Выложитесь полностью; исчерпайте себя до дна.

Две собаки наблюдали за людьми, делающими Динамическую Медитацию, и я слышал, как одна сказала другой: «Когда я выделываю подобное, хозяин дает мне таблетки от глистов».

Четвертая стадия: пятнадцать минут

Стоп! Замрите как вкопанный, где бы вы ни были, в какой бы позе ни оказались. Никаким образом не подстраивайте положение тела. Кашель, движение – что угодно – рассеет поток энергии, и все усилия пропадут зря. Будьте свидетелем всему, что с вами происходит.

Пятая стадия: пятнадцать минут

Празднуйте и радуйтесь в музыке и танце, выражая благодарность существованию. Пусть это ощущение счастья остается с вами весь день.

Если там, где вы медитируете, нельзя сильно шуметь, можно делать Динамическую Медитацию в «тихой версии»: пусть катарсис во второй стадии полностью перейдет из звуков в движения тела. В третьей стадии звук «Ху!» может ударять внутри безмолвно, а пятая стадия может стать экспрессивным танцем.

Кто-то сказал, что медитация, которую мы тут делаем, кажется сущим безумием. Так и есть! И это необходимо ради определенной цели. Безумие – это часть метода; оно выбрано сознательно.

Запомните: невозможно сойти с ума по своей воле. Безумие само захватывает вас. Только так можно сойти с ума. Но если вы сходите с ума сознательно, это совсем другое дело. По сути, вы сохраняете контроль, а тот, кто может сохранять контроль даже в безумии, никогда не сойдет с ума.

Вы можете заметить странные ощущения в теле, которые может вызвать глубокий катарсис во время Динамической Медитации.

Если вы чувствуете боль, будьте к ней внимательны, ничего не предпринимайте. Внимание – великий меч, который отсекает все. Просто будьте внимательны к своей боли.

Например, вы сидите неподвижно в последней стадии медитации и ощущаете сильный дискомфорт во всем теле. Нога онемела, рука чешется и вам кажется, что по телу ползет муравей. Но сколько бы вы ни смотрели, вы не увидите муравья. Это внутри вас кто-то ползет, не снаружи. Что же делать? Чувствуете, что немеет нога? – наблюдайте, просто направьте на ногу все свое внимание. Чувствуете зуд? Не чешитесь. Это не поможет. Просто уделите этому внимание. Не открывайте глаза, просто мысленно направьте на это место внимание и ждите, наблюдайте. Через несколько секунд зуд исчезнет. Может произойти все, что угодно, – может даже возникнуть боль в желудке или в голове. Такое возможно, потому что в медитации все тело меняется. Оно изменяет свою химическую структуру. Начинается что-то новое, и тело приходит в хаос. Иногда будет реагировать желудок, так как в нем подавляется много эмоций, и они все еще там. Иногда вы можете почувствовать тошноту, головокружение. Иногда вы можете почувствовать сильную головную боль, потому что медитация меняет внутреннюю структуру мозга. Проходя через медитацию, вы действительно оказываетесь в хаосе. Вскоре все уляжется. Но на некоторое время все придет в беспокойство.

Так что же делать? Просто наблюдайте головную боль. Смотрите на нее. Просто забудьте, что вы можете что-то сделать, и постепенно все утихнет – и так красиво и изящно, что вы не сможете поверить, пока сами это не испытаете. Головная боль не просто исчезает – энергия, которая вызывала эту боль, если ее наблюдать, исчезает – но та же самая энергия становится удовольствием. Энергия одна и та же.

Боль и удовольствие – это два измерения одной и той же энергии. Если вы сможете молчаливо сидеть и наблюдать все, что вызывает беспокойство, – все помехи исчезнут. А когда помехи исчезнут, внезапно вы осознаете, что исчезло все тело.

Ошо предупреждал, что не нужно превращать наблюдение боли в крайность. Если неприятные ощущения – боли или тошнота – продолжаются дольше трех-четырех дней ежедневных медитаций, не будьте мазохистом – обратитесь к врачу. Это относится ко всем медитационным техникам Ошо. Получайте удовольствие! – Примеч. ред.

Мандала. OSHO Mandala Meditation

Еще одна мощная катарсическая техника. Она создает круг энергии, и результатом становится естественное центрирование. В ней четыре стадии по 15 минут каждая.

Первая стадия: пятнадцать минут

С открытыми глазами бегите на месте. Начните медленно, постепенно ускоряйте и ускоряйте темп. Поднимайте колени как можно выше. Глубокое и ровное дыхание приведет в движение энергию внутри. Забудьте ум и забудьте тело. Продолжайте.

Вторая стадия: пятнадцать минут

Сядьте с открытыми глазами, пусть рот будет приоткрыт и расслаблен. Мягко вращайте корпусом от пояса, как тростник, гнущийся на ветру. Чувствуйте, как ветер колышет вас из стороны в сторону, вперед, назад, круг за кругом. Это приведет ваши пробужденные энергии к центру пупка.

Третья стадия: пятнадцать минут

Лягте на спину, откройте глаза и вращайте ими в направлении часовой стрелки, так, чтобы голова оставалась неподвижной. Вращайте глазами с максимально возможной амплитудой, словно следите взглядом за секундной стрелкой гигантских часов, но как можно быстрее. Важно, чтобы рот был приоткрыт, нижняя челюсть расслаблена, а дыхание оставалось мягким и ровным. Это приведет ваши центрированные энергии к третьему глазу.

Четвертая стадия: пятнадцать минут

Закройте глаза и будьте неподвижны.

Я не могу создать для вас рай. Поэтому все мои медитационные техники изобретены для того, чтобы сначала создать для вас ад.

Необходимость катарсиса

Каждый день в течение часа просто забудьте о внешнем мире. Пусть мир исчезнет из вас, а вы исчезнете из мира. Просто повернитесь на сто восемьдесят градусов и посмотрите внутрь себя. Вначале вы увидите одни только тучи. Пусть они вас не беспокоят; эти тучи созданы вашими подавленными эмоциями. Вы столкнетесь с гневом, ненавистью, жадностью и всевозможными черными дырами. Вы подавили их, поэтому они все еще там. И ваши так называемые религии учили вас подавлять их – и теперь эти дыры подобны ранам. Вы их прячете.

Поэтому прежде всего я настаиваю на катарсисе. Если вы не пройдете через мощный катарсис, вам придется встречаться со множеством туч. Это утомительно, и вы можете потерять терпение и снова вернуться в мир. Вы скажете: «Там ничего нет. Ни лотосов, ни аромата – только зловоние и мусор».

Вам это знакомо. Когда вы закрываете глаза и начинаете погружаться вовнутрь, с чем вы сталкиваетесь? Вы встречаетесь не с теми прекрасными местами, о которых говорят будды. Вы встречаетесь с адом – агонией, подавленной внутри, поджидающей вас. Там накоплен гнев многих жизней. Внутри вас такой беспорядок, что хочется остаться снаружи. Вам хочется пойти в кино, в клуб, встретиться с друзьями, посплетничать. Вы хотите быть занятыми постоянно – до тех пор пока вы окончательно не устанете и не заснете. Именно так вы живете, это стиль вашей жизни.

Поэтому, когда вы начинаете заглядывать внутрь себя, вы, естественно, приходите в замешательство. Будды говорят, что там, внутри, вы найдете великое блаженство, восхитительный аромат, цветущие лотосы – и почувствуете благоухание, которое вечно. Краски цветов там не блекнут; там ничего не изменяется. Будды говорят об этом рае, об этом царстве бога внутри вас. Но, когда вы погружаетесь вовнутрь, вы попадаете в ад.

Перед вами – не места обитания будд, а концентрационные лагеря Адольфа Гитлера. Естественно, вы начинаете думать, что все это чепуха и лучше оставаться снаружи. Зачем продолжать бередить свои раны? Это больно. И из ран начинает сочиться гной, это неприятно.