Тайные знания

Каждое место паломничества обладает собственной тайной. Если вы захотите найти места паломничества суфиев, вам не удастся это сделать с помощью ключей джайнов, а места паломничества джайнов не могут быть обнаружены при помощи ключей суфиев. У каждой религии свои ключи. Я не хочу называть их, но я расскажу вам о тайне одного священного места.

У тибетцев есть особые магические схемы или янтры. Это ключи. У индуистов тоже есть подобные инструменты, целые тысячи. В своих домах они пишут слова лабха-шубха, «процветание и благоденствие» – и подписывают снизу какие-то числа, сами не зная зачем. Возможно, такая янтра – и есть ключ к какому-нибудь месту паломничества. Они понятия не имеют о том, что написали, но продолжают это делать потому, что так делали их отцы.

Каждый созданный снаружи образ приводит к созданию образа внутри вас. Например, если в течение нескольких минут вы будете пристально смотреть в окно и затем закроете глаза, перед вами возникнет негатив оконной рамы. Так же, если вы медитируете на янтре, вы создадите в своем уме негативный отпечаток ее очертаний или цифр. Его можно будет видеть внутренним взором через какое-то время. Если в тот момент, когда внутри вас появится янтра, произнести определенные заклинания, вы тотчас же отправитесь в паломничество в царство духа.

Вот одна история из жизни Муллы Насреддина. Он потерял своего осла – а осел был его единственным богатством. Он искал его по всей деревне. Все жители помогали искать, но безуспешно. Тогда кто-то сказал, что, может быть, из-за того, что это был священный месяц и через деревню проходило много паломников, осел увязался за кем-то из них. В противном случае Насреддин должен был смириться с пропажей, потому что они обыскали весь город, но осла так и не нашли.

Но Насреддин сказал, что сделает последнюю попытку найти его. Не сходя с места, он встал как вкопанный и закрыл глаза. Потом он опустился на колени и стал ходить на четвереньках. Он обошел вокруг дома, затем вокруг сада и в конце концов пришел к огромной яме, в которую, как оказалось, и свалился его осел. Его друзья удивились и попросили объяснить, в чем тут фокус.

Насреддин сказал: «Я подумал, что если у человека не получается найти осла, значит, у него нет ключа к его нахождению; чтобы найти осла, я сам должен стать ослом. Поэтому, когда я начал чувствовать себя ослом, я подумал: если бы я был ослом, который ищет другого осла, где бы я искал? Как только я это подумал, я опустился на четвереньки и принялся ходить как осел. Я не знаю, как я нашел это место, но когда я открыл глаза, то увидел перед собой яму, а в ней своего осла!»

Насреддин – суфийский святой. Кто-то может прочесть эту историю и посмеяться как над шуткой, но в ней скрыт ключ. Это ключ к поиску, и в духовном смысле это – единственный способ искать. Поэтому каждое место паломничества имеет свои ключи и янтры. Главный смысл существования таких мест заключается в том, что они увлекают человека в самую середину заряженного потока, и он сливается с ним.

Другой важный момент в том, что в человеческой жизни все, кроме его сознания, материально. Но мы не знаем, что это такое, это внутреннее сознание. Мы знаем лишь наше тело, а тело в любом случае имеет отношение только к материи.

Давайте теперь разберем кое-что из алхимии, это поможет понять еще одно назначение мест паломничества.

Алхимические процессы – это религиозные процессы. Алхимики говорят, что если воду превратить в пар и затем пар опять вернуть в воду, а эту воду снова превратить в пар – если вы будете делать это снова и снова, тысячи раз – эта вода приобретет особое качество, отсутствующее в обычной воде. Раньше это утверждение принималось за шутку: как можно изменить качество воды? Если неоднократно дистиллировать воду, что это даст? Вода так и останется дистиллированной водой. Но теперь и наука признала факт, что качество такой воды меняется, хотя за счет чего это происходит, неизвестно. Но, без сомнения, это изменение имеет место, и повторение этого эксперимента сотни тысяч раз позволяет получить воду еще более высокого качества.

Возможно, вы не знаете, что тело человека на семьдесят процентов состоит из воды. Ее химический состав в точности соответствует морской. Если вы едите недостаточно соли, ее концентрация внутри тела снизится и будет меньше, чем в морской воде. Если в организме меняется процентное соотношение соли, будут происходить изменения и в сознании. Если вы будете пить воду, продистиллированную сто тысяч раз, это внесет некоторые изменения во многие ваши желания и принципы. Алхимики экспериментировали с этим. Некоторые из них круглые сутки кипятили и конденсировали воду. Процесс перегонки воды сотни тысяч раз может занять несколько лет, но алхимики сделали это; кто-то кипятил воду вновь и вновь, день за днем.

Это вызывает два типа изменений. Во-первых, меняется человеческий ум. Если многократно повторять одно и то же действие, через несколько дней это очень надоест. Если из-за этой скуки человек прервет процесс, он вернется к своему прежнему состоянию сознания. Но этот момент скуки является поворотным пунктом. Если продолжить дальше, несмотря на скуку, это приведет к рождению нового сознания.

Если каждый вечер вы ложитесь спать в десять часов, то именно тогда вы и ощущаете сонливость. Но если вы решите отложить сон и продолжите бодрствовать, казалось бы, через полчаса вам должно хотеться спать еще сильнее, но на самом деле вы будете чувствовать себя более свежими, чем утром. Десять часов – это поворотный пункт; вы привыкли засыпать в десять часов, но если вы игнорируете свою привычку, вы ломаете привычные схемы телесного автоматизма. И когда тело осознает, что нужно продолжать бодрствовать, оно высвобождает новую энергию из энергетического резервуара, созданного на случай крайней необходимости, и вы чувствуете себя свежими как никогда.

Итак, человеку, который тысячу раз совершил перегонку воды, становится скучно, но учитель говорит, чтобы он продолжал, – возможно, еще десять или пятнадцать лет! Наступает момент, когда человек чувствует, что если он еще раз вскипятит воду, от не сможет этого вынести, он упадет замертво. Но его мастер будет настаивать на том, чтобы процесс продолжался, что бы ни случилось. Так, с одной стороны, изменится качество воды, и с другой – сознание ученика также будет потихоньку трансформироваться. И потом, употребление этой особенной воды будет трансформировать сознание других людей.

Это как вода реки Ганг. До сих пор ученые не могут понять, почему эта вода обладает такими качествами, которых не удается найти в воде никакой другой реки мира. Даже реки, берущие начало на той же самой горе, что и Ганг, не обладают ими. Та же самая гора, те же самые облака орошают ее, лед растапливается на одной и той же вершине и стекает во все эти реки, но качество их вод различается. Это трудно доказать, – есть вещи, которые трудно доказать, – но весь Ганг является алхимическим экспериментом. Я рассказывал вам о многом, что трудно доказать. Но Ганг – это не обычная река. Когда-то была предпринята попытка алхимически переродить всю реку. Вот почему индусы устроили так много священных паломнических мест на берегах Ганга.