Главное заблуждение человечества

Одна маленькая станция была в очень красивом месте. Она была посреди большого мангового сада, где были сотни манговых деревьев. Он вышел со мной на перрон и полез на дерево. Я сказал:

– Что ты делаешь?

– Манго созрели! – сказал он.

– А если поезд отправится, что мы будем делать?

– Не волнуйся. Забирайся со мной.

И я тоже залез на дерево. Я все время ему говорил:

– Пора, пора! Поезд сейчас поедет!

– Не волнуйся. Видишь вон того человека наверху? – Наверху действительно был какой-то человек. – Это машинист. Пока он не слезет, поезд не тронется с места!

Я наслаждался этим моментом!

Можно прожить жизнь с пользой, а можно играть в нее, как в игру. Музыка, любовь, цветы, звезды, поэзия, живопись, танцы – все это принадлежит ко внутреннему миру. Я не против знания; когда вы делаете что-то в мире, используйте знания. Использовать в нем мудрость глупо; опасно медитировать за рулем машины. В мире вы должны использовать всю свою эффективность, все свои знания, все свои навыки, – но не ограничивайтесь этим. Не становитесь одержимы, сохраняйте способность быть внутри. Когда работа кончается, вы должны иметь возможность закрыть двери внешнего мира и вернуться во внутренний мир. Тогда – танцуйте, пойте, медитируйте, любите, живите. Человек должен быть гибким, текучим.

Это непонимание возможно и со мной, – но ты сможешь понять мой подход, если не станешь вносить ум. Я не предлагаю вам отречься от мира – по той простой причине, что вы всегда можете использовать свои знания. Сидя в пещере в Гималаях, вы не сможете использовать своих знаний. А внешний мир так же красив, как и внутренний; если у нас есть оба мира, то зачем же выбирать только один?

Все мое учение заключается в том, что, если вы можете и съесть пирожное, и сохранить пирожное – совместить приятное с полезным, – зачем же довольствоваться половиной? Знание полезно во внешнем мире, во внутреннем мире оно служит помехой. И то же верно относительно внутренней мудрости: внутри она приносит величайшую радость, но не пытайтесь применять ее во внешнем.

Были совершены обе эти ошибки. Запад стал жить, опираясь только на знания, и поэтому потерял внутреннее измерение, потерял внутреннее цветение, утратил связь со своим внутренним существом. Восток сделал обратное: считая, что знание бесполезно, он стал ненаучным, неэффективным, и его внешний мир пострадал. Он беден, безобразен, ненаучен.

Запад утратил связь со своей душой, Восток утратил связь со своим телом. Но человек – есть танец этих взаимодополняющих, комплиментарных составляющих; они танцуют вместе. Это два крыла: нельзя взлететь в небо с одним крылом – с одним крылом вы упадете. Запад упал, Восток упал; они доказали свою полную несостоятельность.

Нам нужно новое человеческое существо, у которого были бы оба крыла: крыло знаний, науки, технологии и крыло медитации, просветления, любви, свободы. Когда оба крыла будут действовать слаженно, в глубокой синхронности, в согласии и гармонии, только тогда человек будет завершен, полон, тотален.

Знание не нужно во внутреннем мире. Ты спрашиваешь о внутреннем мире:

Что же тогда необходимо, чтобы указать нам путь к высшей цели?

Нет никакой высшей цели – пусть это будет ясно с самого начала. Нет цели как таковой, поэтому о высшей цели не может быть речи. Все, что есть, есть непосредственно и немедленно досягаемо – позвольте мне повторить, непосредственно и немедленно. Нигде нет ничего высшего, непосредственное и немедленное – и есть высшее. И нет цели; само по себе паломничество – есть цель. Каждый шаг – это цель, каждое мгновение – это цель.

Здесь не нужно знания, потому что знанием руководствуются, достигая цели. Здесь же нужна бесцельная, немедленная, непосредственная жизнь; нужна невинность, не знание. Невинность, непосредственность ребенка, то, что Дионисий назвал «сияющим неведением», – нужно именно оно, сияющее неведение, просветленное состояние незнания.

Когда вы думаете о просветлении, вам представляется как бы высшее, окончательное знание – и вы ошибаетесь. Просветление – это высшее и окончательное состояние незнания; это сияющее неведение, это состояние ребенка. Мудрец снова становится ребенком. Он начинает собирать цветные камешки, гальку, ракушки на берегу моря… Он собирает дикие полевые цветы – без всякой цели, ради сущей радости.

Учительница воскресной школы попросила младший класс назвать какую-нибудь из десяти заповедей, и маленький мальчик встал и громко сказал:

– Прелюбодействуй в поте лица своего!

Вот сияющее неведение! Это так невинно: «Прелюбодействуй в поте лица своего!»

Хорошенькая молодая учительница беспокоилась об одном из своих одиннадцатилетних учеников. Однажды после уроков она отвела его в сторону и спросила:

– Почему в последнее время ты так плохо занимаешься?

– Я не могу сосредоточиться, – ответил мальчик. – Боюсь, что я влюбился.

– Неужели? – сказала учительница, подавляя улыбку. – И в кого же?

– В вас, – ответил он.

– Но, Виктор, – воскликнула втайне польщенная молодая женщина, – неужели ты не понимаешь, как это глупо? Мне, естественно, хочется отношений с мужчиной, но мне не нужен ребенок.

– О, не беспокойтесь, – сказал Виктор уверенно, – я буду осторожен!

Строгий отец однажды взял маленького Джонни на прогулку, и вдруг рядом на камень села пчела. Из прихоти мальчик раздавил ее камнем, на что отец сказал ему:

– Это было жестоко, и за то, что ты был жесток, ты целый год не получишь меда.

Через некоторое время Джонни нечаянно наступил на бабочку.

– А за это, молодой человек, – сказал отец, – ты целый год не получишь масла.

Когда они пришли домой, мама Джонни была занята приготовлением обеда. Когда они вошли на кухню, она увидела таракана и тут же убила его. Маленький мальчик победоносно взглянул на отца и сказал:

– Мне сказать ей, папа, или ты скажешь?

Директор школы зашел на урок к новенькой учительнице третьего класса, чтобы посмотреть, как она справляется.

– Возникла небольшая трудность, – сказала она. – Вот этот маленький мальчик в первом ряду должен учиться во втором классе, но он хочет остаться в третьем, и мне самой не хочется отправлять его во второй класс, он такой способный!

– Не может быть, – сказал директор. – Спросите у него что-нибудь.

Учительница вызвала мальчика и спросила:

– Что делает собака на трех ногах, мужчина на двух, а я делаю сидя?

– Рукопожатие, – сказал мальчик.

– Чего есть у коровы четыре, а у меня две? – продолжала она.

– Ноги, – ответил мальчик.

– Какое слово из четырех букв означает отношения? – продолжала она.

– Речь, – ответил он.

Учительница повернулась к директору:

– Как же мне поступить?

Он отвел ее в сторону и прошептал:

– Переведите его в четвертый класс! Я не смог ответить правильно ни на один из трех вопросов!