Университет в руинах

Вот и дочитала эту непростую книгу.. Даже какое-то чувство опустошения появилось. Дело в том, что она далась мне очень и очень непросто. Сама тема исследования изначально показалась очень интересной. Университеты Европы и Америки, осмысление их сущности, роли и предназначения в разные эпохи, то, как менялись подходы к университетскому образованию и взгляды на связь его с государством. Я, являясь выпускницей замечательнейшего, на мой субъективный взгляд, российского университета, - МГУ им. М.В. Ломоносова, университета, ставшего настоящей alma mater для ее студентов, и меня в том числе, была заинтересована темой университетских исследований и хотела примерить взгляды и рассуждения автора к российским реалиям и собственному опыту наблюдения за объектом исследования "изнутри". Читая, я постоянно ловила себя на мысли, что примеряю описанное в книге на известные мне университеты современной России, тем более что многие из них давно испытывают на себе год от года растущее влияние глобализац…Далее

"университет в руинах", пожалуй, одна из самых непростых книг, прочитанных мною за последнее время. Говоря, что книга 'непростая, я вовсе не имею ввиду сложностью языка (хотя отрицать это было бы глупо), а то, насколько она соотносится с реальностью. Грубо говоря, то что описано в книге, сейчас как раз переживают наши университеты. студенты стали потребителями, роль деканов ограничивается административными функциями , учебные программы все более безличны и т. д . С одной стороны, это закономерный процесс, а с другой, показатель упадка интеллектуальной культуры. Автор, однако, настроен вовсе не пессимистично, а пытается предвидеть пути решения проблем. Расскрывать подробности не имеет смысла в данной рецензии, скажу только, что книгу эту должен прочесть каждый, кто непосредственно является частью университетской среды.

Диагноз – разрушение классического университета – поставлен точно и убедительно, но «лечение» предлагается какое-то аморфно-неадекватное. Это не лечение даже, а скорее призыв принять ситуацию, как есть - не предаваться ностальгии (прошлого не вернуть), но и не превращаться в технологический придаток глобального общества потребления. Призыв чисто постмодернистский с типичными мантрами о необходимости «новых категорий мышления», которые на поверку оказываются шизофреническими симулякрами. Например: мышление соседствует с мышлением, в котором мышление является совместным процессом, не предполагающим ни идентичность, ни единство.Или: у нас остается обязательство выявлять наши обязательства, не веря в то, что мы когда-нибудь исчерпаем их.И совсем «симулякрно»: Это значит понимать обязательство сообщества как обязательство, перед которым мы в ответе, но на которое не может ответить.Это, конечно, для умов «элитарных», но и для наших «средних» тоже есть достаточно пищи, главным образом в части…Далее