Магия. Час творения. С Луной. Или Игры Лиры Милии Фант

затаенным желанием узнать истину.Вот глобус о провертел,ис казал там добывают нефть мирное занятие,

ученых,а после сказал там поизводят сахар мотнул он пальцем и приблизился его земной игрушечный шар не

к реальностиа благости.

2 Часть.Архаик Изыскания в карьере.

Бытие было поселение людей их вселение во вселенную,что пришло раньше быт с домом,или

блуждание человека неопределенность егов мире,не уж то раньше на земле неопределенность

существовала больше чем постояннство.Просеивая смысл слов о бытие современный ученый

озабочен предметом и формой величин их состава.Опыт он копит тоже набираясь знаний и

наблюдений.Так была ли доистрия до рода человеческого,и все было ли без очага без слов

без побуждений нагое поле широкой земли над бездной.Стояло увлечься людям геологией,как

стало понятно,что земля веско древней чем можно представит,из земли были извлечены кости

реликтовых вымерших животных и им дивились в музеях,где по костяшке суставчику собирали

скелет то ящера то еще чего то дикого ло нелепости.

Архаик строил свои предположения о пределе земного во вселенной сторонником вочеловеченного

существования бытия и первичного появления человека с наступлением священного творческого

начала.Так он сказал:все сущее не случай а сила роста творчества.

Есть ли созвзедие астролябии звездочета и можно ли его открыть и так назвать в бездне

вселенной.Таким вопросом задался Архаик,все стало возможно в этом мире,сущие числа из которых

он состоит знаки сформировавшие материю ведь вещество и материя одушевленны,соотнес он

гилозоизмом и читанным им Кендсвортом.Сейчас он вышел в поле на стоянке и на лугах июльских

было приятно,покос зеленка только прошел и скошенные травы были собраны и вместо их стебльками

образовалсь покрывало нежной травки,ее потом скосят, а сейчас на разбитой стоянке филосовствуя

сам с собой о месте человека во вселенной вздыхал,но не кручинился из-за чего то страшного,

как кости ископаемых это отошло назад,до того впечатлен он был исполинами их костяком,когда

то,что говорил вот сущие махины ходили по первичной земле гремели ревели втаптывали огромными

лапами отпечатки почв.А потом прибавлял :а рядышком жил Мезозойский человечек не отличавшийся

от нас носивший костюм и в грезе дум плывущий на закат в морях где правил левиафан и плоский скат,

лефиавн плыл и удивлял мезойских людей из пучин морских теней

Прибавив это скороговорочкой,он подошел к методистке из академии,или вернее он подошлак нему,она

расслышала его считалочку,в руке у нее были бумаги с напечатанными измерениями костей великанского

ящера.Она сказала вы говорите о лефиафане любопытно,даже о творце,но ведь она сказала: библия это летопись творца с творения,и оставившего людей,ставшим духом над бездной,

и это не заблуждение,а книга книг.Он ответил:я говорил о существенном ли или присочинил, желая замять проишествие

все только логика

логика,а ящеры он сказал все таки гиганты былого и я вызвал вас на это место,чтобы вы забрали его

кости из этого,карьера об остальных находках он ей не сказал,а потом прибавил снова стихом стоял

над бытием мезозой и заполнял небо зной тропической весной полоской пласт геологий наносной и там

был дом и быт он был под светочем закрыт плыл лефивиафан в водах и смотрел на крылья птетородактиля

человечек в небосводах,так он решил в методистке желание унять о теологии и науки о безверии и вере,

.Методистка сказала во всем была не эволюция человечества,и животных,хотя их скрещением занимались людей разных этносов и народностей,чтобы пришло единение крови и генезиса происхождения ,чтобы в человеке получить оригинала,как вы например,а вы от каких кровей такие стихи выдумывают только принцы, какого вы рода племени,люди настолько своевольны,что скрестили бы и лефиафана с кем либо не представить этого вам их эга в природном мире,так и многое из зол было хотя ваша считалочка восхитительна,

и Архаик улыбнулся как знать причину сущего во вселенной не творец ли.Методистка этнограф сказала: формы вечные есть от начала до конца,так и человек сам по себе никогда не менялся существенно,они были первородные сказала методистка,первородство всего есть родня первичная,и люди поселенцы вселенной.

И рептилии не эволюционировали и млекопитающие тоже а их гены смешали,после они даже человека можно превратить в крысу грызуна,заклинанием вселения души призрака,в кармическую модель расщепления тела творцом жизни,такие люди бывают им внушают вести в перерождении мучительную жизнь в своем прежнем сознании,из за колдовства и посмертных желаний,которые спрашивает перевоплотитель дух.Доказательство этого

есть они приведены и учтены все,что только было до нас,и люди тоже метампсихозом превращаются в мышей и крыс ,самых добрых и сообразительных круг перевоплощений жесток,и иногда за кого не молились за спасение души и тела такими и становяться и люди не узнают этого никогда и не поверят в это.В силы творческой вселенной духовных элементов и жизни страдания.Никто кроме них не вселялся в грызунов сначала

за миллиарды лет и оставались утонченными особами даже в облике мыши и крысы со слишком духовным постоянством в мире страшном в одиночестве с мыслью быть заточенным в теле крысы сознанию человека.Дарвинисты отрицают творение создателя времени и сущего,говорят о сообразительных склонных к прямохождению,вставших на ноги человекоподобных,Этнографистка сказала,обезьяны сами по себе говорят и владеют речью ,как мы этносы и племена,просто были лишены наставников и воспитателей в приемстве знаний устной речи,их поселилитв джунглях и предоставили самим себе,без верований ритуалов,и сказов отнимая с древности попытки рисовать,знаки писать на камнях,изображать быт и мировозрения,раньше в начале у них были шаманы костры одежда труд,но люди отобрали погасилиту них огонь,и лишили их языка.Оставив дичать,и впадать в тщету.Ранее находили сохраненные знаки идеограмм и живописи в красках,но что поделаешь,даже если ребенка и племя состоящее из маленьких детей оставить в одиночестве без средств существования,подкармливая пищей,не говоря с ними будут нечленораздельные крики и ужимки и телодвижения.Это так,сказала Этнографистка.

Архаик сказал древность и разум человека

сильней он был очаг и дом в то время и проговорился.Методистка смотрела на Архаика вызывающе он не

предсталялся ей мечтателем мягкотелым из нелепостей сочинивший стишки и нашептавший их и она,а весёлым мечтателем и чудаком симпатико.

Она хотела в ученом превосходстве поддержать его и над ним,с ним ужаснуться смыслу.

Архаик сказал довольно с нас не будем,как те тоько вкусившие познания у этого древа вдаваться в столь страшное,я верю в сказанное вами во всем есть

стороники разных теорий,разности от личного взгляда и не нельзя не дотолковаться до истин тысячи лет,как происходит с нами,наша тайна ,а она в ужасе существования и карме с нами.

Методистка хотевшая самоутвердиться до Фатума над Архаиком видя уже не правду в твердых в словах,Архаик сказал:Тело жизни,таково,что,кто то заклят,кто проклят внушением узнать такое потерянное в себе существо,но за всё воздастся,кто это такое задумал это и есть кровь жизни,нисходящая и восходящая,мир таков.