Крым. Прошлое и настоящее

В I веке н. э. Таврида вошла в состав Римской империи. Обустроившись в Херсонесе, Пантикапее и других годах римляне соорудили водопроводы, построили общественные бани и даже амфитеатры, на арене которых устраивались гладиаторские бои. От римлян Таврида перешла по наследству под власть Византии.

Царь Митридат Евпатор (132–63 гг. до н. э.)

Археологи извлекли на свет множество прекрасных сосудов, чаш, изделий из дерева и мраморных скульптур, изготовленных античными мастерами Тавриды. Всему миру известны золотые украшения скифов, поражающие тонкостью и изяществом отделки и отличающиеся высокими художественными достоинствами.

Скифское золото

Ныне скифское золото сделалось заложником политических споров. Незадолго до крымских событий февраля – марта 2014 года из Бахчисарая в Европу на выставку отправилась замечательная коллекция золотых изделий. После того как Крым отошел от Украины к России, музей Амстердама задержал у себя бесценную коллекцию. Голландцы ссылаются на то, что изменение статуса полуострова не признается в Европе и поэтому возвращать сокровища на прежнее место не следует. Но и Украине отдавать скифское золото голландцы тоже не торопятся. В сообщении Минкультуры РФ говорится, что 565 предметов из крымских музеев остаются в Голландии, а Киев получил 19 экспонатов.

Между Русью и Византией

Христианство проникло в Тавриду еще в I веке. По легенде, апостол Андрей Первозванный проповедовал в земле скифов и на самом полуострове. Рассказывалось, что он был и погребен в Херсонесе. Тогда христиане составляли еще очень малочисленную группу. Обращение населения в христианство произошло спустя три века при императоре Константине I Великом, который сам первым из римских правителей принял новую веру.

Святые херсонесские великомученики

В 325 году в Херсонес был послан епископ Капитон. Поначалу жители встретили его недоверчиво. «Если ты сотворишь какое-нибудь чудо, – сказали ему, – тогда мы уверуем в твоего Бога». Капитон решил, по примеру ветхозаветного пророка Даниила, войти в горящую печь. Когда он сделал это и вышел из печи невредимым, жители Херсонеса воскликнули: «Воистину, велик Бог христианский!» И все разом приняли крещение. Так повествует церковная легенда. Историки же считают, что христиане появились в Тавриде только в конце IV века. Первый христианский храм, названный в честь Богородицы, был построен в середине VII века.

Апостол Андрей Первозванный

Таврида была важным форпостом Византийской империи в Северном Причерноморье. На полуострове располагались пять епархий с центрами в древних греческих колониях: Херсонесе, Пантикапее, Феодосии, Евпатории, Суроже. В Тавриде провел некоторое время свергнутый император Юстиниан II (685–695, 705–711). Намереваясь вернуть власть в Константинополе, он собирал здесь верных ему воинов и просил помощи у хазарского кагана. Заметим, что византийцы так и не овладели полуостровом целиком. С востока вторгались кочевые орды готов, гуннов, аланов, тюрков. Наконец, значительную часть Тавриды подчинил себе Хазарский каганат. Возникшее в конце IX века новое государство – Киевская Русь – также рассматривало Тавриду как лакомый кусок.

Монета Юстиниана II

Воюя с хазарами, князь Святослав Игоревич (945–972) завоевал Таманский полуостров и основал здесь Тмутараканское княжество. Оно занимало территорию бывшего Боспорского царства и просуществовало целое столетие, пока его не покорили половцы, сменившие хазар.

Князь Святослав Игоревич

Князь Владимир Святославович

В Херсонесе, или, как его называли на Руси – Корсуни, князь Владимир Святославович принял христианство, что повлекло за собой Крещение Руси. Случилось это в 988 году, когда Владимир со своей дружиной напал на Корсунь. Не совсем ясно, зачем он это сделал и чего хотел добиться. Предполагают, что сделано это было по просьбе византийского императора, потому что в Херсонесе произошел мятеж. Как бы то ни было, войско Владимира высадилось из судов-ладей на берег в Стрелецкой бухте, подступило к Корсуни и осаждало крепость несколько месяцев. Вести осаду укрепленного города для русичей было не впервой – еще при Олеге Вещем они осаждали сам Константинополь, столицу Византии. Так что Корсунь войско Владимира обложило по всем правилам военного искусства. «Люди в городе стали изнемогать, – читаем в “Повести временных лет”, – и сказал Владимир горожанам: “Если не сдадитесь, то простою и три года”. Они же не послушались его». Жители Херсонеса защищались очень упорно, но русичи лишили их питьевой воды, идущей в город по римским трубам из колодцев, и этим принудили их к сдаче.

Поход Владимира на Корсунь (миниатюра)

Заняв город, Владимир направил послов к императору, требуя заключения нового договора Византии с Русью, и чтобы договор этот был скреплен браком между Владимиром и сестрой императора Анной. Константинопольский монарх был не прочь породниться с русским князем, но выставил условие: императорская сестра не может выйти замуж за «язычника», пусть князь примет православие по византийскому образцу. Владимир согласился с этим условием. Он и сам уже подумывал принять новую религию и ввести ее на Руси, и византийское христианство казалось ему для этого вполне подходящим. Ведь еще его бабушка княгиня Ольга крестилась в самой столице Византии!

В. Васнецов. Крещение князя Владимира

Царевна Анна прибыла в Херсонес с многочисленной свитой. Там и состоялась пышная свадьба. Князь Владимир был христианином на словах, но еще не был им в душе. Тут произошло неожиданное. В «Повести временных лет» рассказывается, что у Владимира разболелись глаза, так что он почти ослеп. Тогда Анна послала к нему сказать: «Если хочешь избавиться от болезни этой, то крестись поскорей». Услышав это, Владимир сказал: «Если вправду исполнится это, то уверую в вашего Бога». И повелел крестить себя. Крестил же его епископ Корсунский. И когда возложил руку на него, князь тотчас же прозрел. Тогда Владимир воскликнул: «Теперь узнал я истинного Бога!» Многие из дружинников, увидев это, также крестились.

Ф. Бронников. Крещение князя Владимира

Царевна Анна

По возвращении в Киев в том же году Владимир издал указ всему населению явиться на реку для святого крещения. Там и состоялся исторический акт, называемый Крещением Руси. Вместе с князем в Киев прибыли херсонские священники, которые стали религиозными наставниками русичей. Таким образом, Херсонес был окном, через который на Русь пришла новая вера.

Генуэзская Кафа и ханский Крым

В нашем представлении Крым – это райский уголок, где теплые волны Черного моря накатываются на мягкий прибрежный песок, роскошные пляжи соседствуют с живописными горами, покрытыми лесом, а на берегу теснятся города и поселения. Но вся эта красота относится к узкой полосе вдоль южного берега полуострова. Крым в основном – это сухая безводная степь. Вольготно могли чувствовать себя тут только кочевники-скотоводы. Поэтому степной Крым принадлежал скифам, хазарам, печенегам, половцам, а позже татарам.

Остатки Генуэзской крепости в Феодосии. Современный вид

Монголо-татары захватили полуостров в начале XIII века. С образованием обширной Золотой Орды здесь возникла отдельная провинция-улус, которой управляли наместники великого хана. Резиденция наместника находилась в городе Солхат (ныне Старый Крым). Именно татары стали называть этот город Крымом. Позднее это название стало относиться ко всему полуострову. На тюркском языке слово «кырым» означает ров, а «кырым адасы» – остров за рвом, то есть территория, лежащая за Перекопским оборонительным рвом, отделявшим полуостров от материка. Кстати, древнюю Тавриду тоже часто называли островом. Татарское наименование было усвоено русскими, украинцами и в форме Crimea перешло в английский и другие европейские языки.

Монголо-татарских завоевателей Крыма считают предками современных крымских татар, хотя последние в большей степени происходят из племен, населявших полуостров до прихода монголов. Во всяком случае, свою историю крымские татары отсчитывают начиная с XIII века. По мере ослабления и распада Золотой Орды татарские знатные рода, обитавшие на полуострове, все громче заявляли о своей самостоятельности и требовали создания собственного государства во главе со своим ханом.

Церковь Иоанна Предтечи и Генуэзская крепость. Феодосия

В это время в Крыму появились… итальянцы. Как в древности греческие переселенцы-колонисты нашли на берегах Тавриды свой второй дом, так и окрепшие в Средневековье итальянские морские государства основывали свои колонии по всему Черноморью, и в первую очередь в Крыму. Выходцы из итальянской Генуи высадились на полуострове в районе древней Феодосии и потребовали от золотоордынского хана право на строительство своей колонии. Хан послушался предприимчивых торговцев, обещавших ему золотые горы, и дал свое согласие. Феодосия превратилась в генуэзскую Кафу, сначала небольшую колонию, а затем – крупнейший торговый, военный и культурный центр Крыма. Генуэзцы прибрали к своим рукам почти всю крымскую торговлю, не гнушаясь при этом ничем. На рынке Кафы продавался «живой товар» – захваченные в набегах пленники-рабы, большей частью русские и украинские.

Археологическая метка на месте могилы Мамая

По своим размерам Кафа превзошла тогдашний Константинополь; в ней проживало свыше 70 тысяч человек. Кроме итальянцев, в городе жили армяне, татары, евреи, грузины, греки. Сегодня в Феодосии можно видеть остатки мощной крепости, построенной генуэзцами. Сохранилась башня Константина. В прошлом таких башен в стене, опоясывавшей город, было более тридцати. Самым укрепленным местом была цитадель, крепость в крепости, где стоял дворец консула – генуэзского правителя Кафы, а также здание городского совета, суд и архив. На одной из башен находились часы и колокол: ежедневно в 8 часов вечера зимой и в 9 часов вечера летом специальные служители звонили в колокол, после чего все жители должны были закрыть лавки и потушить в домах свет. Далее наступал комендантский час, когда любой, кого стража встречала на улицах, подлежал аресту. Такими мерами городские власти боролись с преступностью и ночным разбоем.

В 1340 году к Кафе подступило войско золотоордынского хана Джанибека. Эта осада имела катастрофические последствия… для Европы. Под Кафой ордынцы впервые в истории применили «биологическое оружие»: через крепостную стену с помощью катапульты было переброшено тело человека, умершего от чумы. Естественно, в жаркое время года в тесном и не очень-то чистом городе сразу вспыхнула эпидемия. Многие из осажденных в страхе перед болезнью бежали в метрополию – в Венецию и Геную. Однако среди беглецов оказались уже зараженные, которые принесли болезнь в Европу. Так началась страшная эпидемия чумы 1348–1349 годов, выкосившая, по некоторым сведениям, до 60 % европейского населения.

Мамай тоже был в Кафе. Разбитый в 1380 году русскими дружинами на Куликовом поле золотоордынский правитель, спасаясь, бежал в генуэзскую колонию. Скитаясь затем по полуострову, он нашел свою смерть от меча и был погребен. В 1995 году близ Старого Крыма археологи раскопали степной курган и обнаружили захоронение второй половины XIV века, принадлежащее видному сановнику Золотой Орды или же племенному вождю. Находившийся в гробнице скелет принадлежал мужчине невысокого роста (около 1,5 метра) в возрасте 50 лет. Исследователи не без оснований предположили, что это и есть могила Мамая.

Генуэзская крепость в Судаке. Современный вид

Построили генуэзцы на крымском берегу и другие известные крепости – в Судаке, Гурзуфе, Ялте, Алуште, Балаклаве и других местах. Практически все южное побережье Крыма было генуэзской колонией, которая называлась «губернаторством Готией». Губернаторство процветало почти двести лет, пока на горизонте не появился новый властелин, притязавший на обладание полуостровом. Это была Османская империя, мощнейшее государство своего времени. Бесчисленные войска, огромный флот, первоклассное вооружение – с этим не могли потягаться и в тогдашней Европе. Турки-османы сокрушили Византийскую империю, взяли штурмом Константинополь и сделали его своей столицей, переименовав в Стамбул. Следующей целью завоевателей стал Крым.

Начиная с 1454 года турецкие флотилии несколько раз подплывали к Кафе, пытаясь овладеть городом. Но всякий раз на помощь генуэзцам приходило войско крымского хана, и турки отступали, не забывая, однако, взять с генуэзцев солидный выкуп. В это время отношения Кафы с Крымским ханством стали особенно тесными. Нередко ханы приезжали в гости к генуэзцам и жили в самом городе. Впрочем, надежда на ханскую защиту не оправдалась. У крымских татар началась смута, чем и воспользовался турецкий султан. 31 мая 1475 года к Кафе подошел огромный флот из 500 кораблей под командованием визиря Гедика Ахмед-паши. Напуганные предстоящей осадой жители, прежде всего армяне и греки, убедили консула сдать город без боя. Так генуэзская Кафа стала турецким Кефе. Постепенно турки заняли и все другие генуэзские крепости в Крыму.

В том же 1475 году в Кафе побывал, возвращаясь из Индии, русский путешественник Афанасий Никитин. В своем знаменитом «Хождении за три моря» он написал: «Море перешли, да занесло нас к Балаклаве, и оттуда пошли в Гурзуф, и стояли мы там пять дней. Божией милостью пришел я в Кафу за девять дней до Филиппова поста». В 2008 году в Феодосии был поставлен памятник Афанасию Никитину в ознаменование того, что русская нога здесь ступала еще в XV веке.

При турках Кафа продолжала процветать: в городе было построено почти 60 мечетей (из которых сейчас сохранилась только одна), при том что оставались армянская и греческая общины со своими церквями; изгнали только генуэзцев. По всей Османской империи высоко ценились кефинский тюльпан и кефинская глина – природное мыло. Из Кефе вышло немало поэтов, мудрецов и религиозных деятелей.

Сто?ит поговорить отдельно о временных союзниках генуэзцев – крымских ханах. На обломках Золотой Орды возникло несколько самостоятельных ханств, во главе которых стояли потомки Чингизидов. В Крыму ханская власть досталась роду Гиреев. Двузубая золотоордынская тамга (родовой фамильный знак) сменилась трезубой, принадлежащей этому роду. Первым ханом стал Хаджи-Гирей в 1428 году. Этот год можно считать началом Крымского ханства, оказавшегося наиболее жизнестойким из всех татарских государств. Оно просуществовало три с половиной столетия, до 1783 года.