Помню Арбат

После этого по очереди, по жребию игрок подходил к кирпичной стене, выбирал на любой высоте подходящий, как ему казалось, кирпич и ребром своей личной биты бил по этому кирпичу так, чтобы бита, отскочив, попала в КАЗЁНКУ. При ударе биту держали за её плоские части между большим и указательным пальцем. В качестве такой биты часто использовали старые серебряные монеты больших габаритов или медали, но не боевые, а памятные.

В наше время популярными были медали, выпущенные в 1947 году в честь 800 лет Образования Москвы. В качестве биты пятаки или другие лёгкие монеты не применялись, так как такие монеты редко долетали до КАЗЁНКИ, а также при попадании в стопочку монет, поставленных на кон, редко их разбивали.

По нашим правилам, если бита оказывалась в КАЗЁНКЕ или на черте этого квадрата, то хозяин забирал весь кон внутри, если бита попадала в монеты, они вылетали вместе с битой за пределы КАЗЁНКИ, то хозяин биты забирал сразу те монеты, которые от удара перевернулись в обратную сторону. Ему предоставлялось право ударить по любой монетке, чтобы её перевернуть. После первой неудачи игра продолжалась пока все участники не бросят в сторону КАЗЁНКИ свои биты, пробуя свои способности в меткости и ловкости.

Если очень меткого броска не было, то для выяснения очерёдности ударов по монеткам определялось расстояние каждой из бит относительно квадрата. Чья бита была ближе к КАЗЁНКЕ, тот имел преимущество в завершающей стадии игры. По очереди каждый игрок пытался своей битой ударить по монетам, оставшимся в КАЗЁНКЕ или по любой другой так, чтобы она перевернулась, после чего монета доставалась счастливчику. Если не удавалось перевернуть монету, то попытка предоставлялась следующему игроку до тех пор, пока не кончатся монеты.

2.8 Гоголевский бульвар, «военный городок»

Мы проводили много времени на Гоголевском бульваре, который считали продолжением своего двора. Этот бульвар когда-то называли Пречистенским. Любовь Н. В. Гоголя к бульвару стала одной из главных причин появления здесь в 1909 году памятника писателю.

Монумент скульптора Н. А. Андреева установили в конце бульвара, ближе к Арбатской площади. Памятник сразу вызвал много споров в обществе: профессионалы его хвалили, обыватели в большинстве своём не сильно восхищались – от памятника веяло грустью и безысходностью.

С 1808 года по 1812 год здесь стоял красивый деревянный Арбатский театр – единственное творение Карла Росси в Москве. Театр сгорел в пожар 1812 года, место для москвичей было знаковым.

Открытие памятника Н.В. Гоголю в 1909 году

После событий 1917 года власти не стали переименовывать Пречистенский бульвар, но в 1924 году, когда отмечался 115-летний юбилей со дня рождения писателя, бульвар стал называться Гоголевским. Бытует версия, что после войны «скорбная поза» Н. Гоголя в центре Москвы пришлась не по душе И. В. Сталину, и он распорядился подготовить более оптимистический вариант скульптуры. Формальным поводом замены памятника послужила столетняя годовщина со дня смерти писателя в 1952 году. Скульптор Николай Томский создал новый монумент, а старый сначала был сослан в «Донской монастырь» – филиал музея Архитектуры, а в 1959 году установлен во дворе дома № 7 на Никитском бульваре.

Сам Н. Томский невысоко оценивал эту свою работу: «Из всех созданных мною в последние годы монументальных произведений я считаю самым неудачным памятник Н. Гоголю в Москве, выполненный мной в чрезвычайной спешке к юбилею писателя».

В детские годы я мало обращал внимание на памятник, зато был в восторге от бронзовых львов под фонарями. На этом бульваре мы себя чувствовали как дома круглый год.

Открытие памятника Н. В. Гоголю, 1952 г.

На бульваре мы часто играли в «догонялочки», участников двое, у каждого своя бита. Сначала один из участников первым бросал свою биту на расстояние 10–20 метров.

А другой игрок с того же места бросал биту вдогонку так, чтобы она упала как можно ближе к первой. Считалось, что вторая догнала первую в том случае, если между ними оказывалось расстояние не больше, чем расстояние между большим пальцем и любым другим одной руки у догоняющего игрока. Второй игрок получал 10 балов. Самым удачным броском битой считался тот, при котором вторая накрывала первую, тогда присуждалось 50 очков. Неплохим считался и бросок биты, когда она касалась первой и отскакивала, при этом важно было, как далеко биты оказывались после отскока. В случае расстояния между битами не более, расстояния между большим пальцем и любым другим одной руки у догоняющего игрока, присуждалось 30 очков, если больше, то 20 очков.

Если второму игроку с первого раза не удавалось удачно бросить свою биту, и он не мог дотянуться своими пальцами от своей до чужой биты, то с него снимались 5 очков, но он имел дополнительную попытку, при этом бросать биту следовало стоя, не сгибаясь, обязательно от своей груди.

Обычно договаривались на 5-10 догонялок, затем подсчитывали сумму набранных очков, после чего менялись ролями, и в качестве догоняющего становился первый игрок, который пытался за такое же количество догонялок набрать большее количество очков.

Был случай, когда я своей битой на Гоголевском бульваре чуть не выбил глаз своему соседу по коммунальной квартире. Дело было так. Он бросил свою биту метров на 12 первым, побежал к ней, не дождавшись моего броска, нагнулся к своей бите, сев на корточки, и посмотрел в мою сторону. Я в это время уже бросил свою биту вдогонку, и она попала другу в левый глаз. Я сильно перепугался, так как он схватился ладонью за него и встал на ноги. Хорошо, что мы находились недалеко от нашего дома 17. Я взял друга под руку, спустился по лестнице к проезжей части и перевёл его через улицу к подворотне. Поднявшись в нашу квартиру, я получил нагоняй от своей мамы, но более-менее обошлось. Моя бита попала другу чуть выше левого глаза, образовалась ссадина почти до крови и небольшой синяк.

Примерно через год-два в нашей квартире № 29 поменяли внешнюю металлическую ручку, не закрепив её в замке, и я после школы, поднявшись на второй этаж, дёрнул её вниз и на себя.

Ручка эта выскочила из двери, а острая кромка ручки угодила мне чуть выше правого глаза, образовалась ссадина почти до крови и синяк. Это был случай, когда я подумал, что необдуманные поступки, которые причинили кому-то боль, бумерангом могут вернуться к тебе назад. А будь я немного выше ростом на 1–2 см, то история эта могла закончиться весьма печально.

Помимо нашего двора и Гоголевского бульвара мы много время проводили в «военном городке», как мы называли это место. Располагалось оно рядом, достаточно было перейти через бульвар на другую сторону и пройти немного в сторону Арбатской площади.

Там по адресу Колымажный переулок, 14 размещалось одно из комплекса зданий Наркомата обороны, которое напоминает неприступную крепость с высокой четырёхгранной красивой башней.

Наркомат обороны, архитекторы Л. Руднев и В. Мунц

С тротуара Колымажного переулка к главному входу вели двухсторонние пандусы, над портиком нависали помещения, не имеющего боковых окон и освещающиеся в тёмное время суток сверху.

Мы проходили вдоль здания, как и девушки на фото, сворачивали за угол налево. Там перед нашим взором располагалась большая спортивная площадка, которая содержала турники, брусья, спортивные брёвна и кони, ямы с песком для прыжков, а также металлические трубы, установленные горизонтально на высоте около 90 см над землёй, крашенные. Длинная труба диаметром 7–8 см была приварена к нескольким отрезкам таких же труб, вертикально закопанных в землю. Конструкция была весьма устойчива и никогда даже не качалась во время наших упражнений.

Когда на этой спортивной площадке не было военных, их место занимала молодая смена.

Как правило, мы начинали с того, что тренировались перепрыгивать через трубы, приподнятые как забор на высоте около метра. Это препятствие напоминало нам деревянный заборчик, который ограничивал по периметру наш САДИК, его высота составляла чуть больше метра.

Для перепрыгивания через трубу мы брались обеими руками за неё, тело животом вниз перемещалось чуть выше трубы, а ноги, сначала одна, а потом другая перекидывались на другую сторону. После тренировки с трубами мы освоили перепрыгивание через более высокий деревянный забор в САДИКЕ, для этого правой рукой держались за одно остриё забора, а левой рукой опирались на перекладину плоской части забора чуть ниже.

Получался прыжок, который в школе назывался способом перекатом или перекидным. Важным моментом при этом была последовательность отрыва рук от забора, сначала одна, когда тело было ещё в воздухе, затем другая после того, как земли касалась хотя бы одна нога.

Турники у нас не пользовались успехом, перекладина располагалась довольно высоко от земли. По спортивному бревну мы иногда, как собаки пытались перемещаться, но без особого успеха и энтузиазма.

На спортивного коня мы забирались не часто, ибо чувствовали на нём не очень уютно, да и можно было свои штаны порвать. Чаще всего мы тянулись к брусьям, где мы тренировались подтягиваться, а на одной из перекладин можно было осуществить переворот вниз головой, сначала на неё нужно было лечь животом, и только после этого осуществить свой смелый замысел.

По дороге к нашему «военному городку» мы часто любовались красивыми решётками вдоль бульвара.

К 800-летию Москвы было решено установить новые решётки на всех бульварах с двух сторон Бульварного кольца, при этом узор на решётках был разным.

Гоголевскому бульвару в 1950 году повезло стать обладателем красивой чугунной решётки со звездами. Возможно, такой орнамент определялся находящимся рядом комплексом зданий Министерства обороны СССР, а также и нашим «военным городком». __ _

Решётка Гоголевского бульвара

2.9 Церковь и как меня крестили

Прежде чем рассказать, как меня крестили в начале 50-х годов в православной церкви, немного вспомним историю об отношении власти к церкви после 1917 года. В 1918 году вступил в силу новый Декрет, призванный отделить церковь от государства, при этом у религиозных организаций был отнят статус юридических лиц, а также отобраны все здания и строения, принадлежавшие им. Начались массовые аресты священнослужителей, которые были явно недовольны новой властью, также наблюдались гонения на верующих.

Отношение к религии перед войной стало мягче, особенно это было заметно во время Отечественной войны, когда потребовалось объединение всего народа. Например, своё обращение к народу по радио 3 июля 1941 года Сталин начал так: «Дорогие братья и сёстры!», также обращаются к своим прихожанам священники в церкви.

Было ещё предложено патриархии и многим религиозным организациям отправиться из Москвы в эвакуацию. Верующим разрешили публично праздновать Пасху и вести богослужения вдень Воскресения Господня.

А в 1943 году Сталин пригласил к себе епископов, чтобы они выбрали себе нового Патриарха.

Сталин небезуспешно пытался заручиться поддержкой религиозных деятелей различных вероисповеданий. Без церкви Сталину было бы трудно выиграть войну и быстро восстановить экономику после её завершения. Однако с приходом к власти Хрущёва вновь возродилась антицерковная кампания. Возможно, Хрущёвым двигала личная антипатия к Сталину, и как следствие она переносилась на многое, что было связано с именем Сталина. В конце 50-х годов СССР насчитывал 13008 действующих православных храмов, а в 1970 году уже 7338, а к 1980 году Хрущёв собирался вообще «показать последнего попа по телевизору».

Немного из истории Филипповской церкви, где меня крестили, ведь этот православный храм относит нас к временам правления Ивана Грозного, который хотел иметь около себя святого человека. Выбор его пал на инока Соловецкого монастыря Филиппа (в миру Фёдора Колычева), прославившегося в ту пору своими духовными подвигами. Пригласил царь его в Москву и сделал митрополитом.

Двор митрополита Московского и всея Руси находился на этом самом месте, где в середине XVI века была построена деревянная церковь, носившая имя его небесного покровителя апостола Филиппа. Но не поддержал Филипп злодеяний Ивана Грозного, неустанно писал ему письма с призывами образумиться, но царь многочисленные письма выбрасывал, приговаривая: «ещё одна филькина грамота». Трагическое противостояние митрополита и царя закончилось убийством Филиппа. А уже в середине XVII века его канонизировали.

В 1688 году вместо деревянного построили храм из камня и освятили во имя апостола Филиппа. В 1812 году церковь была сначала разграблена французами, и пострадала от Великого московского пожара, после чего в храме два с половиной года не совершались богослужения.

В 1815 году храм был восстановлен, однако собственного прихода уже не имел.

Церковь Иерусалимского подворья, 1900-е годы

В 1817 году император Александр I получил прошение о даровании Патриархату Иерусалима в Москве подворья для пожертвований на восстановление храма Гроба Господня. И в итоге начали строить Иерусалимское подворье в столице.

Все работы закончились в 1822 году, главный придел храма освятили в честь Обновления Храма Воскресения Христова – Воскресения Словущего. Первым настоятелем стал архимандрит Арсений. Патриарх прислал в дар храму частицу Креста Господня, реликвия хранится на подворье и сегодня. Левый придел церкви освятили в честь апостола Филиппа. К 1852 году был построен южный придел, посвященный иконе Божией Матери «Иерусалимской» и Николаю Чудотворцу.

Был куплен также и участок земли рядом с Пречистенским бульваром, где началось строительство доходного дома. При этом вокруг церкви было построено несколько доходных домов Иерусалимского подворья. До революции сельские храмы жили за счёт своих подсобных хозяйств, садов и огородов, а вот городские – за счет пожертвований и доходных домов, в которых могли жить сами служители и паломники. Доходный дом Иерусалимского подворьяна Пречистенском бульваре был построен в 1892 году архитектором А. С. Каминским.

В 1917 году Иерусалимское подворье было упразднено, но церковь осталась действующей. При этом в 1919 году имущество подворья перешло в муниципальную собственность Моссовета. А в 30-х годах бывший доходный дом на Гоголевском бульваре был надстроен верхним этажом.