Тайная книга мага. Собрание самых мощных заклинаний

По всему миру находят каменные изображения дисков, несущих на себе информацию. Невольно напрашивается аналогия с нашими CD-дисками. Однако кобольды являются наследниками гораздо более продвинутой цивилизации, чем современная, и можно предположить, что свою информацию они держат на гораздо более технологичных носителях, чем бумага.

Таким образом, название данного «Гримуара» (свода заклинаний) связывает его с подземной цивилизацией карликов и может рассматриваться как их «дар» людям.

Примерно три воплощения назад я случайно попал в некое заброшенное подземелье на тихоокеанском острове. На острове были какие-то древние развалины – всё, что осталось от неизвестной мне цивилизации. В этом подземелье я нашёл странного вида диски из серого металла, тонкие, но необычайно тяжёлые. Однако аппарата для их «чтения» рядом не было, поэтому содержание дисков осталось для меня тайной.

Артефакты в магии

Артефактами в магии называются предметы, содержащие в себе заклинания. Заклинания сообщают артефактам особые качества. Артефакты обладают способностью к изменению условий мира вокруг себя с помощью заключённых в них заклинаний. Артефакты условно можно разделить на талисманы, магические инструменты и машины. Талисманы служат для изменения качества сознания людей. Инструменты служат магам для изменения законов окружающего мира. Машины представляют собой комбинацию магических заклинаний с физическими источниками энергии.

Артефакты можно сравнить с изменёнными программистом элементами внешнего мира. Артефакты выпадают по своим свойствам из общего контекста законов мира (выпадают из Договора). Такие элементы (артефакты) будут деформировать саму программу – объективную реальность физического мира (Договор). При этом в окрестностях артефакта (в зоне действия артефакта) возникает пространство с физическими законами, обусловленными характером заключённой в него силы.

Ритуалы магии

В основе магических технологий лежит совершение определённых абстрактных действий (не имеющих очевидного прикладного значения), направленных на изменение некоторых параметров окружающего мира. Такие действия называются ритуалами. Существует некая аналогия у ритуалов с правилами правописания, когда, используя знаки препинания, изменяют общий смысл текста. Такую систему применения к миру абстрактных правил называют «Проведением магических ритуалов». Можно разделить магические ритуалы на несколько категорий.

1. Ритуалы, изменяющие состояние сознания мага.

2. Ритуалы, изменяющие состояние внешнего мира.

3. Ритуалы, создающие связи между формально не связанными объектами.

Некоторые из описанных далее действий, связанных с достижением требуемого для работы с заклинаниями состояния сознания, можно определить как магические ритуалы первого типа. При подробном рассмотрении процедуры можно убедиться, что ничего таинственного в этих ритуалах нет.

В этнографической литературе можно найти описания совершенно разных ритуалов, восходящих к древним временам. Примером исследования исторических корней таких ритуалов может служить книга Дж. Фрезера «Золотая Ветвь».

Представьте себе ритуал, направленный на появление у мага страха. Это может быть падение с высоты, появление змеи или угроза оружием. В любом случае конечной целью является именно состояние сознания мага, которое далее используется. Такой ритуал носит название Большой, или Великой, мистерии.

Другой тип ритуала может быть связан с игрой в ситуацию. Воспроизведение какой-то ситуации (в театре) может быть направлено на изменение состояния мира. Спектакль разыгрывается для зрителей, которые представляют мир (являются частью мира). Мир же реагирует на состояние сознания масс народа различными природными изменениями. Например, агрессия и негативное состояние людей могут вызвать землетрясения или наводнения. Благополучное же состояние, радость и удовлетворение способны успокоить стихию. Поэтому ритуальное (театральное) действие, разыгрываемое артистами, способно изменить общее состояние мира через реакцию большого числа зрителей. Такой ритуал носит название «Малой мистерии».

1. Традиция Фаерболла

1.1. Фаерболл как традиция

Фаерболл представляет собой систему энергетических упражнений, составляющих основу Ритуальной магии (в системе Сефиротической магии это практика работы с Большими Арканами Таро). Фаерболл, как комплекс упражнений, относится к западной традиции и фрагментарно описан в ряде магических трактатов. В соответствии с принципом оккультной традиции (сохранения тайных знаний внутри замкнутого социума посвящённых) в разных трактатах описаны отдельные фрагменты древних знаний. Так, указания на 22 Больших Аркана (22 Силы) содержатся в виде указания астрологических качеств человека (7 планет + 12 созвездий + 3 плана бытия = 22 Больших Аркана), или 22 букв еврейского алфавита, обозначающих также числовые соответствия (каббалистическая традиция). Что касается отдельных деталей системы Фаерболла (Точка сборки, чакры, прямой и обратный Круги), то они скрыты в описании базовых состояний, предписанных магам при проведении ритуалов, связанных с конкретными силами. Сами ритуалы описаны фигурами, изображёнными на Больших Арканах карт Таро. При этом в соответствии с египетской традицией (карты Таро происходят из древнего Египта) фигуры Тарота (Глифы) символизируют Слова или Понятия, а метод прочтения Глифов носит название «Ключи», или «Ключики».

1.2. Семь чакр

Эта часть Фаерболла подробно описана в индийской и тибетской традициях. В европейской традиции значения энергетических центров указывается через цвет, ноту, запах, астрологическое значение или число. Иногда поза человека на схеме указывает на активный энергетический центр.

Согласно индийской традиции, на человеческом теле есть семь энергетических центров (чакр), которые расположены по средней оси тела и имеют точную локализацию на поверхности тела.

Чакры

Эти энергетические центры являются входами семи энергетических каналов, связывающих человека с организмом планеты. Чакры имеют частотные характеристики, обозначенные семью цветами спектра (см. схему) и семью звуковыми нотами. Семь астрологических планет и семь дней недели также связаны с параметрами чакр.

1.3. Энергетические каналы

Система энергетических каналов подробно описана в китайской традиции, согласно которой в теле человека энергия циркулирует по энергетическим каналам, распложенным под поверхностью тела. На поверхности тела находятся биологически активные точки, являющиеся выходами энергетических каналов. В европейской традиции эти описания куда беднее. Отдельные точки выделяются на общих схемах тела цветом или символами.

1.4. Главные Сосуды Энергии

Наиболее важные энергетические сосуды (Ида, Сушумна, Пингала) обозначены в индийской традиции. По этим сосудам движется главный поток энергии в организме. В китайской традиции Сушумна соответствует ходу заднесрединного канала. Ида и Пингала, в свою очередь, соответствуют левой и правой ветвям канала мочевого пузыря.

Главные сосуды (Нади): Ида, Пингала, Сушумна

В европейской традиции эти три сосуда обозначаются Жезлом Бога Гермеса «Кадуцеем».

1.5.Точка сборки

Этот фрагмент знания описан в американской традиции, связанной с культурой толтеков.

Магический центр толтеков

Точка сборки представляет собой энергетический орган человеческого тела, расположенный на поверхности энергетического кокона и не имеющий прямой проекции на физическое тело. Функция этого органа похожа на работу телевизионного приёмника: Точка сборки сонастраивается с внешним информационным каналом и строит для нас картину мира. При этом для разных внешних информационных каналов эта картина будет различаться (картина мира будет другая). У людей первой – третьей Каст[1 - О Кастах см. 2.1.] Точка сборки настроена на один канал (неподвижна) и работает только на приём, влияя на работу собственного организма (собирает Мир как внутреннюю среду этого человека). У людей четвёртой Касты (4.1–4.4) Точка сборки работает не только как приёмник, но и как передатчик, изменяя картину мира в зоне личной силы (зона работы передатчика). Поэтому сознание мага может изменить мир. Точка сборки выглядит для экстрасенсов, способных различать энергии, как блестящий (светящийся) объект, расположенный на поверхности энергетического кокона.

Точка сборки

В европейской традиции положение Точки сборки указывается, как правило, на схемах с помощью штриховки фигуры «доминантным» цветом. Цвет фигуры при этом обозначает конкретный энергетический центр, чакру, в зоне которой фиксирована Точка сборки.

1.6. Смещение Точки сборки

Точка сборки движется по поверхности энергетического кокона человека.

Перемещаясь по поверхности энергетического кокона, Точка сборки фиксируется в зоне максимума энергии, именуемого «зоной основной фиксации». Эта зона обычно соответствует одной из семи чакр и Касте человека. Каста связана с уровнем развития личности и имеет соответствие определённой энергетической чакре.

Энергетический кокон

Так, первая (1) Каста «Работники» соответствует Муладхара чакре (красная),

вторая (2) Каста «Купцы» – Свадхистана чакре (оранжевая),

третья (3) Каста «Воины» – Манипура чакре (жёлтая),

четвёртая Каста, первый уровень (4.1) «Экстрасенсы» – Анахата чакре (зелёная),

четвёртая Каста, второй уровень (4.2) «Целители» – Вишуддха чакре (голубая),

четвёртая Каста, третий уровень (4.3) «Алхимики» – Аджна чакре (синяя),

четвёртая Каста, четвёртый уровень (4.4) «Демиурги» – Сахасрара чакре (фиолетовая).

Кроме вертикального перемещения (вверх-вниз) Точка сборки имеет ещё и горизонтальный параметр перемещения (влево-вправо), связанный со Стихиями. Горизонтальное смещение Точки сборки сопоставляется со схемой Дерева Сефирот (см. ниже). Поскольку Точка сборки автоматически смещается в зону наибольших энергетических взаимодействий, то её перемещениями можно управлять, искусственно создавая такие взаимодействия.

1.6.1. Медиумы и принцип полярности

Система полярности энергии описана в китайской традиции как система Инь – Ян.

Мужская энергия Ян соответствует понятию «источник энергии» (плюс полюс), а женская энергия Инь – «сток энергии» (минус полюс). Поскольку Точка сборки фиксируется свободной (выделяемой) энергией, а её количество зависит от разницы потенциалов Инь и Ян в организме, то можно сделать вывод о большей степени фиксации Точки сборки у людей с выраженной полярностью. Если предположить существование мужчин и женщин, у которых есть недостаток полярности, то, соответственно, их Точка сборки будет более подвижна, чем у других. Такие люди называются медиумами (от «мидель» – середина, то есть находящиеся между мужчинами и женщинами). Точка сборки у медиумов цепляется за внешние энергии и легко смещается. В европейской традиции Ян обозначают мужской фигурой, Инь – женской, а равновесное состояние фигурой андрогина с женской грудью и мужскими половыми органами. В европейской традиции существует божество Гермафродит, символизирующее баланс энергий.