Аудиокнига Косиног. История о колдовстве

"Косиног: История о колдовстве" - крайний роман Джеральда Брома, произведения которого для многих получили статус автопокупаемых. Проза Брома увлекательна, кровожадна, беспощадна и удивительно кинематографична (удивляюсь, что его романы до сих пор не экранизировали). Автора заслуженно считают одним из важнейших современных писателей в жанре ужасов, наряду с Кингом и Гейманом. Однако надо признать, что "Косиног" значительно слабее предыдущих романов Брома как по части сюжета, так и по аркам персонажей. По сюжету романа мы отправляемся в далекий 1666 год (жуткая банальность) и оказываемся в пуританской колонии в Коннектикуте. Читателю предстоит наблюдать за жизнью молодой девушки Абиты, которую буквально продали в брак за одного из местных жителей - Эдварда. Муж Абиты парень неплохой, но слабохарактерный, в отличие от своей жены. Им помыкает каждый, а в особенности его брат и по совместительству главный антагонист романа - Уоллес. Бром мастак прописывать мерзавцев и в этот раз автор тоже не подвел, - Уоллеса нельзя не ненавидеть.В ходе трений между братьями за обладание фермой, Бром описывает нам жизнь в пуританской колонии - жуткая локация, которую автор так и не сумел реализовать, так как большая часть событий в романе происходит на ферме Абиты, находящейся далеко за пределами пуританской деревни. Главная героиня в колонии чужая и не исповедует пуританскую веру: иногда она может позволить себе сплести венок, а иногда снять чепец и распустить волосы (о ужас!). Нравы в общине жестокие и девушке приходится нелегко.Близ фермы Абита обнаруживает пещеру. В пещере таится нечто. Это нечто оказывается Косиногом. Косиног оказывается козлом-экзистенциалистом. Блеск. Если серьезно, то Косиног и впрямь антропоморфный козел, которого пробудили после долгой спячки, за время которой он потерял память. Поиски себя занимают у него почти что 400 страниц, на которых он успел пару раз убить, подружиться, стать фермером и впасть в депрессию. Сюжетная линия Косинога ужасно скучна, а она, повторюсь, занимает большую часть романа.Знаете, проблема даже не в сюжете, он-то еще более-менее сносный, а вот персонажи у Брома совсем не удались. Развиваются герои банально, не просто по законам жанра, а по каким-то дешевым шаблонам, из низкосортных фильмов ужасов. Да, Абита сильная и свободолюбивая девушка, - все как мы любим, однако ни она, ни рогатый не пробудили во мне никаких сильных чувств, кроме разве что легкого сопереживания, которое естественным образом возникнет даже у самого черствого читателя.Что же тогда в романе хорошего? Давайте по пунктам.1. Завязка. Начиналась история очень уверенно. Автор сходу погрузил нас в трудную жизнь Абиты, дополнил ее пещерой с некой "жуткой жутью" внутри и колонией сектантов со строжайшими правилами. Атмосфера первых 150 страниц была на высоте. Вплоть до близкого знакомства с Косиногом. Кто читал - поймет, о чем я. Кто не читал - не ожидайте от этого козла слишком многого.2. Развязка. Ближе к концу романа события начали принимать ту форму, которую читатель ждет с самого эпиграфа. Наконец-то началась обещанная автором резня. Хоть здесь Бром не подвел.

Ступай с оглядкою по сим камням священным: ведь здесь, в день пятый октября лета 1666, дьявол, что именуется Косиногом, погубил 112 добрых жителей деревни Саттон. Спаси Господь бессмертные их души.Памятник над руинами старого дома собраний в Саттоне, Коннектикут3. Сеттинг. Несмотря на то, что у Брома не получилось в полной мере реализовать потенциал своей задумки, обстановка в романе получилась достаточно мрачной, чтобы вызвать у читателя чувство ужаса или отвращения от происходящего. Местами встречаются совсем жуткие сцены, но их откровенно мало для такого романа. Сектанты, Люцифер во плоти, симпатичная и уверенная в себе ведьма, - если не ждать от истории чего-то заоблачного, то роман выглядит очень даже привлекательно.Какой вывод можно сделать? "Косиног" имеет множество недостатков. Сюжет банальный, персонажи тухлые, а Косиног все ищет и ищет, ищет, и ищет. Однако Бром обладает удивительной фантазией, и если исполнение вышло не самым удачным, то задумка шикарна, и повариться пару дней в котле с милой ведьмочкой все-таки можно: как-никак роман справляется со своими основными задачами и отвлекает читателя, унося его в мрачный Коннектикут семнадцатого века.

Сразу скажу – это потрясающе. История увлекательная и заставляет читателя без устали все больше и больше погружаться в темные недра страниц. Так же не могу не отметить потрясающие иллюстрации в книге, выполненные самим мастером ужаса. Это не книга, а своеобразное произведение искусства.Ну а теперь, что касается сюжета…На дворе 1666 год, действие происходит в деревне Саттон в штате Коннектикут. Начинается все с пропажи козла, благодаря крови которого к жизни возвращается древний дух. Далее читателю предлагается рассмотреть уже человеческую сторону произведения. И тут на сцену выходит главная героиня – Абита, девушка 20 лет, которая замужем за колонистом Эдвардом (с горбинкой). И все вроде бы ничего, девушка смирилась со своей участью, отданной без спроса замуж, жизнью в лесу и ведением хозяйства. Где- то чуть глубже поверхности души она даже любит (или точнее ей симпатизирует) мужа. И вроде со стороны их жизнь кажется тихой и простой, с определенным, ежедневно заложенным порядком. Но и тут есть гнильца.Во- первых, они живут в очень религиозном (пуританском) обществе, я бы даже сказала фанатичном. Напомню, что пуританство – это образ жизни, для которого характерны крайняя строгость нравов, целомудрие и аскетическое ограничение потребностей, расчётливость и бережливость, трудолюбие и целеустремлённость. Сами же пуритане- это английские протестанты, не признававшие авторитета официальной церкви.

Порой ей казалось, что чужие оплошности доставляют саттонцам великую радость, позволяя им выглядеть лучше, благочестивее и уж наверняка удостоиться места близ Господа, когда Он, наконец, призовет к себе своих чад.Во- вторых, жизнь супругов омрачает наглый кидала брат Эдварда – Уоллис. Уоллис беспринципный человек, который за маской заботы о наследии их общего отца, пытается вынуть последнюю монету из и так дырявого кармана брата. Этот злодей занялся выращиванием табака, но провалился в этом деле и заложил не свой кусок земли, а почему-то Эдварда.Предлагаю вернуться к проснувшемуся злу. Испуганная происходящим Абита просит мужа поставить ворота на пещеру, где проснулось нечто, но к сожалению дикий люд заманивает его в ловушку и Отец (так называют это рогатое чудище) убил Эдварда. Собственно, это и есть момент завязки сюжета.Отвлекусь и скажу, что Абита является девушкой не простой, не смотря на свой юный возраст, она имеет твердый характер, трудолюбие и здравый, не замутненный религией ум (что удивительно, если посмотреть на времена, в которые она жила). Так же по тексту мы узнаем, что все женщины в роду у Абиты были колдуньями. Оставшись одна, она берет на себя все обязанности супруга и пытается своими силами вести хозяйство, что определенно доставляет неудовлетворение жителям деревни.На страницах книги автор покажет:
1. Невероятную дружбу между человеком и чудовищем. Раскроет, как совместными усилиями добра и зла можно создать что-то по-настоящему ценное.
2. Как истинно верующий человек может отречься от своей веры, в связи с фанатичным мракобесным фоном вокруг.
3. Как один человек в угоду своей выгоды поставил под удар меча жизнь всей деревни. И как легко нагнести панику в сердцах религиозных людей.
4. Как одно создание может включать в себя добро и зло, быть заботливым пастырем и погубителем, самой жизнью и самой смертью.Это очередная история о ведьмах, только со своим колоритом. Говоря «очередная», я не имею в виду в этом слове плохой смысл. Ведь на одну и ту же тематику, можно написать абсолютно разные вещи. Считаю, что главное не тема, а её раскрытие. У автора отлично получилось воссоздать мир, в котором на первом месте стоит религиозная община и охота на ведьм. Моя оценка 10 из 10.

Мне в какой-то мере сложно рассказывать об этой книге, так как для меня она — крепкий среднячок. Вроде и придираться не хочется, не особенно оригинальная, но любопытная история, где есть как хорошие, напитанные тёмной магией сцены, так и откровенные спекуляции на эмоциях и долгое-долгое хождение по кругу, цель которого, по-моему, заключается лишь в увеличении объёма книги. Но в итоге финальные впечатления очень ровные, а через пару дней после прочтения все события, происходящие между завязкой и развязкой, вспоминаются блеклыми тенями, как нечто несущественное. Несмотря на впечатляющее начало, намекающее на то, что далее читателя ожидает полноценный хоррор, играющий на первобытном страхе перед неизведанным и непостижимым, история вяло скатывается в противостояние сильной и независимой женщины толпе глупых мужланов и их завистливых жён. Причём почти на уровне сказки: с выполнением квестов ради достижения цели и магией, которая активируется в нужный момент.Герои скучны. Положительные — поголовно достаточно прогрессивные личности, что зрят за пределы запретов пуритан. Отрицательные — искренне убеждённые фанатики, всецело уверовавшие в собственную правоту. Полутона практически отсутствуют, хотя периодически по старой-доброй традиции Бром скатывается в намеренное смакование жестокости, что часто встречалось в его предыдущих творениях. Впрочем, подобного относительно мало. Саспенс же практически отсутствует: кровавые сцены не пугают, не хватает атмосферности, кропотливо прорисованных деталей,  работающих на создание тревожного предчувствия.В книге две линии повествования, которые ожидаемо в определённый момент сливаются воедино. Первая повествует о девушке по имени Абита, которая рано овдовела и без защиты супруга вынуждена бороться за сохранение фермы, на которую посягает брат мужа. К тому же Абита отличается рыжими волосами и вздорным нравом, что не добавляет ей симпатий среди местных суровых пуритан. Вторая  линия — пробуждение некого существа со множеством имён, которое должно спасти лесной народ, в том числе и с помощью кровавых жертв. Проблема же в том, что у данного создания неурядицы с памятью, с собственной идентификацией и моральными ориентирами. Его сюжетный отрезок состоит по большей мере из попыток обрести утраченные воспоминания, разобраться в собственной природе, отнести себя к добру или злу. И это само по себе не плохо, но затянуто. Многие моменты читатель может предугадать намного раньше, чем персонаж доберётся до разгадки. Посему иногда следить за происходящим скучновато.Ближе к концу нарастает динамика, но моменты с местью поданы несколько шаблонно, без огонька и особой виртуозности в выборе методов казни. Сам же финал показался мне предсказуемым, хоть и красивым — торжество природной свободы на навязанными глупыми ограничениями. Но, в целом, ничего выдающегося, однако на один раз — неплохо.

В последний раз читала Брома три года назад и на тот момент его роман  Потерянные боги  запал в сердце настолько сильно, что неудачу с историей Питера, полностью стёрлась из памяти. Порывалась прочитать у него ещё что-то, но руки не доходили, как раз до момента, как писатель анонсировал данную книгу. Как и в случае с богами, тема ведьмовства мною любима и почитаема, поэтому в голове не возникло и мысли, что может не понравиться. Не хочется этого признавать, но по впечатлениям я вернулась к сказочному и надоедливому Питеру, только в этот раз в женском обличье (рыжие волосы и дрянной характер он прихватил с собой). Обошлось без потерянных мальчиков, но религиозные фанатики и ведьмы сохранились, как и бессмысленная и беспощадная жестокость ради красивой картинки (и если в  Похитители детей  я это ругала, то тут хочется похвалить, ведь остальное повествование до того уныло, что кровавая бойня начала радовать).Историю можно схематично поделить на разделы: "становление" героини: от говорящей правду в своей голове до говорящей её же вслух; как удачно выразились в одной из рецензий — кризис среднего возраста у Дьявола и самое жестокое, что смог придумать писатель — пытки ведьм. Если коротко, то первый раздел вызывал у меня долгие зевки и постоянное закатывание глаз (я настолько устала слушать неопределённые речи героини, что позволила себе закатить глаза в автобусе). Главная причина в личности Абитты. Она более-менее нормальна, когда наедине с собой или занята каким-то делом, но как только доходит до социализации с остальными деревенскими, становится невыносимо наблюдать за её непостоянным характером. И чтобы сейчас не показалось, что я не понимаю ситуацию, в которой она находилась — самый прописанный персонаж, который реально знает, кто он и как его представляет другие — Сара. Это она подстраивается под окружающий мир, это она принимает трудные решения, понимая, что иначе никак, но видеть в главной роли предлагают нервную, ноющую девчонку, не разобравшуюся в правилах игры.Нельзя игнорировать реальность, даже если очень сильно хочется, а это значит не орать в рог о том, кто ты и чем занимаешься, стоя посреди деревенской площади. Конечно жеАбитта не хватала каждого встречного за руку и не предлагала свои зелья и амулеты, но божечки ты мой, ты живёшь среди религиозных фанатиков, которые заковывают в колодки людей за то, что они один раз на службу не пришли. Так какого чёрта героиня идёт по пути великой мученицы? Ради того, чтобы не показаться плохим персонажем, убившим людей ни за что ни про что? Я бы лучше за такой личностью последила, чем за этой унылой девушкой, обиженной на таких же заложниц религии, как и она сама.свернутьПосле такой героини у меня оставалась надежда на адекватность Дьявола, но вместо этого получила скуление на тему: "кто я, где я, почему я". Это конечно же всё грустно и несправедливо, но собери яйца в кулак и стань наконец-то тем, кто ты есть. И вот тут начинаешь прослеживать попытку Брома сделать своих героев хорошими, но ставшими плохими, после ужасающего предательства людей. Я когда за книгу бралась ожидала вообще не такого. Не после чтения аннотации, не после слов ведьма и дьявол в одном предложении и конечно же не после эпиграфа в начале. Не эту скучнейшую игру в добреньких и хороших бедняжек, вставших на неправильный путь ради отмщения. Бром, тебе хватило смелостиубить невинного котика, но не реализовать действительно отрицательных персонажей на главных ролях? Ах да, о чём это я, мы тут строим жалостливые глазки и ноем, какие все отвратительные эгоисты.свернутьВся линия Дьявола строится по схеме романтического фэнтези, только без признания в слух, что он влюблён в героиню. Он буквально приходит в себя, чтобы вытащить девушку из рук плохих людей. Месть за свой народ? Не, не слышал, побегу лучше спасу ту, кто меня сладким хворостом угощала.И последнее блюдо — вздёрни ведьму, мой дорогой друг, но сначала заставь её сознаться. Ох-ох, писатель прямо расстарался, просмаковал каждую пытку (прочитала забавную штуку на эту тему, рецезентка написала нечто вроде — Бром всем текстом говорит, как плохо относились к женщинам в те годы, а после просто берёт и смакует подробности этой жестокости). Красочно, что уж там, изощрённо и как по канону. Я, возможно бы, смогла оценить, испытывай хоть что-то хорошее к героине (за Сарудействительно больно). А про кровавые "бани" в развязке уже говорила — народ требует зрелищ, народ их получает. Мой интерес только тогда и проснулся, глаза перестали закатываться к потолку, спать перехотелось. Настолько всё остальное уныло и затянуто.Но что тогда с нейтральной оценкой? С Бромом иначе не выходит. У него половина текста словно писалась с закрытыми глазами, а другая проработанная и несмотря на скуку, хорошо прописанная (пусть и не так, как того бы хотелось). А ещё у меня есть ощущение, что он третий писатель из того самого списка "не могу понять, как к ним отношусь". И все трое пишут о жестокости, интересно получается. Также у книги есть прекрасная начитка. Она помогла мне справиться с половиной оставшегося текста, потому что на электронном варианте я засыпала.