Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30

5 | ПС Толкование Чэн И

ВЫЖИДАНИЕ – это нужда ждать. Если объяснять с точки зрения 2 тел, то твердая Напряженность знака Небо продвигается наверх и сталкивается с Опасностью и еще не способна продвинуться, поэтому возникает смысл ВЫЖИДАНИЯ, ожидания. Если говорить с точки зрения качеств знака, то Пятерка находится на положении государя и является хозяином знака ВЫЖИДАНИЕ, кроме того, обладает твердой и Напряженной, срединной и правильной Силой духа, и это означает искренность внутренней веры.

Внутренняя наполненность, равновесие – это наличие доверия. Наличие доверия – это ясность света и способность к Воплощению, проникновению. Обретение выдержки и правды – это счастье. Если таким образом ждешь, разве с чем-то не справишься?

Хотя есть Опасность, но отсутствуют трудности, поэтому будет Ценность в переходе через большой поток. Всегда, когда встречается выражение «в Верности счастье», это означает движение от внутренней правды к внешнему счастью. В некоторых случаях это означает обретение правды, ведущее к счастью.

5 | ПС Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

ВЫЖИДАНИЕ означает способность спокойного терпения. Если Напряженность сталкивается с Опасностью, значит, качество времени накладывает ограничения на продвижение. Следует быть спокойным в терпении, терпеливо ждать нужного мига. Что касается перехода через поток, то беда обычно возникает, когда не обладаешь способностью к спокойному терпению, это приводит к тому, что можешь утонуть. Поэтому в знаке ВЫЖИДАНИЕ говорится: «Ценность в переходе через большой поток».

Сян Аньши говорит:

«Знак ВЫЖИДАНИЕ не означает, что до самого конца нет продвижения. Внутри сохраняешь настоящее, вовне сталкиваясь с Опасностью. Нужно ждать, а потом продвигаться. Всегда, когда ждешь, внутри у тебя должно быть что-то настоящее, что может тебе позволить ждать. Необходимо, чтобы был свет и Воплощение – таков закон. Если этого нет, чего же ты сможешь ждать? Поэтому говорится: „В ВЫЖИДАНИИ наличие доверия, свет Воплощения“.

„Свет Воплощения“ – бестелесный, им нельзя наполнить, но, тем не менее, внимательно и осторожно нужно идти до конца, поэтому говорится: „В Верности счастье“. Если в вере, доверии ты способен быть постоянным, тогда твое ожидание не будет пустым. В продвижении, таким образом, не утонешь, поэтому говорится: „Ценность – в переходе через большой поток“.

„Наличие доверия“ „свет Воплощения“ и „в Верности счастье“ – это и есть Путь ВЫЖИДАНИЯ. Ценность в переходе через большой поток – это возможность получить плоды от ожидания».

Ху Бинвэнь говорит:

«Если в ВЫЖИДАНИИ нет настоящего, тогда нет света и Воплощения. Если ВЫЖИДАНИЕ неправильное, тогда не будет счастья и не будет Ценности. Когда сердце твое в суете, пускай даже и есть искренность и правда, но ты продолжаешь делать дела, тогда, скорее всего, будет неправильность. Поэтому говорится о доверии, а еще говорится о Верности».

Линь Сиюань говорит:

«Всегда, когда человек делает дела, он обязан завершить, пройти то, что перед ним. В этом пространстве обычно есть много препятствий и помех, и зачастую невозможно достичь того, что находится прямо перед глазами. В этих обстоятельствах недопустимо не ждать.

Но когда недопустимо не ждать, то есть когда вынужден ждать, сердце часто бывает охвачено грустью и тоской. В этом случае, чтобы не поддаваться унынию, следует помнить, что ожидание должно исходить из внутренней искренности, и не должно подчиняться желанию быстро осуществить свои чаяния.

Если же что-то таишь внутри, то в груди твоей поселяется мрачное, темное чувство подавленности, и тогда не будет ясности света и широты постижения. Поэтому мудрые люди специально говорили о значении наличия доверия, ведь только с доверием бываешь способен успокоиться в понимании судьбы, следовать происходящему и ждать подходящего случая в деле, которое невозможно решить немедленно.

Таким образом, ожидание исходит из истинной правды, а не из пустой лжи. Если так, тогда в сердце чувствуешь себя в отдыхе. В груди спокойное состояние, а нет стеснения и заполнения – разве это не есть ясность света и широта постижения? Если необходимо выжидать, это должно исходить из правды. Нельзя идти в Опасности, виляя и петляя. Если наработка Силы духа велика, то наступает мгновение – и нужное тебе дело само всплывает наружу. В настоящем уже есть все начала, зачатки всех дел, которых ты ждешь, поэтому будет счастье».

5 | Объяснение устройства знака

/ 1 / ВЫЖИДАНИЕ – это есть нужда. Опасность находится впереди, твердость и Напряженность, но нет ловушки. Смысл в том, что нет истощения и усталости.

5 | ОУ / 1 Исходный смысл

Таким образом объясняется имя знака через качество Духа знака.

5 | ОУ / 1 ТОЛКОВАНИЕ ЧЭН

Значение ВЫЖИДАНИЯ – это нужда. Слово «выжидание» используется в выражении китайского языка «мне нужно», «мне требуется». В этом знаке Опасность помещается впереди, поэтому нельзя резко двигаться вперед, но необходимо ждать нужного времени для начала движения. Небо внизу знака – это твердость и Напряженность. Опираясь на Небо, ты способен ВЫЖИДАТЬ и не совершать легкомысленных действий, поэтому сможешь избежать ловушки знака Вода. Это означает, что ты не доходишь до истощения, до полной растраты сил.

Человек, обладающий качеством твердой Напряженности, часто действует поспешно и беспокойно, но если он будет способен ВЫЖИДАТЬ, тогда сможет действовать наилучшим образом. Поэтому Конфуций и дает такой поощрительный текст: «Не будет истощения».

5 | ОУ / 1 Сводные толкования

Ван Шэньцзы говорит:

«В знаке ВЫЖИДАНИЕ Опасность знака Вода находится впереди, а Напряженность знака Небо находится позади, и она толкает вперед. Но твердость внутри означает, что есть управляющая сила. Поэтому сможешь справиться с обстоятельствами, но только выжидая, а если резко начнешь действовать, то не справишься. Напряженность внутри означает, что ты стремишься сделать дело, но не сможешь сделать именно из-за этой Напряженности».

Цай Цин говорит:

«Напряженность сталкивается с Опасностью, здесь нет резкого продвижения из-за ловушки. Иньская мягкость не способна спокойно терпеть, поэтому не может продвигаться вперед. Твердость знака Небо говорит о том, что глубина воли не ограничена, и ты способен спокойно терпеть, выжидать. Предельная Напряженность в движении Духа позволяет тебе правильно оценить будущую Опасность».

/ 2 / В ВЫЖИДАНИИ – наличие доверия. Свет в Воплощении. В Верности – счастье. Находится на Небесном положении, потому что твердость правильная и срединная. Ценность – в переходе через большой поток. В уходе – наличие заслуги.

5 | ОУ / 2 Исходный смысл

Слова к знаку объясняются через рассмотрение тела знака и 2 образов.

5 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

Пятерка, будучи твердой и наполненной, находится посредине – это образ доверия. Здесь получаешь то, в чем нуждаешься, и это определяет наличие доверия. Знак Небо – твердый и предельно искренний, поэтому Сила духа его – это ясность света и способность к Воплощению, обретение Верности, ведущее к счастью. Поэтому, если способен быть на Небесном положении, тогда обретешь правду и равновесие. Выражение «находишься на Небесном положении» как раз и указывает на Пятерку, на ее правду и равновесие. Если есть доверие и Верность правде, то, даже если пересекаешь опасные препятствия, в уходе все равно будет подвиг. Путь ВЫЖИДАНИЯ предельно совершенен. С твердостью знака Небо и способностью к ВЫЖИДАНИЮ разве может быть что-то, что не принесет Ценности?

5 | ОУ / 2 Сводные толкования

Гу Цзяияо говорит:

«Соединение знаков Вода и Небо создает ВЫЖИДАНИЕ, необходимость ждать. В Переменах знака Небо ты осознаешь Опасность, поэтому и говорится: „Твердость и Напряженность. Правда и срединность“. Это значит, если обладаешь Небесной Силой духа, то способен ждать».

5 | Большой образ

Облака наверху в Небе. ВЫЖИДАНИЕ. Государь тем самым поит и кормит, радуясь на пиру.

5 | БО Исходный смысл

Облака наверху в Небе. Это образ того, что в данное время ничего невозможно сделать, нужно просто ждать, пока инь и ян поладят, устроят взаимодействие, и сам собой пойдет дождь. Дело правителя описывается как ожидание, поэтому проявление деятельности не допускается. Однако наслаждение от питья и пищи, радость пира подходят для того, чтобы ждать, когда дождь произойдет сам собой. Если же есть у человека дела, тогда нет ВЫЖИДАНИЯ.

5 | БО Толкование Чэн И

Сила дыхания облаков испаряется и поднимается вверх на Небо. Необходимо дождаться, когда инь и ян слаженно соединятся, после этого пойдет дождь. Облака только что поднялись вверх на Небо, Дождя еще нет, поэтому появляется смысл ВЫЖИДАНИЯ по необходимости.

Силы дыхания инь и ян соединяются в ощущениях, в чувствах, но еще не создают питающей влаги. Это подобно тому, как государь воспитал свою Силу духа, но еще не запустил ее в действие. Государь взирает на облака на Небе, выжидая, поэтому появляется образ ожидания дождя. Государь хранит в себе Путь и Силу духа, поэтому способен в спокойствии выжидать нужного мгновения. Пища и питье – это образ того, что через тело питает Силу духа, а пир и веселье – это то, что устанавливает лад в движениях воли в сердце. Это и называется «пребывая в легкости, ждать своей судьбы».

5 | БО Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«Не говорится, что на Небе есть облака, а говорится, что облака поднимаются на Небо. В этих словах особо подчеркивается желание дождя, ожидание дождя. Если облака поднимаются на Небо, значит, Небо желает дождя, и нужно подождать какое-то время, и дождь пойдет. В этом значение знака ВЫЖИДАНИЕ».

Ху Юнь говорит:

«Питье и пища – это то, чем питают тело. Пир и веселье – это то, чем успокаивают Дух. В этом состоянии радуешься Небу, знаешь судьбу, пребываешь в легкости, ожидая времени Перемен».