Магия Бессмертия. Часть 9. Врата Волшебства

По сути техника та же, что и в предыдущей «восьмерке» – создание ТРАНСЛЯТОРОВ, позволяющих нам перевести происходящее на понятный нам язык. Разница в том, что там нам надо было научиться воспринимать «невидимое», «ауру», доступную только для точки МУДРОСТИ. А здесь все ЗНАКИ должны быть видимы нам на обычном уровне сознания, которое почти совпадает с точкой РАССУДКА. То есть, то абстрактное знание о возможной форме УЗОРОВ должно стать видимым.

Предположим, при «гадании» вы обнаружили, что исходная точка какой-то ситуации, какого-то УЗОРА связана с точкой РАССУДКА. То есть, например, знакомство с определенным человеком является следствием процессов, связанных с изменением вашей Картины мира. Может быть, вы начали понимать, что «агрессивность», которую вы принимали за силу, является проявлением «слабости». Или, что «жестокость», способность причинить боль другому человеку, которую вы однозначно относили к отрицательным качествам, на самом деле может оказаться единственно возможным способом приближения на такую дистанцию, на которой взаимодействие действительно происходит на энергетическом уровне, то есть становится настоящим взаимодействием. Здесь, может быть, множество разных вариантов, но в любом случае МИР «отзеркаливает» эти и «старается» или подтвердить или опровергнуть их. То есть ваше знакомство – это своего рода испытание устойчивости изменений вашей Картины мира.

А это значит, что человек, с которым вы знакомитесь, несёт в себе какие-то черты, которые свойственны именно точке РАССУДКА. Он НЕУДОБЕН для вас, но одновременно и ПРИТЯГАТЕЛЕН, и это проявляется во всём – в интонациях, в выражении глаз, в мимике лица. Причём все эти нюансы к самому человеку, который вдруг оказался вашим партнёром по общению, не имеют отношения: он проявляет их только по отношению к вам и ни к кому другому. И если вы поймете это, то ЗАМЕТИТЬ их, сделать их ВИДИМЫМИ не составит никакого труда.

Предположим, что следующая точка УЗОРА – НАСТОЯЩЕЕ, описывается «мастью», обозначающей точку ДЕЙСТВИЯ. Это значит, что вы успешно справились с исходной задачей, полностью включили этого человека в свою Картину мира и обрели над ним почти полную власть. То есть он зависит от вас больше, чем от чего-либо другого. Даже не зависит, а «слушается» вас. И это состояние оказывается видимым не только для вас, но и для сторонних наблюдателей. Те же изменения интонаций, взгляда, мимики, движений – все они создают общую вибрацию, имеющую отношение не к конкретному человеку, а только к точке ДЕЙСТВИЯ. И если принять этот факт, то можно научиться видеть эту часть любого УЗОРА так же легко, как мы видим оттенки цветов.

Допустим, что следующая точка вашего взаимодействия с этим человеком – БУДУЩЕЕ, оказалась связана с точкой БЫТИЯ. Это значит, что ваши отношения обрели некую гармонию с миром, которая позволяет превратить вас обоих в единый элемент общего УЗОРА. Между вами создаются кармические связи, не разъединяющие, а соединяющие вас. То есть вы создаете некие общие кармические обязательства, привязывающие вас друг к другу гораздо надёжней, чем любая симпатия или антипатия. Нет никаких личных причин быть вместе, но вопрос, почему вы с этим человеком, просто не приходит вам в голову. Где-то на подсознании вы понимаете, что здесь задействованы силы, с которыми невозможно бороться.

А теперь предположим, что последняя точка этого УЗОРА – ВЕЧНОСТЬ, попала в точку МУДРОСТИ. Хотя при таких исходных точках УЗОРА это маловероятно. Но, тем не менее, возможно – навык, который вы обрели в общении с этим человеком может оказаться ПРАВИЛЬНЫМ и УСТОЙЧИВЫМ. То есть он, может быть, использован для достижения гораздо больших целей. Что-то в нём делает вас сильнее, затрагивает высшие уровни, выводит на уровень МУДРОСТИ, ЛЮБВИ или даже АБСОЛЮТА. Разумеется, не до конца, иначе вы сами бы почувствовали это. Просто есть какие-то соприкосновения с этими уровнями, которые можно сделать постоянными.

Здесь ЗНАКИ уже не в нем, а в вас. Ваши интонации, мимика, выражение глаз (ощущаемое изнутри) – вот что должно стать предметом наблюдения. Точка «вечности» любого УЗОРА имеет отношение к вам и только к вам. К тому, какую форму вы принимаете. Все их можно научиться запомнить и воспроизводить произвольно, свободно перемещаясь между четырьмя основными точками, а потом уже – по всей реальности. Поэтому научиться распознавать точку «вечности» особенно важно.

Две оставшиеся восьмерки нам придётся рассматривать на других примерах. То есть технику карточных фокусов здесь можно использовать, но это слишком сложно, а результаты очень непредсказуемы. Кольцо, соединяющее точку МУДРОСТИ с точкой БЫТИЯ, лежит вне нашего обычного сознания. Там нет понятных для нас знаков. Единственное, что мы можем получить – это какое-то отображение процесса. Вернее, мы можем сделать так, чтобы процесс завершился самым ПРАВИЛЬНЫМ образом, чтобы информация, доступная нам в точке МУДРОСТИ, непосредственно проявилась в точке БЫТИЯ. Не в отдельных картах, и даже не в сочетании карт, а «в карточной партии».

В том чтобы, в конце концов, получить «удачный расклад» – сначала изменить модель ситуации, которая отображена в мастях и в значении разложенных карт, а потом уже заложить этот алгоритм в сам УЗОР, который начнёт изменяться как раз по той схеме, которую вы в него заложили. Просто представить себе ситуацию – УЗОР, – которая сейчас для вас наиболее важна, и раскладывать карты раз за разом, пока не ощутите внутри четкого желания ОСТАНОВИТЬСЯ. Только не надо ничего анализировать, не надо даже запоминать выпавшие карты. Всё уже сделано – события сами начнут развиваться в наиболее благоприятном для вас направлении.

Но я уже говорил, что результаты здесь не очень устойчивы, а их достижение требует длительной практики, действительно превращающей «колоду карт» в модель какого-то узора реальности. То есть здесь необходимо вложить в сами карты достаточно Силы для того, чтобы они смогли оказывать влияние на внешние УЗОРЫ, соединить конкретные карты с ключевыми элементами какого-то УЗОРА. А это требует много времени.

Гораздо проще использовать более традиционные техники – полное погружение в ситуацию. Почти та же техника, что и в первом случае, когда мы вытягивали нужную карту. Разница в том, что здесь перед нами не четыре карты, а громадный УЗОР, и нас интересует не карта, а «результат игры». То есть мы не знаем, что мы сделаем в данный момент времени, но любое действие оказывается самым правильным и ведёт нас к достижению поставленной цели.

Это интуитивное действие и его эффективность наверняка знакома каждому. Несложно вспомнить ситуацию, когда мы говорили и действовали «не задумываясь», но в высшей степени разумно и наши действия оказывались абсолютно точными. Все «алгоритмы» исходили из точки МУДРОСТИ, и они резонировали с УЗОРОМ настолько точно, что мы обретали над ним почти полную власть.

Секрет как раз в установлении резонанса. Если мы погружаемся в ситуацию полностью, мы можем «отразить» её в точке МУДРОСТИ, и это ЗНАНИЕ ставит нас выше самого сложного узора. Разумеется, здесь есть своя иерархия, некоторые УЗОРЫ все равно оказываются слишком большими для того, чтобы мы могли отобразить их целиком, но это вопрос «тренировки», уровня развития нашего «я» в этой точке. Поэтому в какой-то степени этот навык известен каждому. Другое дело, что мы не умеем включать его произвольно.

Переход в точку МУДРОСТИ означает переход на более высокие уровни, то есть он требует большего количества энергии, чем то, которым мы обычно располагаем. Почти всегда это происходит случайно и очень редко, в периоды «подъема», которыми мы пока не можем управлять. Но иногда это случается и в обычной ситуации – ситуация оказывается настолько значима для нас, что она захватывает нас целиком, и это даёт первую половину необходимой энергии. Как в примере с ревностью из прошлой рассылки. Сложность в том, чтобы отказаться от любых обвинений и от любой агрессии, мгновенно отбрасывающих нас в точку РАССУДКА, и воспринять ситуацию ЦЕЛИКОМ, где нет противопоставления себя и партнёра, а есть единый УЗОР, выписываемый вами вместе с ним. И настоящее значение имеет только внешняя форма этого УЗОРА, его совершенство.

То есть СЕКРЕТ в том, чтобы соединить максимальную вовлеченность в ситуацию с её максимальной обезличенностью. Не в смысле отказа от её осмысления, наоборот – эти процессы идут очень активно. Просто из образа УЗОРА исключается ваше маленькое «я», и вы воспринимаете её целиком как свое продолжение.

Обычный спор с близким человеком – как правило, в нём нас интересует только сиюминутная победа над оппонентом. То есть мы противопоставляем себя и его, разделяя единый УЗОР на два разрозненных элемента. И в случае победы единственное, чего мы добиваемся – это искажение формы УЗОРА. Мы не убедили оппонента, мы его переспорили, заставили проиграть и это «незаслуженное поражение» будет жить внутри него, требуя реванша. Споры будут возникать снова и снова, пока ваш УЗОР не превратится в хаотичный и случайный набор линий.

Но, затратив некоторые усилия, мы можем встать над ситуацией, попытаться понять её целиком, понять из-за чего именно мы спорим, что лежит в основе наших конфликтов. ПОНИМАТЬ не обязательно, надо только приложить к этому усилия, исключить себя, вернее свою враждебность и агрессивность. И если это удастся, то нужные слова, интонации и жесты будут возникать изнутри вас, НЕПОСРЕДСТВЕННО воздействуя на собеседника. Результат окажется совсем другим: КАТАРСИС, снимающий какое-то из противоречий, разделяющее не только вас с собеседником, но и его, и вас – с остальным миром. Вы оба станете сильнее и это ощущение и энергетически, и эмоционально гораздо приятней обычных «побед-поражений».

Главное в том, что этот результат достигается «автоматически» – воздействие из точки МУДРОСТИ в точку БЫТИЯ не требует от вас никаких затрат энергии, наоборот, оно даёт вам Силу. Единственное, что требуется – задействовать точку МУДРОСТИ, то есть сдвинуть точку сборки на этот уровень, позволяющий нам воспринимать ситуацию целиком. Это ключ к формированию данного кольца. Тот же, что и при включении самой первой восьмерки, соединяющей точку РАССУДКА с точкой ДЕЙСТВИЯ.

Следующая «восьмерка», которую как все остальные мы пока рассматриваем в простейшей форме – в форме КОЛЬЦА, соединяет точку БЫТИЯ с точкой ДЕЙСТВИЯ. В обычном случае наши действия почти всегда противостоят тем УЗОРАМ, которые мы сами же выписываем на правой стороне. Даже когда мы действуем по правилам, стремимся «приспособиться», а не изменить что-нибудь, чаще всего мы действуем «невпопад» – торопимся или не успеваем, и в результате почти всегда выпадаем из правильного ритма. То есть мы не ощущаем разницы между УЗОРАМИ и ОБЪЕКТАМИ; с нашей точки зрения, например, вбить гвоздь в стену, чтобы повесить картину и сделать какой-то важный деловой звонок – это действия одного порядка. Пара минут при минимальных затратах энергии.

На самом деле между ними есть громадная разница. Гвоздь – это только гвоздь, единичный объект, который мы можем вбить сегодня, завтра, послезавтра или вообще никогда и ничего от этого не изменится. Между нами почти нет обратной связи, в определённом смысле мы обладаем над ним АБСОЛЮТНОЙ властью.

А вот «звонок» – это совсем другое. У нас была определённая предыстория отношений, а от результатов разговора зависят наши действия в будущем. То есть это УЗОР, каждый элемент которого (тот же звонок) несёт на себе отпечаток всего УЗОРА. И если мы упустим это из виду, то можем за несколько минут разрушить то, что создавалось годами.

Проще говоря, звонок (как действие) оказывается, как бы отображением всей истории наших отношений. В идеальном случае наш голос, слова, интонации должны отражать всю историю наших отношений и «моделировать» будущее. Кроме того, мы должны попасть в резонанс, то есть позвонить в самое подходящее время. И для себя, и для собеседника. Есть ещё множество дополнительных условий.

То есть между простыми действиями и «действиями-узорами» есть громадная разница, которую мы не видим. Те, кто научились ощущать её на уровне подсознания, всегда и во всем добиваются успеха; те, кто не научились – терпят поражения снова и снова, хотя с их точки зрения они все делают правильно. Они просто не подозревают о существовании «обертонов», которые и есть самое главное в «действиях-узорах».

Если вернуться к карточным фокусам, то разница примерно та же, что и между умением вытянуть из колоды нужную карту и постоянно выигрывать в казино. В первом случае вы можете научиться почти безошибочно вытягивать, например, туза червей и поражать своей способностью всех знакомых. Я уже говорил, что это несложно.

Но стоит вам перейти от фокусов к реальной жизни, как вдруг оказывается, что использовать этот навык почти невозможно. Секрет в том, что «деньги» – это реальный элемент вашего УЗОРА ЖИЗНИ, от которого зависит очень многое. Вы ЗНАЕТЕ, что просто так деньги никому не достаются. Вернее, вы ЗНАЕТЕ, что вам они не достаются просто так. И это ЗНАНИЕ оказывается гораздо сильнее, чем обретённая вами сила ТЕНИ. Поэтому все ваши попытки обыграть казино или биржу, скорее всего, окажутся неудачными.

На этом вопросе стоит остановиться подробнее, тем более что я обещал на форуме высказать свои соображения по этому поводу.

Власть денег выражается в том, что безденежье в условиях обязательств перед близкими людьми является объективно травмирующим фактором и наоборот, случайное «богатство» почти полностью освобождает вас от власти ПАРАЗИТА. По крайней мере, на какое-то время. Поэтому деньги важны и для тех, кто движется по ПУТИ. Конечно, есть возможность использовать «безденежье» как тренинг, как «упражнение с отягощением», но только в том случае, если вы путешествуете в одиночку. Во всех других случаях «деньги» становятся той границей, за которой вы чувствуете себя почти свободным. После того, как вы заработали нужную сумму, вы можете заниматься своими делами, но если нет – то ощущение «невыполненного обязательства» становится внутри вас почти постоянным, что сводит на нет эффективность почти любых «духовных практик».

СЕКРЕТ в том, что как раз здесь мы делаем громадную ошибку, безоговорочно принимая правила, навязанные нам Паразитом. По этим правилам деньги даются нам в обмен на нашу Силу и на наше время. То есть единственный способ получить их – отдать взамен какую-то частичку себя самого. А потом превратить её в нечто противостоящее нам – в те деньги, которых нам всё время не хватает. И которые мы за это почти ненавидим и обожествляем одновременно.

Если мы написали книгу, стихотворение или картину мы вполне можем гордиться этим. Если мы просто потратили своё время на другого, чтобы успокоить, утешить или научить его чему-нибудь, не получив ничего взамен, то этот факт обычно не вызывает в нас внутреннего противодействия. Тем более, когда мы действуем от чистого сердца. То есть в обоих случаях мы включаем результаты в своё «я» и становимся больше, а значит СИЛЬНЕЕ. Мы знаем, что можем написать ещё одну книгу или научить ещё кого-нибудь, то есть мы не растратили свой потенциал, а наоборот – увеличили его.

Но когда мы частичку своей СИЛЫ превратили в деньги, то результат всегда оказывается обратным. Мир устроен так, что наши желания всегда опережают наши возможности, поэтому денег не хватает на все. Нам приходится выбирать, то есть отказывать себе в чём-то. Поэтому «деньги» становятся для нас не «процессом», а каким-то конкретным объектом, конкретной суммой, которая определена «свыше» и за пределы которой мы не можем выйти. И все уверения в том, что деньги нас не интересуют, чаще всего означают лишь тот факт, что мы смирились с этими ограничениями, и даже если нам повезёт, мы сделаем всё для того, чтобы остаться бедными.

Это и есть правило ПАРАЗИТА: расщепление нас изнутри на две половины, одна из которых связана с деньгами, а значит со всеми нашими материальными потребностями, а другая – с духовным ростом и вообще – с правилами РОДА. Пока это противоречие есть внутри нас, каждый шаг на пути к «духовности» делает нас «беднее», а каждый шаг к богатству разрушает в нас частичку светимости. И в лучшем случае нам приходится болтаться где-то посередине, не достигая ни там, ни здесь никаких серьёзных результатов. Разумеется, здесь мы говорим о тех, кто продолжает жить «в миру», не отказываясь ни от каких обязательств перед собой и близкими людьми.

На самом деле проблема в нас самих. Единственное, что нам нужно – это обрести свободу, то есть научиться тратить деньги вопреки правилам. Свободно – не платить, а ДАРИТЬ. Мы можем ДАРИТЬ свою СИЛУ или КРАСОТУ потому, что они принадлежит нам. Сам акт ДАРЕНИЯ и есть единственное подтверждения наших прав на всё это: пока мы можем помочь кому-то или принять чью-то любовь, мы остаемся свободными. Но стоит нам начать торговать ими – стать телохранителем или проституткой, как мы превращаемся в живой товар, и уже не КРАСОТА принадлежит нам, а мы ей. То есть единственный смысл нашей жизни – сохранить свою «рыночную стоимость» в течение максимально длительного времени.

Пока мы не научимся ДАРИТЬ деньги, мы остаёмся в полной зависимости от них. И наоборот, если мы научимся ДАРИТЬ их без внутренней борьбы, мы полностью восстановим нашу власть над ними, а это означает, что мы снимем внутри себя все противоречия, мешающие нам стать богатыми и духовными одновременно. Например, использовать силу ТЕНИ для того, чтобы выигрывать в казино любые суммы денег.

В этом примере как раз то главное, что позволяет превратить обычные разрозненные действия в те УЗОРЫ, которые создаются на уровне точки БЫТИЯ и которые позволяют нам добиваться всего не только не расходуя энергию, а наоборот, получая её. То есть создать здесь КОЛЬЦО, становящееся источником почти неисчерпаемой СИЛЫ.

Проблема в том, что точка БЫТИЯ находится гораздо выше обычной точки нашей активности – точки ДЕЙСТВИЯ. То есть для того, чтобы переместиться в точку БЫТИЯ, необходима дополнительная СИЛА, которой в большинстве случаев у нас нет. Но почти всегда в нас есть источник этой силы – ЛИЧНАЯ ВЫГОДА. Энергии, заключенной в этом элементе ПАРАЗИТА всегда оказывается достаточно для соединения с любым УЗОРОМ Правой стороны.

Единственное, что требуется – отказаться от всех соображений ЛИЧНОЙ ВЫГОДЫ на момент включения в этот УЗОР. А дальше использование практики НЕДЕЛАНЬЯ МИРА позволит получить гораздо больше того, на что можно было рассчитывать. То есть мы можем действовать, извлекая энергию из внешнего мира и при этом пользуясь всеми его благами. Отказываясь от соображений ЛИЧНОЙ ВЫГОДЫ, мы в определённом смысле становимся «центром» этого УЗОРА, поэтому он обеспечивает нас всем необходимым. Даже в том случае если он связан с Паразитом.

Таковы основные ПРАВИЛА создания первых шести колец, позволяющих сделать наше существование почти совершенным. Конечно, все ПРАВИЛА должны быть обращены в технические и практические приемы. В данном случае это важно: есть ощущение, что теория опережает практику. А это «отставание» нужно преодолевать.

Поэтому несколько ближайших рассылок мы посвятим как раз этому вопросу. Проведём своего рода «ревизию» прежде, чем перейти к главному – к формированию «восьмеричной структуры». Но пока – несколько заключительных упражнений, имеющих отношение именно к теме этой рассылки.

Техника

Технические приёмы, о которых мы говорили в предыдущей книге оказались довольно сложны. Так оно и должно быть – если бы мир менялся легко, то существовать в нём было бы невозможно. Поэтому в нас встроены определённые «предохранители», не позволяющие нам непосредственно воздействовать на реальность. И главный – Буферная зона, представляющая собой «свод правил», указывающий нам как воспринимать внешний мир. Все наши органы чувств, а особенно зрение формируются при определяющем воздействии этой зоны и в результате та реальность, которую мы видим, оказывается практически непослушной нам.

Происходит это благодаря двум механизмам.

Во-первых, та информация, которая поступает от наших органов чувств (от глаз) соединяет в себе элементы Правой стороны, связанные с принадлежностью объекта к определённым УЗОРАМ, и элементы Левой стороны, которые определяют объект, исходя из него самого. В результате мы всегда видим то, что не существует на самом деле, какой-то усреднённый образ, которые не имеет к реальности прямого отношения. Вернее, он связан с нею и справа, и слева, а мы можем действовать в любой конкретный момент времени только справа или только слева. Поэтому та «неучтённая» нами сторона почти полностью блокирует любую нашу активность.

Секрет в том, что мы можем разделить видимый мир на две половины, каждая из которых окажется гораздо более послушной, чем «неразделённый мир». К этому мы шли довольно долго, но все упражнения с раздвоением объектов – это только первый шаг. Сейчас надо сделать следующий – раздвоить весь мир.

1. Начать лучше с нескольких предметов, лежащих на ровной и однородной поверхности. Предметы могут быть любыми, но лучше, если они не будят в вас ярких ассоциаций. Для первого опыта достаточно трех-четырех объектов простой формы, – хотя бы те же четыре карты, о которых мы говорили.

2. Раздвоите любой из этих объектов и постарайтесь зафиксировать расстояние между образами в любой из устойчивых точек. Конечно, вначале вам не удастся сохранять расстояние постоянным, образы будут приближаться и удаляться. Это нормально, главное не давать им соединиться.

3. После того, как «раздвоение» станет устойчивым, попробуйте переводить взгляд с одной карты на другую, сохраняя видение мира раздвоенным. То есть сначала вы видите четыре левых карты, а потом четыре правых карты. Научитесь рассматривать их, не давая им соединиться воедино.

Следующий этап имеет непосредственное отношение к другой особенности нашего зрения, блокирующей нашу способность правильно воспринимать мир. Дело в том, что в обычных условиях наши глаза движутся хаотично, наименее эффективным способом. Если нам удастся упорядочить движение глаз, то мы сможем увидеть гораздо больше, чем обычно. А правильное движение как раз и соответствует тем восьмёркам, о которых мы говорили раньше.

4. Разложите карты на столе в форме правильного квадрата, раздвоите их, а потом разглядывайте их в строго определённом порядке в соответствии со следующей схемой:

Взгляд должен переходить с первой карты на вторую и так далее, по схеме, возвращаясь после восьмой к первой карте. После того, как вы повторили упражнение любое число раз (кратное восьми), переходите к следующему этапу – превращайте каждое движение в восьмерку. То есть сначала с низа и правой стороны первой карты на левую сторону и верх второй карты и потом далее, по линиям восьмерки. И так со всеми парами, полный цикл. Вернее, несколько циклов – число, равное восьми. В данном случае мы чуть-чуть забегаем вперёд, но это оправдано.

5. Всё сказанное относилось к левой стороне образа. По отношению к правому образу все движения глаз должны быть зеркально противоположными. Хотя правильное движение глаз становится понятно интуитивно.