Сны пробуждения. Осознанные сновидения и метод «Осознанного сна и сновидений»

Страсть Лабержа к осознанным сновидениям и его способности как к сновидению, так и к обучению других, низвели безупречное исследование Хирна до сноски в учебниках истории. Однако без неутомимой работы Лабержа в течение последних 30 лет как в научной сфере, так и в области популяризации предмета книги по осознанным сновидениям могли бы все еще пылиться на задворках книжных магазинов, соседствуя с похищениями инопланетянами и викторианскими предрассудками. Так что нам бы не мешало снять шляпу и перед Хирном, и перед Лабержем.

За пределом воображения

С тех первых экспериментов времен диско научные исследования осознанных сновидений обнаружили массу новых странных и чудесных открытий – с одним выводом, последствия которого выделяются на фоне всех остальных.

Используя аппаратуру ЭЭГ и отслеживая движения глаз и тонус мышц в процессе таких видов деятельности, как пение?[8 - Интересно, что первая песня, спетая в состоянии осознанного сновидения в исследовательской группе Лабержа, называлась «Жизнь – только сон».] и арифметические вычисления в уме во время состояния осознанного сновидения, удалось обнаружить, что действия в осознанном сновидении вызывали точно такие же нейробиологические реакции, как и действия, выполняемые наяву. Дальнейшие исследования показали, что подобные соответствия существуют для целого спектра действий в осознанных сновидениях, таких как задержка дыхания, чувство времени (чувство времени в осознанном сновидении и наяву практически совпадают) и даже сексуальная активность.

Последствия значительны: наша нервная система не различает переживания наяву и в осознанных сновидениях. Другими словами, для нашего мозга нет различимой разницы между осознанными снами и явью. Сновидеть осознанно, что делаешь что-то, – означает не воображать, а фактически делать это.

Потенциальная польза этого огромна. Наяву, если мы воображаем счастливое развитие событий, это обычно вызывает только небольшой рост в нейробиологически измеряемом счастье. В состоянии осознанного сновидения, однако, если мы занимаемся чем-то, что приносит нам радость и счастье (будь то полеты, плавание с дельфинами или игра на бас-гитаре вместе с Beatles), нейронные связи в участках мозга, относящихся к счастью, активизируются и выделяют химические вещества, вызывающие приятные ощущения, точно так же, как если бы мы делали это наяву. Для нашей психофизической системы осознанное сновидение – не визуализация, а реальность.

Это открытие – доступ к обширной сфере психологического исцеления и развития. Например, в осознанных сновидениях нейронные пути могут создаваться и укрепляться так же, как наяву, благодаря функции нейропластичности?[9 - Нейропластичность описывает способность мозга переорганизовывать себя как частный случай непрекращающейся способности к изменению. Она показывает нам, что старых псов можно обучить новым трюкам и что никогда не поздно учиться новому.]. Поэтому осознанные сновидящие, которые постоянно погружаются в полезные занятия в своих снах, создают и укрепляют благоприятные нейронные пути, которые затем будут привычно включаться наяву. Это означает, что мы можем обучаться в осознанных сновидениях.

Есть традиция, которая давно знает о преимуществах осознанных сновидений…

Будда: человек, который пробудился

Примерно 2500 лет назад, за пять веков до Иисуса, юный царевич из рода Шакья, живший в предгорьях Гималаев, стал первым богатеем-отщепенцем. Его звали Сиддхартха Гаутама. В возрасте 29 лет, после дворцовой жизни в роскоши, хранимый в блаженном неведении о страданиях этого мира, он решил радикально изменить свою жизнь и свое сознание. Он хотел пробудиться.

Спячка, в которой он проводил свою жизнь, впервые была потревожена, когда он покинул свой пузырь высшего слоя общества и увидел, как живут бедные люди – со страданиями стариков, болезнями и смертью. По пути из своего рафинированного царства он также увидел бродячего святого, который произвел на него неизгладимое впечатление. Подобно знаменитостям в наши дни, которые едут работать волонтерами в Африку и возвращаются преображенные этим опытом, Сиддхартха оказался глубоко тронут увиденным за пределами территории дворца. Вместо того чтобы проводить благотворительные рок-концерты, он решил сфокусироваться на главной проблеме: неизбежном человеческом страдании и способе избавления от него.

Не сообщив никому, кроме своего помощника, Сиддхартха ночью выскользнул из дворца, оставив позади расточительный образ жизни, чтобы отправиться жить как нищий монах. Несколько лет он странствовал по Индии, учась у величайших мастеров медитации того времени. Неудовлетворенный глубокими состояниями духовного погружения, он в итоге перешел на практику радикального аскетизма в попытке укротить ум через смирение плоти. Несмотря на некоторые достижения, такой подход почти убил его, и, переосмыслив гедонизм своей жизни царевича и последующий экстремальный аскетизм, который почти свел его в могилу, он в конце концов решил проложить «срединный путь» между этими крайностями.

В возрасте 35 лет он покинул своих собратьев-аскетов и отправился в место, которое сейчас называется Бодх-Гая, там он сел под деревом и поклялся не вставать, пока не достигнет полного духовного пробуждения. Через 49 дней глубокой медитации он встал со своего места под тем деревом Пробужденным – Буддой. Он наконец полностью «пробудился» от сна неведения и вскоре начал учить пробуждению других.

Буддолог Стивен Бэтчелор говорит: «Случившееся с Буддой под тем деревом сравнимо или подобно переживанию, которое все мы испытываем каждое утро, когда звонит будильник и мы просыпаемся»?

. В момент пробуждения каждое утро мы испытываем озарение: то, что мы принимали за реальность, оказалось сном, замысловатой иллюзией. Это же произошло с Буддой, единственная разница такова: мы пробуждаемся от сна к реальности наяву, а он – от реальности наяву к абсолютной реальности.

Буддизм: учение о том, как пробудиться

Я начал практиковать буддизм, когда мне было 19 лет. С тех пор я обучался у ведущих мастеров медитации и самых почитаемых гуру на планете. Какие знания я могу продемонстрировать? Очень небольшие. Какие просветленные качества есть у меня сейчас? Никаких. Так что же я могу предъявить после более чем десяти лет исследования сознания? Сейчас я гораздо дружелюбнее, чем раньше.

Буддизм – целиком про дружелюбие. Безусловное дружелюбие к себе и другим. Безусловное дружелюбие к боли и счастью, к радости и отчаянию. Для меня это суть учения Будды – безусловное дружелюбие ко всему.

Послание Будды можно свести к следующему: «Не навреди, будь добр и усмиряй свой ум». Практикующие буддизм стараются осуществлять столько мудрых, любящих и сострадательных действий, сколько возможно, избегая действий, причиняющих вред себе или другим.

Буддизм не сделает вас более известными или более привлекательными, но может «помочь вам выбраться из замешательства и неврозов. Буддизм может помочь вам понять себя»?

.

Это практичное понимание себя – частая тема в обучении, такая же, как сострадание и мудрость. Сострадание без мудрости становится слепой сентиментальностью, приносящей больше вреда, чем добра, но в паре с интуитивной мудростью оно может оказать реальную помощь. Мудрость – это развитие прозрения того, каковы вещи на самом деле, и Будда учил, что один из лучших способов развития этого прозрения – медитация.

Медитация – это система расслабленного созерцания и тренировки ума, которая ведет к осознанности и озарению. Медитация и созерцание приводят нас в непосредственный контакт с тем, что происходит в нашем внутреннем пространстве, чтобы мы могли узнать себя лучше. И чем лучше мы знаем себя, тем лучше мы можем помогать другим.

Будда не пытался основать новую религию или обратить людей в какую-то веру, он просто обучал системе этики, сострадания и любящей доброты ко всем существам, целью которой было помочь людям пробудиться к собственной просветленной природе. Он говорил: «Не верьте слепо в мои слова. Проверяйте сами, что правда, что реально». Инструменты его учения – техники медитации, призванные укротить эгоистичный ум, и практическое руководство о том, как жить радостно с мудростью и состраданием. Эти инструменты актуальны сегодня так же, как и 2500 лет назад, и чем больше современная наука узнаёт о природе сознания, тем правдивее звучит учение Будды. Постепенно оно стало «буддизмом» – религией и способом жизни, распространившимся по всему земному шару.

Есть три главные школы буддизма: тхеравада (учение старейшин), махаяна (великая колесница) и ваджраяна (алмазная колесница). Мы будем уделять основное внимание ваджраяне, которая процветала в Тибете и развивалась с двумя уникальными целями: просветление за одну жизнь и 24-часовая духовная практика.

Сновидения на «крыше мира»

Сны играли центральную роль в буддизме со времен «сна о зачатии» матери Будды, Майи. На самом деле понятие сознательных сновидений было предложено самим Буддой. В Палийском Каноне – своде правил для монахов и монахинь – Будда наставляет своих последователей засыпать осознанно, чтобы предотвратить «плохие сны» или «безрадостное пробуждение»?

. Так что, по-видимому, целительный потенциал осознанного сна уходит корнями прямо в источник.

Однако первая целостная система практики осознанных сновидений будет создана лишь 1000 лет спустя, когда буддизм ваджраяны достигнет Тибета. Там он встретится с местной формой мистицизма под названием Бон, включающей долгую традицию шаманских сновидческих практик.

Тибетский буддизм развился из синтеза этих местных шаманских традиций и буддизма ваджраяны. В обеих традициях присутствовала практика сновидений, так что неудивительно, что в тибетском буддизме сны играют такую важную роль.

Тибетский фольклор и жизнеописания буддийских святых полны упоминаний снов. В самом тибетском буддизме сны невероятно важны, поскольку они используются для поиска реинкарнаций учителей, для предсказания будущих событий и как средство получения духовных учений. Признание их важности привело к развитию систематизированной практики, называемой йогой сна.

Тибетская йога сна

Можно, конечно, сказать, что йога сна была разновидностью осознанных сновидений тибетских буддистов, но это будет слишком упрощенно и неточно. Йога сна – это совокупность преображающих практик осознанного сновидения, осознанного сна без сновидений и того, что на Западе называют внетелесным опытом, нацеленных на духовный рост и тренировку ума. Осознанные сновидения действительно составляют основу йоги сна, но благодаря использованию продвинутых тантрических энергетических практик, визуализаций тибетской иконографии и психодуховных архетипов, или йидамов, йога сна выходит далеко за пределы западных представлений об осознанных сновидениях.

Переводя санскритское слово «йога» как «единение», мы получаем намек на то, что такое йога сна: единение сознания в состоянии сновидения. Это йога сознания, которая с помощью продвинутых методов осознанного сновидения использует сон на пути к духовному пробуждению.

В буддизме иллюзия и неведение?[10 - В буддизме неведение не означает глупость, оно означает «не знать, что есть на самом деле». Так, обычный неосознанный сон – это сон неведения, потому что мы считаем его реальностью и не знаем, что спим.] видятся как два наиболее неблагоприятных состояния ума, и существуют тысячи практик для их преображения. Одна из них – йога сна. Когда мы полностью осознанны в сновидении, это вызов неведению, поскольку мы осознаем, что то, что мы считали реальным, на самом деле не реально. В то же время иллюзия рушится, когда мы осознаем, что все пространство сновидения – форма проекции ума.

Когда неведение и иллюзия исчезают, на их место могут прийти два очень благоприятных состояния ума: прозрение и мудрость. Прозрение возникает, когда мы ясно видим, что спим, а мудрость приходит, когда мы понимаем, что наш ум создает то, что мы воспринимаем. С помощью йоги сна мы можем преобразовать неведение и иллюзию в мудрость и прозрение, и все это – пока мы крепко спим.