Радость блаженства – 3

– Мне приснился сон, из которого я поняла, чтобы достичь чего-то человек должен развить в себе три необходимых ему качества: Любовь, Волю и Терпение.

Я рассказала Мускан о своих трёх снах, она внимательно выслушала меня, затем произнесла:

– Наверное, здесь мне тоже приснятся такие сны, которые учат чему-либо.

Взгляд карих глаз Мускан был каким-то задумчивым. Сегодня она выглядела настоящей восточной красавицей в красном сари, расшитом жемчугом. Глядя на Мускан, я почему-то вспомнила свою давнюю подругу Лалиту. Где она сейчас? Что с ней произошло? И почему мне вспомнилась Лалита? Хотелось ли мне возвратиться в прошлое? Хотелось ли прожить жизнь заново? Нет, думаю, что нет.

Моя жизнь, это – моя жизнь, и она принадлежит только мне одной и никому больше.

…..

Итак, мы остались в Ашраме Шримати Катьяяни, в течение года мы должны были обучаться у Шримати, постигать азы женской мудрости, привлекательности, которым она обучала нас.

Шримати рассказывала нам о том, как делать «розовую воду», чтобы затем умываться ею. Для этого очень много лепестков роз нужно было положить в воду и настаивать в ней несколько дней.

– Умывайтесь водой, вдыхайте её аромат, – говорила Шримати, – она успокоит вас, повысит ваше настроение. Она сделает вашу кожу бархатистой и свежей, как у младенца.

Шримати обучала нас также готовить духи из природных составляющих.

Мы вставали с восходом Солнца, когда на небе был виден его желтовато-розовый диск. Шримати учила нас дышать Солнцем, когда тело твоё получает флюиды Солнца.

– Улыбайтесь, дорогие мои! Улыбайтесь! Вы – женщины, цените своё Инь-начало, и самое главное, чтобы мужчина любил вас, никогда не показывайте свою любовь к нему, будьте отстранёны и немного холодны, словно богини. В древних Школах Женской магии, которые существовали в Шамбале, женщину учили погружаться в духовное и быть далёкой от земной плотской любви, ибо она не вечна. Жрицы могли отвечать на любовь мужчины, дарить ему ласки и поцелуи, но их сердце должно было всегда оставаться холодным, ибо, влюбившись, жрица совершала ошибку, она переставала быть жрицей, и её изгоняли из Ашрама Любви.

Слова Шримати заставили меня впервые задуматься над многим, ведь раньше в трёхмерном мире я никогда не слышала этих прописных истин. Я пожалела о том, что не знала всего этого, что меня никто не обучал так, как здесь, быть Женщиной, а, оказывается, этому тоже нужно учиться.

То, что являлось естественным, данным тебе природою, нужно было усовершенствовать, и обучение это требовало от меня большой силы воли и терпения, но в итоге оно постепенно оттачивало в тебе черты твоей новой Личности и ты, не замечая того, становилась Женщиной, Богиней, пришедшей в этот агрессивный мужской мир, чтобы не пасть рабой Мужчины, удовлетворяя любые его прихоти, а повести за собою, научить его Красоте, Радости и Совершенству.

Научить, не навязываясь с моралями и нотациями, а просто, прожив и являясь для него Богиней, вышедшей из других сфер и миров.

Шримати учила нас искусству живописи, наблюдению за природой; мы изучали камни, которых было очень много, и вскоре я уже могла безошибочно сказать, где бирюза, где изумруд и отличить подделку.

Мы учились составлять композиции из цветов и украшать ими дома, чтобы они радовали глаза и привносили что-то новое, свежее в окружающий нас вроде бы однообразный интерьер.

Я впервые научилась постигать красоту и получила здесь достаточно знаний по искусству различных эпох. Шримати достаточно увлекательно рассказывала нам многое об истории, странах. Она учила нас древним языкам, на которых были записаны Знания, хранившиеся на глиняных табличках и папирусах в храмах Шамбалы. Глядя на это молодое, сияющее энергией тело, я удивлялась и недоумевала, неужели Шримати смогла постичь так много за столь недолгий срок своей жизни. И только потом я вспомнила, что ей уже более двухсот лет. Мне вдруг захотелось стать такой же совершенной, как и она, и я всячески стремилась к этому.

Однажды, глядя на моё старание и усердие, Шримати Катьяяни сказала мне очень мудрые слова, запомнившиеся мне на всю жизнь:

– Стремиться к совершенству на самом деле – это очень трудно, это требует от души упорства и проявления огромной воли. Это требует также терпения и любви к себе. Проще жить, не следя за здоровьем, не изучая ничего. Однако в конце концов и плоды, достигнутые на этом пути, дают многое. Вам придётся пожертвовать также очень многим: минутными слабостями, желаниями, удовольствиями. Но таков путь Древних жриц, несущих в себе Любовь. Таков Путь Богинь. И вы должны хорошо подумать, прежде чем стать жрицами. И не только подумать, но и осознать всё, что я вам только что сказала.

Любовь….Воля….Терпение….

Я вспомнила свои недавние три сна. Вновь я возвращалась к этим трём качествам. Готова ли я встать на Путь Жрицы? Я задала этот вопрос себе, и спустя несколько дней, проведённых в ашраме Шримати, я ответила на него сама себе:

– Да, я готова.

Но может ли замужняя женщина стать жрицей, или Путь для неё навсегда закрыт? Я спросила об этом Шримати во время очередного урока в Ашраме.

– Сейчас пришли другие времена, – произнесла Шримати, – мир постепенно уходит от Природы, и Женщина в Большой Жизни всё так же унижена, как и раньше. Только теперь её обременили ещё большими обязанностями, чем несколько тысяч или сот лет назад, и многие женщины достаточно мудры, чтобы понять, в каком положении они находятся. Раньше если женщины не могли иметь семью, то должны были стать служительницами в Храме. И они были сильными женщинами, потому что поддерживали в себе баланс Красоты, Утончённости с одной стороны и Силы с другой. А это не так-то просто, и вы поймёте это в будущем. Ты можешь быть жрицей в духе своём и вести своего Мужчину за собой к Миру, Гармонии, Красоте и Совершенству. Это и есть наипервейшая задача современной женщины, ибо настал наш век – век Инь энергии.

Шримати с любовью посмотрела на меня, я чувствовала в ней младшую сестру, настолько она была юна даже по сравнению со мной.

– Но помни, никогда не совершай ошибок падших жриц, не влюбляйся! Не отказывайся от души своей ради мужчины, иначе ты будешь растерзана мужским агрессивным началом. И многие подруги уже пострадали от этого.

– А если я уже полюбила?

В огромных глазах Шримати мелькнула нескрываемая грусть:

– Тогда люби молча, не так явно. Только лишь позволяй любить себя. Пойми, это – лишь единственный метод, чтобы сохранить себя в борьбе между Инь и Ян.

– Я думала, что этой борьбы не существует, – произнесла я, – Мне никто никогда раньше не говорил этого.

– Она существует, моя сестра, – сказала Шримати Катьяяни, – совершенствуйтесь, дорогие мои, занимайтесь искусством, науками, воспитывайте детей и будьте достойными подругами своим мужьям.

Она учила нас быть чувственными и нежными, и в Ашраме под руководством других жриц мы постигали азы плотской любви, ибо считалось, что это – тоже неотъемлемая часть нашей жизни. Нас учили тому, как доставить наслаждение Мужчине, и при этом оставаться Королевой, а не рабой его утех. Я чувствовала, что постепенно начала изменяться. Я ощущала себя более взрослой, чем раньше, взрослой самостоятельной женщиной, знающей толк в Красоте.

Возможно, если бы сейчас Диллипп увидел меня, он бы по-другому меня оценил, но я стала замечать, что думаю о нём всё меньше и меньше.

Я скучала по сыну, и к нам в Ашрам приходил Санье, который приносил весточки из Шамбалы. Весточки были довольно краткими, но из них я узнала, что с Падмой всё в порядке. Наши служанки Сания и Савитри хорошо присматривают за ним. Он быстро развивался и превращался в красивого мальчика, увлечённого звуками и пением.

Сания писала, что мой сын часто пел по утрам, и у него прекрасный чистый голос.

«Возможно, когда-нибудь он станет певцом или музыкантом», – подумала я.

Я вспоминала свою «встречу» с его прошлой матерью Хорезмой, я видела, как он был цветком на той планете, где жил злой дух, питающийся энергией цветов. Тогда я думала, что мне это показалось, но теперь всё чаще и чаще я понимала, что приход Падмы связан с цветами, и видение не было игрой моего воображения. Он был воистину цветком, особенно когда я с любовью думала и воспоминала моего сына здесь, в Ашраме.

Я помню, как в Ашрам на носилках принесли одного человека. Он жутко страдал, и это было написано на его лице, в каждой чёрточке его тела. Человек сильно страдал, потому что каждое мгновение он стонал от болей, черты его лица были искажены от боли. Мы столпились вокруг носилок, я видела, с каким напряжением бедняга смотрел на окружающие его лица, у него были пустые глаза, но пустые не от пустоты души, а от боли и страданий, будто какая-то пелена застлала их. Такие глаза обычно бывают у умирающих людей. Я видела напряжённые лица Марии и Елены, моих соседок по домику в Шамбале.

– Боже! Боже! – причитали женщины, они щебетали, как птички.

Шримати откинула одеяло с ног мученика, и мы увидели глубокие гноящиеся раны и язвы, находящиеся на теле этого человека. У него было очень смуглое лицо с красивыми чертами, большие арабские глаза. Ему можно было дать не больше двадцати лет, так молод он был. Он тяжело дышал, казалось, каждый вздох давался ему с огромным трудом. Я заметила, на незнакомце была белая, уже довольно поношенная джеллаба, видавшая густые пески Сахары и испепеляющие лучи Солнца. Страдалец был красив, только сейчас его красота приобрела оттенок смерти. Она уже подобралась вплотную к нему.

Я чувствовала это Дыхание Смерти, исходившее от него. Шримати долго внимательно смотрела на страдающего человека, словно читала его мысли.

Я приблизилась к носилкам.

– Что с ним произошло? – спросила я.

– Это – стражи гор, которые невидимы обычному путнику, они покарали его, – произнесла Шримати Катьяяни.

Стражи Гор….

– Духи, которые охраняют наш Ашрам и Шамбалу от алчных и жадных людей. Тех людей, которые хотели предать путь сюда, чтобы демоны трёхмерного мира пришли сюда и разграбили этот Духовный Оплот Земли, – пояснила Шримати.

– Эти Стражи действительно существуют? – спросила я.

– Да, Шачидеви.

Я вспомнила, что видела картины Николая, на которых были изображены Духи гор, защищающие эти земли. Глядя на них, я была поражена их грозным видом, и только теперь я поняла, что это были именно Стражи, охраняющие пределы Шамбалы от людей.