За флажки. Часть 1

Вот здесь давайте остановимся и зададим себе простой вопрос: а как я, будучи мужчиной, могу брать ответственность за жену, если я не могу её контролировать и управлять ей? У меня нет ни одного инструмента для этого. Это всё равно, что брать ответственность за носорога в Африке. Он там бегает по саванне, топчет туристов, а мне за него отвечать?

Не бывает такого. Кто несёт ответственность за коммерческое предприятие? Директор. Кто несёт ответственность за корабль? Капитан. Правильно. Они несут ответственность, потому что управляют предприятием или кораблём полностью. Всё под их управлением и контролем. Они принимают решения, которые исполняют все члены общества. И, соответственно, они несут ответственность за эти решения. Это логично и правильно.

А женщина под ответственностью за семью подразумевают лишь одно – выполнять женские требования, обеспечивать её, и решать её проблемы, которые она сама и создала. При это она заявляет, что она человек, личность, и свободна делать то, что хочет. И никто ей не указ, никто управлять ей не имеет права. Это ровно то же самое, если бы работник на предприятии заявил, что делать он будет всё, что посчитает нужным, никто ему не указ, а вот ответственность за его деятельность будет нести кто-то другой, но только не он. Это даже смешно в некотором роде.

Если женщина свободна делать то, что хочет, так пусть и несёт за себя ответственность.

Но тогда вопросу мужчине – зачем ему рядом с собой женщина, которая не готова и не хочет подчиняться ему, а хочет делать то, что захочет? Нужны ли мужчине такие проблемы? Какой генерал захочет иметь в своей армии солдат, которые не будут выполнять приказ? Если каждый в армии будет делать то, что хочет, то это уже не армия, а анархия. А анархия – это хаос, ведущий к гибели. Потому что любой хаос – это гибель. Гибель армии, предприятия, семьи. Зачем директору предприятия второй директор? Чтобы тратить время, силы и нервы на борьбу с ним в принятии решений? Пока они будут бороться друг с другом, предприятие загнётся.

Поэтому, если женщина хочет, чтобы мужчина взял на себя ответственность за неё и за семью, если она хочет, чтобы семья процветала, то она должна встать под управление мужчины. Т.е. подчиниться ему. А властвовать над мужем жене запрещено:

«Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление…» (1Тим.2:11-14).

Это должны понимать и сами мужчины. К сожалению, большинство из них сегодня слепо верят в равноправие супругов. Пока мужчины не поймут, что именно мужчина должен быть главой семьи, главой жены, и иметь для этого действенные инструменты, браки будут обречены на провал.

Так же сразу хочу предостеречь мужчин и обнадёжить женщин, христианство не учит мужей быть тиранами и деспотами, а жён узниками концлагеря, устроенного мужем. Но об этом поговорим в следующей главе.

3. Как управлять?

Случай из жизни. Иду как-то зимой вечером по улице, на часах около 21 часа. И вдруг слышу откуда-то сверху женский голос: «Не усугубляй ситуацию». По голосу девушке лет 20-25. Ну, думаю, семейные разборки в квартире. И тут вдруг мужской голос из деревьев: «Как ты думаешь, это нормально – ты здесь отдыхаешь, развлекаешься, а я сижу дома и жду тебя?». И я увидел парня, который стоял на газоне в деревьях и смотрел на балкон второго или третьего этажа. Далее послышался какой-то невнятный ответ его пассии, а дальше я уже был далеко и ничего не слышал.

Но и надо ли еще что-то слышать? Ситуация и так понятна. Женщина делает, что хочет. Гуляет, где хочет, когда хочет и с кем хочет. Возможно, она вообще была в тот момент с любовником. Но так как она «никому ничего не должна», т.к. государство не порицает такое поведение женщины и разрешает его, то у неё в голове никакого диссонса не возникает.

А случай показательный для мужчин. Вы когда вступаете в отношения с девушкой (или берете её в жены) вы осознаете, что можете оказаться на месте того парня? Или вы считаете, что статистика вас обойдет стороной? Назовите, в первую очередь себе, хоть одну реальную гарантию, что ваша девушка (жена) не будет гулять по ночам со своими подругами, напиваться, ходить по клубам без вас, встречаться с любовниками?       У вас есть хотя бы один инструмент, с помощью которого вы можете себя обезопасить от такого расклада? У вас есть хотя бы один инструмент, который позволит вам управлять вашей женой?

Чтобы воспитать собаку требуется как минимум ошейник и поводок. А так же возможность наказания за проступки. Если этого у вас нет, то ваша собака будет делать, что хочет. Если вы готовы каждый раз искать свою собаку по всему городу – это ваше право. Но не обижайтесь на неё, если она ласкается к другому и берет с его руки корм. Это не ваша собака. Она сама решает, что ей делать. Одними пряниками ни одна собака в мире никогда не была воспитана.

Раньше у мужчины были инструменты в виде религии и общественного мнения. Религия задавала правила и нормы поведения, общество контролировало исполнение этих норм.

В те времена женщина, которая вела себя неподобающе (откровенно одевалась, флиртовала с мужчинами, выпивала, не слушалась мужа и т.д.) осуждалась обществом. С такой женщиной никто не хотел иметь дел, и даже просто общаться. Потому что все понимали, что эта женщина несёт разрушение в семью и общество. К тому же такая женщина была белой вороной в обществе. Распущенность не воспитывалась в женщинах. Воспитывались скромность и порядочность. С рождения женщина воспитывалась в христианской среде. И Библия была для неё законом.

Сейчас же никто не осудит женщину, которая оставила своего мужа дома, а сама пошла вместе с подружками в ночной клуб, ловить на себе похотливые взгляды мужчин. Только не говорите, что женщина ходит в ночной клуб потанцевать. Потанцевать можно и дома, вместе с любимым человеком – мужем.

Сейчас наоборот, окружение женщины (её подруги, коллеги, психологи, коучи) будет одобрять и восхвалять походы жены в ночной клуб без мужа. Ведь, по их мнению, такие походы говорят о самодостаточности, независимости, самостоятельности и современности жены.

Сегодня общество настолько испорчено, что оно не только не порицает современных «прогрессивных» жён, оно порицает и осуждает жён традиционных, христианских. Жён, которые не ходят по ночным клубам, не ездят на курорты без мужей, слушаются своего мужа, общество считает женщинами неправильными. Современные женщины даже называют традиционных жён серыми мышами. Тем самым принижая и обесценивая традиционные ценности в глазах мужчин. Ведь никому не нужна серая мышь, всем нужна тигрица, львица, пантера. Правда?

Поэтому, мужчины основательно подумайте, как вы будете осуществлять своё главенство в семье. Какие инструменты у вас для этого есть. И насколько эти инструменты эффективны.

14. Патриархат и семья

Сегодня слову патриархат усиленно насаждается отрицательная коннотация. «Прогрессивные» люди, феминистки и прочие профеминистические активисты обвиняют патриархат во всех грехах. Его приравнивают к тирании и деспотизму мужчины. Ему придают окраску жестокости, проявляемой мужчиной к женщине. В умах людей рисуют картину, в которой патриархат – это настоящее зло. Но так ли это на самом деле? Знают ли обвинители патриархата, что такое патриархат? Знает ли обыватель, что такое патриархат?

На самом деле, патриархат не подразумевает жестокое и неуважительное обращение с женщиной. Патриархат заключается лишь в том, что все решения в семье принимаются мужчиной. И ответственность за свои решения несёт мужчина. И жену свою он любит, и обращается с ней с уважением. И жена уважает его и ценит, и любит. Она понимает, какая ответственность лежит на плечах мужчины. Она полностью подчиняется своему мужу и не претендует на место главы семьи. Во всём помогает своему любящему мужу и во всём его слушается, как любящая дочь во всём слушается своего иногда строгого, но любящего отца.

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… /…/ Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа» (Еф.5:25-33)

«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф.5:22-24)

Думаю, что добавить здесь нечего. Вот так выглядит «страшный и ужасный» патриархат, в котором муж любит свою жену, как самого себя и заботится о ней.

Всякая ли женщина любит мужчину как саму себя? Судя по тому, что женщины ходят в натуральных шубах, а их мужья в искусственных пластиковых «пуховиках», не очень-то женщины любят своих мужей.

15. Традиционные семейные ценности

К сожалению, сегодня социум не только ушёл от традиционных семейных ценностей, но и забыл их. Более того, сегодня активно идёт подмена понятий, когда традиционные ценности приравнивают к тирании мужа над женой. Когда традиционным ценностям приписывают рабство жены, избиение жены мужем, приравнивание женщины к вещи и т.д. Но это в корне не верно. Это наглая ложь знающих, и повторение этой лжи невежами. Из-за подмены понятий и прерывания передачи знаний от старшего поколения младшему внутри семьи или общины, ввиду уничтожения целых поколений в ходе внешних и гражданских войн, революций и периодов массового голода, сегодня подавляющее большинство людей просто не знают истинных традиционных семейных ценностей. Т.к. эти люди воспитаны профеминистической атеистической пропагандой, приписывающей мужчинам всё плохое, а женщинам всё хорошее.

Поэтому, давайте разберёмся, как же на самом деле выглядят традиционные семейные ценности. Сразу скажу, что я не согласен с определением, которое опубликовано в Википедии и приписано Национальной психологической энциклопедии, основанной Дмитрием Журовым (основатель и руководитель, кандидат юридических наук, доцент).

Вот это определение: Семе́йные це́нности (также – традицио́нные семе́йные це́нности) – культивируемая в обществе совокупность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия (Википедия, Национальная психологическая энциклопедия). Считаю это определение в корне неверным и весьма странным для кандидата юридических наук. Не буду расписывать почему, чтобы не уходить от темы.

Я не нашёл приемлемого определения традиционных семейных ценностей на просторах интернета. Поэтому давайте сейчас сами выведем это определение, разбирая каждое слово.

1. Ценности.

Само слово ценность обозначает что-то важное, дорогое, значимое, полезное. Например, бриллиант – это материальная ценность. Бриллиант имеет высокую стоимость; это дорогой товар. Или ценный совет – это совет, который несёт в себе пользу. Этот совет полезен.

Думаю, никто не против того, что ценности в нашем случае не материальные. А значит они нравственные или духовно-нравственные.

Что же такое нравственные ценности? Под ценностью в философии понимается что-то значимое (полезное) для человека. А человек всегда стремится к значимому для него. Поэтому можно сказать, что нравственные ценности – это нравственные ориентиры и идеалы, к достижению которых стремится человек.

2. Традиционные.

Слово «традиционные» (от лат. traditio – передача, предание) означает, что ценности передаются из поколения в поколение.

3. Семейные.

Слово «семейные» означает, что определение относится к институту семьи.

Получаем следующее определение: традиционные семейные ценности – это передающиеся из поколения в поколение духовно-нравственные ориентиры и идеалы, определяющие создание семьи и взаимоотношения всех её членов.

Т.к. Россия уже более 1000 лет является христианской страной, то традиционные семейные ценности для России – это ценности христианские. Точно так же нравственными ценностями для большинства жителей России являются ценности христианские. Потому что большинство жителей России на протяжении 1000 лет исповедуют христианство.

Поэтому, итоговое определение выглядит так:

Традиционные семейные ценности – это христианские ориентиры и идеалы, определяющие создание семьи и взаимоотношение всех её членов.

Теперь давайте зададим вопрос тем, кто обвиняет традиционные семейные ценности в домашнем насилии, в приравнивании женщины к вещи и даже к препятствию в развитии (чего именно развитии обвинителями не уточняется): где в Евангелие говорится, что женщина должна быть равна вещи? Где в Евангелие говорится, что избиения жены мужем – это нормально и даже хорошо? Где в Евангелие говорится, что избиения жены мужем и тирания мужа – это ценности, к которым нужно стремиться?

Разве не сказано: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу» (1Кор.7:3)?

Разве не сказано: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… /…/ Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа» (Еф.5:25-33)?

Где же здесь сказано, что надо бить жену? Где же здесь сказано, что надо относиться к ней как к вещи? Сказано, что муж должен любить жену как самого себя и оказывать жене благорасположение. Вот чему учит христианство, вот к чему должен стремиться и чему следовать мужчина в браке. Это и есть традиционные семейные ценности.

Поэтому, когда сегодня традиционным семейным ценностям приписывают домашнее насилие, избиение жены мужем и т.п. – это либо наглая ложь, либо откровенное невежество.

Не является домашнее насилие над женой, неуважение к жене, обращение с ней как с вещью, традиционной семейной ценностью. Это не ценность. Это негативные сценарии поведения, которые встречались раньше и встречаются сейчас. Но это не ценности, к которым призывает стремиться традиционное общество (христианское общество). Это не идеалы и не ориентиры. Домашнее насилие над женой и тирания мужа – это не идеалы, к которым призывает стремиться христианство. Это не ориентиры, на которые надо ориентироваться. Это не традиционные семейные ценности.

Надеюсь, мужчины (и женщины, читающие это), вы поняли, в каком мире подмены понятий мы сегодня все живём. Нечистые на руку люди просто взяли и приравняли домашнее насилие к ценностям, сделав подлог в основополагающих принципах построения семьи и общества.

К сожалению, большинство людей невежественны. Они не читали Библию, не читали труды философов, не размышляли. Они слепо верят всему, что льют им в уши СМИ, массовая культура, и пропагандисты профеминистических взглядов. Они верят всему, что подаётся им в красивой обёртке и с эмоцией. Они не хотят думать и размышлять. Они не хотят брать ответственность на себя. В этом беда большинства людей. Им проще поверить в сладкие обещания, сулящие им только всё самое лучшее. И к чему же привело это? К чему привели те, кто безосновательно обвинил традиционные семейные ценности во всех грехах? Они привели к бракам, 70% которых заканчивается разводом, к разрушенным семьям, к несчастным мужьям, женам и детям. К разрозненности общества и краху института семьи.

Вот как выглядят традиционные семейные ценности:

1. Мужчина и женщина вступают в брак девственниками.

2. Муж и жена должны любить и уважать друг друга.

3. Муж – глава семьи. Жена – повинуется мужу.

4. Муж и жена хранят верность друг другу.

5. Муж и жена связаны браком на всю жизнь, и не должны разводиться.

К ним и должен стремиться каждый человек, желающий вступить в брак.

И никаких противоречий в этих ценностях нет. Обычно феминистки и другие женщины любят жаловаться на то, что согласно традиционным ценностям жена должна повиноваться мужу. Это якобы делает жену рабом, а мужа – её владельцем-эксплуататором. Но это неверно, это снова ложь.

Ведь сказано, что муж должен любить жену. А разве любящий человек сделает из любимого человека раба? Разве он причинит боль и страдание близкому любимому человеку? Вспомните об отношениях любящего отца и любящей его дочери. Дочь слушается отца всегда. При этом она не раб, не вещь и не подвергается избиениям. Значит, такой сценарий осуществим, и он даже уже есть.

Конечно, бывают случаи, когда в какой-то семье муж ударит жену. Но это единичные случаи. Нет массового избиения жён. Подобные случаи происходят лишь в крайне малом, незначительном числе семей. Процент таких семей настолько мал, что на основе него нельзя говорить о правиле распространённости домашнего насилия над женщиной. Эти семьи – исключение из правил.

Более того, этот поступок не является ценностью. Не призывает христианство к таким сценариям поведения. То, что муж ударил жену – это не заслуга христианства и традиционных ценностей. Это всего лишь поступок конкретного человека.

Обвинение традиционных семейных ценностей в домашнем насилии – это глупость, логическая ошибка. Если судью подкупили, и он вынес несправедливое предвзятое решение, разве в этом виноват кодекс судейской этики? Разве в кодексе написано, что судья должен брать взятки? Нет. Кодекс учит и обязывает судью быть беспристрастным и неподкупным. К этому и должен стремиться каждый судья. А то, что судья взял взятку – это он сделал вопреки кодексу. Он нарушил кодекс. Этот поступок очерняет только конкретного судью, но никак не сам кодекс. Взяв взятку, судья поступил ровно противоположно тому, чему его учат судейские «традиционные семейные ценности». Как можно обвинять кодекс, который учит не брать взятки, в том, что конкретный судья взял взятку? Это алогично.