Самоприобщение личности к экстремальной деятельности

Рис. 1. Структурно-функциональная модель деятельности

Далее мотив определяет цель, процесс реализации которой включает в себя решение ряда задач разного уровня, осуществляемое с помощью конкретных средств и методов в структуре действий. Цель деятельности может быть достигнута либо при решении какой-то конкретной задачи на любом уровне, либо в ходе поэтапного решения всех задач.

Важным компонентом деятельности выступает ситуация (совокупность внешних условий) ее протекания. В анализируемой модели ситуация представляет собой полусферу, направленную таким образом, чтобы развертывание деятельности проходило в направлении расширения, что зависит от количества и качества конкретных действий. В связи с тем что события и обстоятельства, в которых протекает деятельность, имеют неповторимый и, как правило, дискретный характер, ситуация способствует или препятствует развертыванию деятельности в целом.

Следующим компонентом деятельности выступает результат, отношение к которому со стороны субъекта определяется его уровнем притязания, характеризуемым К. Левином как стремление индивида к цели такой сложности, которой, по его мнению, соответствуют его способности, а также достижения в определенном виде действия, сфере общения, на которую рассчитывает человек при оценке своих возможностей [131; 132]. Уровень притязаний влияет на формирование целей последующей деятельности, поскольку повышение самооценки человека в процессе достижения положительного результата стимулирует постановку новых, более высоких целей деятельности. Тогда как, не добившись поставленной цели, человек может выбирать более простые пути достижения планируемого результата либо выяснить причины, повлекшие за собой неудачу, и попытаться их исправить. Все это зависит от сложившихся индивидуальных черт личности, которые вновь определяют основу последующей деятельности человека.

Определение содержания понятия как логическая операция инициирует выделение его объема, т. е. проведение классификации с использованием тех или иных таксономических единиц, из которых основными выступают те, которые входят в диаду «род – вид».

Анализ научной литературы показал отсутствие единой классификации деятельности. Так, С.Л. Рубинштейн выделяет два основных вида деятельности: практический (специально трудовой) и теоретический (специально познавательный). Они первоначально образуют собственно единую деятельность человека, из которой на определенном этапе выделяется в особый вид теоретическая деятельность, но ее продукты в конечном счете опять-таки включаются в практическую деятельность, поднимая последнюю на все более высокий уровень. Это и есть деятельность человека в собственном смысле слова [221].

С точки зрения ученого, в задачи психологического исследования деятельности входит изучение обоих ее видов – теоретической, «идеальной», в частности познавательной, деятельности ученого и практической (прежде всего трудовой), реальной, материальной деятельности, посредством которой люди изменяют природу и перестраивают общество. «Психология, которая отказалась бы от изучения деятельности людей, утеряла бы свое основное жизненное значение» [Там же, с. 32]. При этом предмет психологического исследования никак не сконцентрирован только на изучении психической деятельности (психических процессов), но и распространен на деятельность человека в собственном смысле слова, в ее психологическом составе. «И именно… в изучении психических процессов и в психологическом изучении деятельности человека, посредством которой он познает и изменяет мир … заключается основное направление психологии» [Там же, с. 32].

Кроме видов деятельности, выявленных С.Л. Рубинштейном, выделяют и другие, относя к отдельным ее видам активность человека, направленную на различные объекты, которая может представлять собой преобразовательную, познавательную или ценностно-ориентационную деятельность. При этом преобразовательная деятельность приводит к изменению, трансформации объекта, а познавательная – позволяет человеку получить знания об объектах, т. е. информацию об их качествах, объективных связях, отношениях, законах реального мира. Ценностно-ориентационная деятельность способствует приданию объекту определенной ценности, и человек приобретает информацию о значении этого объекта для него самого или для других людей. Отдельным видом деятельности обозначают общение человека с окружающими его людьми, поскольку оно опосредует другие виды деятельности [184].

Некоторые авторы выделяют четыре вида деятельности, к которым относят общение, игру, учебу и труд. Вместе с тем, используя только таксономические единицы рода и вида, необходимо четко определиться с основаниями деления. Кроме того, возникает проблема формулирования понятия в широком и узком смыслах слова, ведь все конкретные уточнения видов деятельности будут одновременно обладать видовыми признаками, сужающими родовые признаки, но относительно друг друга не всегда являться рядоположенными.

Вышесказанное определило необходимость в рамках монографии использовать три таксономические единицы: «тип», «форма» «вид».

Понятие «тип» (от греческого typos – отпечаток, образ) определяется в справочной литературе в нескольких контекстах: 1) образец, модель для группы предметов, форма чего-либо; 2) в биологии – высшая категория в систематике живых существ; 3) в литературе, искусстве – «обобщенный образ» [230, с. 432]. В научных работах по психологии в содержание указанного понятия включаются следующие существенные признаки: «1. Вообще класс или группа, различаемая на основании обладания или проявления некоторых особых характеристик. 2. Индивид или предмет, который воплощает такие «типичные» характеристики … 3. Паттерн черт или других характеристик, которые могут служить в качестве критериев для классификации людей (или объектов) по группам» [122, с 105].

Понятие «форма» (от латинского forma) определяется как «наружный вид, внешнее очертание; строение, устройство, система организации, внутренняя структура, неразрывно связанная с определенным содержанием. Форма всякого предмета, процесса, явления обусловлена его содержанием и, в свою очередь, оказывает на него обратное влияние…» [230, с. 484].

Понятие «вид» представляет собой: «1. Подразделение в систематике, входящее в состав высшего раздела – рода… 2. Разновидность, тип…» [181, с. 74].

К сожалению, определения этих понятий в справочной литературе дестабилизируют исследовательский процесс в связи с нечетким ограничением их друг от друга, поэтому в своей работе наиболее общей таксономической единицей родового плана мы принимаем тип, единицей родовидового плана – форму и конкретно-видового плана – вид.

Выделив типы деятельности, мы обратили внимание на то, что так называемая учебная деятельность представляет собой вид непроизводительного труда в широком смысле слова (не связанного с производством материальных благ). Ее выделение в качестве равнозначного понятия относительно труда не совсем корректно, поэтому основными типами деятельности в своем исследовании мы принимаем общение, игру, труд. Основанием деления для такой классификации, с нашей точки зрения, выступает предмет (объект) деятельности.

Для выделения форм деятельности необходимо также обозначить основания деления.

Так, по направленности можно выделить внутреннюю и внешнюю формы деятельности; по использованию средств – непосредственную и опосредствованную; по осознанности – бессознательную и сознательную; по волевым усилиям – непроизвольную и произвольную, по организации – индивидуальную и коллективную, по ситуации развертывания – неэкстремальную и экстремальную. На стыке типов и форм деятельности можно выделить конкретные ее виды.

Таким образом, экстремальная деятельность как форма человеческой активности выделяется на стыке трудового и игрового типов деятельности в зависимости от ситуации их протекания, под которой мы понимаем совокупность условий когнитивного, эмотивно-аксиологического и поведенческого плана, которые либо обеспечивают, либо ограничивают исследуемый процесс.

Ситуацию протекания деятельности можно представить в виде структурно-функциональной модели (рис. 2), состоящей из отдельных окружностей разного диаметра, обозначенных цифрами 1–9 и символизирующих конкретные обстоятельства, которые сгруппированы в цветовом плане как когнитивное (1–3), эмотивно-аксиологическое (4–6) и поведенческое (7–9) условия протекания деятельности.

Исходя из понимания ситуации как совокупности условий, а тех, в свою очередь, как совокупности обстоятельств, разработанная нами модель отражает три условия, каждое из которых состоит из трех обстоятельств: внутреннего (эндо), промежуточного (мезо) и внешнего (экзо) характера.

В принципе, нормальная деятельность разворачивается в ситуации, когда в основе находится когнитивное условие, а на выходе – поведенческое, что символизирует реализацию деятельности под влиянием ситуации.

Рис. 2. Структурно-функциональная модель ситуации протекания деятельности

Рис. 3. Структурно-функциональная модель экстремального развертывания ситуации протекания деятельности

В процессе протекания деятельности можно выделить не только крайние варианты развертывания или свертывания ситуации, когда идет последовательное сужение или расширение ситуационного поля.

Есть и такие моменты, при которых обстоятельства тех или иных условий могут разворачиваться в различные стороны, например, когнитивное условие идет в положительную сторону, эмотивно-аксиологическое – в отрицательную, а поведенческое условие не влияет вообще (рис. 3).

Следовательно, можно выделить девять случаев развертывания ситуации протекания деятельности. При этом, когда речь идет об экстремализации ситуации, происходит ее обратное развертывание и получается, что в ситуации первоначально реализуется условие поведенческого плана, а когнитивный (более узкий) план оказывается уже в конце, что приводит к блокированию деятельности, поскольку осознание человеком тех или иных опасностей препятствует нормальному протеканию деятельности, так как она не развертывается, а, наоборот, сворачивается, из-за чего возникает конфликт между необходимостью развертывания результатов деятельности и сужением ситуационного поля.

Исходя из сказанного, мы сформулировали содержание понятия «экстремальная деятельность» в узком и широком смысле слова. В первом случае под данной деятельностью можно понимать деятельность в экстремальной (в том числе критической) ситуации, а в широком – это динамическая система взаимодействия субъекта с окружающим миром, ситуация протекания которой препятствует развертыванию функциональной системы деятельности, в результате чего возникает угроза психологическому и физическому здоровью человека.

Иными словами, экстремальной считается деятельность, которая выводит за пределы привычного для человека психофизиологического напряжения. Следует отметить, что данные пределы у каждого человека индивидуальны [69].

Таким образом, экстремальной деятельность становится благодаря ситуации протекания, которая отклоняется от нормы (становится экстремальной), и вся деятельность переходит в соответствующее состояние и в крайних случаях может выступать неуправляемой активностью.

На рис. 4 представлена структурно-функциональная модель экстремальной деятельности.

Отличительной особенностью данной модели экстремальной деятельности от модели деятельности, представленной на рис. 1, выступает ситуация, которая не развертывается, а, наоборот, сворачивается, что приводит к негативности и/или неопределенности результата, и часто положительным результатом является сохранение собственной жизни.

Рис. 4. Структурно-функциональная модель экстремальной деятельности

Таким образом, в данном параграфе в результате теоретического анализа мы сформулировали рабочие определения понятий «деятельность», «экстремальная ситуация», «экстремальная деятельность» и разработали соответствующие модели, отражающие структурно-функциональное и пространственное представление исследуемых процессов, что в дальнейшем позволило нам акцентировать внимание на психологической характеристике личности в контексте ее самоприобщения к экстремальной деятельности (с целью последующего выявления психологических механизмов исследуемого процесса на теоретическом уровне), чему посвящен следующий параграф.

1.2. Психологическая характеристика личности в контексте приобщения к экстремальной деятельности

В настоящем параграфе мы считаем необходимым остановиться на анализе процесса самоприобщения и его влиянии на структурные компоненты личности.

Понятие «самоприобщение» является родовидовым по отношению к категории «приобщение», поскольку мы в дальнейшем планируем конкретизировать его до понятия «самоприобщение личности к экстремальной деятельности». В этой связи остановимся на анализе первого по уровню обобщения понятия «приобщение», выступающего, по сути, гуманитарной стратегией личностного развития.

Анализ психолого-педагогической литературы показал, что приобщение может выступать как внешней (педагогической), так и внутренней (психологической) стратегией. Данное понятие имеет комбинированный характер, поскольку оно экстраполируется в разные виды деятельности, что позволяет выделить среди них и такие, как «приобщение к спорту», «приобщение к культуре», «приобщение к религии» и т. п., при неизменности смысловой сущности указанной дефиниции.

В научно-педагогической школе Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Сибирский государственный технологический университет» под руководством В.В. Игнатовой проблемы педагогического приобщения рассмотрены достаточно подробно в контексте приобщения к психологической культуре и творческой деятельности [92]. Понятие «приобщение» в информационных источниках трактуется как добавление, присоединение, привязывание, приложение одного к другому, причастное к чему-либо, включение, знакомство, участие и так далее. В научных трудах приобщение определяется в соответствии с позицией С.И. Ожегова, считающего, что «… приобщить – значит дать возможность включиться в какую-нибудь деятельность, стать участником чего-нибудь» [181, с. 529].

Процесс приобщения личности к деятельности начинается с формирования потребности, трактуемой психологами как состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития, и выступающее источником его активности. Потребность выступает как такое состояние личности, благодаря которому осуществляется регулирование поведения, определяется направленность мышления, чувств и воли человека [190]. Состояние потребности характеризуется одновременно пассивностью и активностью. Первый аспект выражается в положительном или отрицательном эмоциональном состоянии в зависимости от уровня удовлетворения потребности, тогда как второй аспект заключается в стремлении, влечении, желании, в которых элементы аффективной и волевой сторон психики представлены в неразрывном единстве [222].

Ориентируясь на точку зрения В.В. Игнатовой [92], А.А. Смирная рассматривает приобщение как внешнюю «педагогическую» стратегию и обозначает ее как образовательную стратегию, предполагающую реализацию совокупности педагогических условий (форм, способов, приемов, средств, механизмов), обеспечивающих ознакомление, ориентацию и сознательное участие личности в различных видах деятельности. Педагогическая стратегия в первую очередь заключается в воздействии одного субъекта на другой с целью его приобщения к какой-либо деятельности [232].

В монографии приобщение выступает внутренней стратегией, в которой субъект самостоятельно приобщается к деятельности без насильственного вмешательства другого человека (и/или группы). Поэтому для удобства мы будем использовать понятие «самоприобщение», чтобы более четко отграничить друг от друга педагогическую и психологическую разновидности исследуемого явления.

Описанию личности в контексте ее самоприобщения к экстремальной деятельности должен, с нашей точки зрения, предшествовать анализ многообразия трактовок сущности понятия «личность» и ее развития в зарубежной и отечественной литературе.

Необходимо проанализировать некоторые зарубежные теории (модели) личности. Так, в западной психологии данное понятие разрабатывалось в рамках психодинамической, феноменологической, диспозициональной, поведенческой, когнитивной теорий. Остановимся на каждой из этих теорий более подробно.

Как отмечали Дж. Фейдимен и Р. Фрейгер [261], основу психодинамической теории заложил З. Фрейд в рамках своего классического психоанализа, выделив три основных структурных компонента души: Ид, Эго и Суперэго. Ученый выявил функциональную значимость указанных компонентов. Если общая цель души – поддерживать (а при необходимости восстанавливать) приемлемый уровень динамического равновесия, которое увеличивает удовольствие, минимизирует неудовольствие, то энергия, которая используется для действия системы, возникает в Ид с его примитивной, инстинктивной природой. Ид представляет собой бессознательную часть психики. Эго, появляющееся из Ид, реалистически обращается с его основными побуждениями. Суперэго, появляющееся из Эго, действует как моральный тормоз или противовес практическим заботам Эго. Суперэго устанавливает границы подвижности Эго. При этом, если Ид полностью бессознательно, то Эго и Суперэго – только частично. Практическая цель психоанализа в контексте изучения данных понятий состоит в том, чтобы «усилить Эго, сделать его более независимым от Суперэго, расширить поле его восприятия и усовершенствовать его организацию, чтобы Оно могло освоить новую порцию Ид» [Там же, с. 21].

Важное место в теории З. Фрейда занимает понятие «либидо», отражающее трансформацию психических импульсов, т. е. физическую энергию. В своих ранних работах ученый подразумевал под этим понятием лишь энергию полового притяжения, действующего без вовлечения воли человека, тогда как в его поздних трудах данный термин стал использоваться более широко. Например, по З. Фрейду, либидо человека может проявляться и к собственной личности, и к близким родственникам, и к своим отпрыскам. Данное понятие теперь отражает не только энергетический заряд, но и какие-либо физические проявления. В этой связи интересна точка зрения ученого о том, что человек может трансформировать либидозную энергию в иные ее виды. Это положение легло в основу теории о вытеснении и замещении эротической направленности либидо, которые могут осуществляться способом сублимации или регрессии личности. В итоге З. Фрейд пришел к окончательному мнению о том, что либидо представляет собой энергетическую подоплеку главных интересов людей: к наслаждениям и жизни, а также одновременно к их противоположностям: к уничтожению и смерти [Там же].

Ориентируясь на идеи З. Фрейда в контексте нашей работы, мы делаем ряд предположений. Ид может выступать своего рода катализатором приобщения к экстремальной деятельности, поскольку побуждает человека задуматься о целесообразности участия в ней (в том числе в спорте). Эго, осуществляя исполнительные функции, находит способы удовлетворения потребностей Ид (к примеру, выбор экстремального спорта или экстремальной профессии). Суперэго, выступая ограничителем, ставит определенные рамки Эго в удовлетворении потребностей Ид, что детерминирует процесс самоприобщения к указанной деятельности. Таким образом, уровень самоприобщения личности к экстремальной деятельности зависит от того, насколько у нее развито Суперэго. Данная зависимость обратно пропорциональна: чем менее оно развито, тем присутствует большая вероятность того, что человек приобщится к экстремальной деятельности. Кроме того, важную роль в данном процессе может играть трансформация либидозной энергии человека.

Учение З. Фрейда раскритиковали А. Адлер [262] и К.Г. Юнг [261], создав позднее свои собственные теории личности.

Так, А. Адлер в одной из работ, опубликованных в 1907 году [262], разработал концепцию болезни как нарушения баланса в отношениях органа с его средой, который организм стремится компенсировать. Принцип компенсации, являющийся одним из устоев концепции ученого, тождественен учению о гомеостазе. Компенсация трактуется автором как универсальный механизм психической деятельности. Кроме того, в основе всей человеческой деятельности А. Адлер видит стремление к полноте и личному превосходству, реализуемое через механизм компенсации первичного чувства неполноценности. Эта идея выступает целью (часто смутно осознаваемой индивидом), которая, в свою очередь, становится центром формирования личности, детерминируя ее психику. Характер цели и способы ее реализации создают специфический «жизненный стиль», а сама неполноценность личности выявляется только в отношении к среде; из чего ученый делает вывод о том, что личность по своему формированию всегда социальна [Там же].

Таким образом, механизмом самоприобщения личности к экстремальной деятельности – с позиций теории личности А. Адлера – выступает компенсация первичного чувства неполноценности. Занимаясь экстремальной деятельностью (в том числе спортом), человек доказывает себе свою состоятельность. Основываясь на работах этого ученого, можно предполагать, что глубина чувства неполноценности оказывает влияние на скорость самоприобщения и его уровень (глубину).

К.Г Юнг [261] в отличие от З. Фрейда рассматривал либидо как творческую жизненную энергию, способствующую, как правило, постоянному личностному росту. Структура личности, с точки зрения ученого, состоит из трех сложных компонентов: Эго, Бессознательное и Коллективное бессознательное.