Pretty Boys. История и секреты мужской красоты: от Александра Македонского и викингов до Дэвида Боуи и айдолов K-pop

Если вы думаете, что так готовятся к королевским свадьбам или съемкам Бейонсе для Vogue, вы, вероятно, правы. Но на самом деле вы только что прочли об обычном утре египетского правителя Рамсеса II, более известного как Рамсес Великий. Так начинался каждый его день: несколько часов занимали всевозможные ритуалы красоты. Это делалось не только ради ухода за собой. Для древних египтян чем лучше вы пахли, тем привлекательнее казались, и чем ослепительнее вы сияли, тем больше вам благоволили боги.

Древние египтяне соблюдали строгие правила гигиены, закрепленные в религиозных текстах, таких как «Книга мертвых». Согласно ей, человек не мог даже заговорить, если не был «чист, одет в свежее, обут в белые сандалии, с накрашенными глазами, помазан лучшим маслом мирры». Любое неотложное дело, как защита царства от врагов (например, хеттов), так и выбор архитектурных решений, должно было подождать, пока человек не начнет выглядеть и пахнуть наилучшим образом. Поэтому каждое утро перед восходом солнца Рамсес открывал глаза и обнаруживал десятки чиновников, слуг и рабов, готовых помочь ему стать великолепным. В каком-то смысле это была целая индустрия красоты.

«Команду стилистов» возглавлял человек, должность которого буквально называлась «начальник ароматических масел и паст для растирания тела его величества». Кстати, он считался одним из самых важных людей при дворе. Итак, все начиналось с погружения фараона в теплую ванну, иногда наполненную молоком. Команда помощников натирала каждый миллиметр кожи фараона мылом, сделанным из животных жиров и растительных масел, смешанных с солями Мертвого моря – природным антибактериальным средством. Пока правитель отмокал, его помощники смешивали молоко и мед и наносили эту маску на загорелое лицо фараона для тщательного отшелушивания и увлажнения. Если у них было время, они удаляли волосы с тела при помощи смеси сахара и меда (эта процедура называется шугаринг). Затем его окунали в попурри из духов и одевали.

Одним из любимых парфюмов королевских особ был кифи – редкий и роскошный аромат, состоящий из мастики, сосновой смолы, корицы, ладана, мирры, мяты и других ароматических веществ. Запах был сладким, пряным и долгоиграющим. Духи кифи были настолько дорогими, что, как считается, их редко использовали для радости смертных и в основном жгли в честь богов в храмах.

Затем специалист по маникюру подстригал Рамсесу ногти на пальцах рук и ног с помощью маленькой пилочки и ножа. Эта должность была настолько важной и уважаемой, что ее даже указывали на гробницах мастеров. Прикоснуться к рукам фараона – живого божества – было величайшей честью, как и подстричь ногти на его ногах.

В условиях палящего египетского солнца (жара достигала 50 ?) было важно наносить на лицо фараона кремы, увлажняющие средства и маски несколько раз за день, чтобы сохранить кожу эластичной.

Одним из уникальных рецептов того времени был многозадачный антивозрастной крем из меда, цветов лотоса и растительных масел, в том числе папируса. Он эффективно маскировал рубцы, защищал кожу от солнца, а вдобавок отпугивал насекомых.

После того как кожа фараона становилась мягкой и сияющей, к работе приступали визажисты: красили глаза кайалом. По словам египтолога Хелен Струдвик, подводка глаз была самым важным этапом, поскольку в древнеегипетской культуре глаза обладали огромной силой. Глаза очерчивали зеленой или черной краской, удлиняя их форму и увеличивая размер. Самая блестящая и качественная подводка для глаз была атрибутом королевской власти и могущества, ведь ингредиенты для ее изготовления были доступны только представителям высших классов.

Древняя подводка для глаз состояла из пигментов зеленого малахита и черной сурьмы, изготовленных путем измельчения галенита, природной формы свинца, с маслом или жиром. Получившаяся кремообразная консистенция позволяла средству держаться весь день. Иногда для блеска добавляли другие дорогие ингредиенты, такие как измельченный жемчуг, рубины, изумруды, серебро, золото и кораллы, а также лекарственные травы, например ним, шафран или фенхель. Подводка наносилась вручную кистью или маленькой палочкой. В этом ежедневном ритуале сливались воедино эстетика и сакральность.

Какой бы экстравагантной ни была подводка для глаз, она также символизировала защиту богов Гора и Ра, отгоняющих болезни и зло. Вдобавок, еще до изобретения очков Ray-Ban египтяне обнаружили, что подводка смягчает солнечные блики, задерживает пыль и грязь, действует как антибактериальное средство, отпугивает насекомых и даже охлаждает кожу.

И наконец, стилисты подбирали Рамсесу II идеальный парик и водружали на его бритую голову. Выбор парика зависел от планов на день. У Рамсеса, как и у всех фараонов, были наготове варианты для разных событий – от семейных собраний до войн. Парики, сделанные, как правило, из человеческих волос, хотя позднее в моду вошел и конский волос, украшались драгоценными камнями, заплетались в косы и подстригались до определенной длины. Они предотвращали появление вшей, поскольку носились на лысой голове, а также защищали от жары. У древних египтян были и накладные бороды, покрытые золотом и завязанные узлами. Эти бороды они цепляли крючком за ушами и использовали в основном для религиозных церемоний.

После утренних ритуалов Рамсес наконец-то был готов приступить к монаршим обязанностям. В начале дня он заходил в многочисленные храмы, где воздавал почести богам и молил их о благосклонности. Затем он отправлялся совершать исторические подвиги. За свою жизнь он сделал многое: подписал первый зафиксированный мирный договор, расширил территории и влияние Египта, заказал постройку впечатляющих архитектурных сооружений, а также стал отцом двухсот детей. И несмотря на такой «плотный график», он никогда не был слишком занят для ухода за собой. Ритуалы красоты Рамсеса II сделали его по-настоящему лучезарным, судя по всем благам, полученным во время его шестидесятисемилетнего правления. В истории Египта было одиннадцать правителей по имени Рамсес, но только один стал достаточно божественным, чтобы носить титул «Великий».

ПОДВОДИТЕ ГЛАЗА НЕ ХУЖЕ РАМСЕСА ВЕЛИКОГО

Если глаза – окна души, то подводка – топливо, которое поджигает дом.

Ну хорошо, не в буквальном смысле: мы не хотим, чтобы кто-то поджег себя из-за этой метафоры. Но подводка – бесспорно важная часть образа. С древних времен для подводки глаз использовали сурьму. Ее часто размазывали, чтобы добиться броского дымчатого эффекта. В наши дни сурьма уже не так популярна, ее заменили карандаши и жидкие подводки. Но замысел прежний!

Спросите знаменитую визажистку Джессику Ортиз, среди клиентов которой – актеры Рами Малек и Даррен Крисс. Оба неравнодушны к подводке: первый использовал ее при съемках фильма «Богемская рапсодия», а второй подвел глаза синим электриком на концерте Met Gala в 2019 году. Ниже Джессика расскажет несколько секретов. Итак, вот что вам нужно знать, чтобы подводить глаза как египетский бог (или Рами Малек, если уж на то пошло!).

1. ОПРЕДЕЛИТЕСЬ С ИНСТРУМЕНТАМИ

Предпочитаете карандаш, гель или жидкую подводку? Определить, что подходит вам лучше всего, – ваш первый шаг. «Карандаши-кайал – отличный выбор для начинающих благодаря простоте использования. Кроме того, их можно растушевать, чтобы придать взгляду больше гранжевой небрежности, – говорит Джессика. – Гели легко наносятся, и это отличный следующий шаг». Но они не для слабонервных: «Они мгновенно схватываются, так что работайте быстро!» А как насчет жидких? Они для тех, кто освоил первые два способа: «Жидкие подводки более стойкие и точные, они дают идеальные, глубокие, темные линии».

2. ОТТАЧИВАЙТЕ ДВИЖЕНИЯ

Какое бы средство вы ни выбрали, сначала вам придется нелегко. «У одних глаза слезятся, другим хочется немедленно зажмуриться, – говорит Джессика. – Это естественная реакция, не волнуйтесь». Что касается четкости, вам нужно закрасить слизистую – область телесного оттенка под и над веками – как можно лучше с помощью водостойкого карандаша. Слизистая может быть очень чувствительной, поэтому Джессика советует медленно дать рефлексам глаза привыкнуть к этому ощущению. «Чем больше вы будете практиковаться, тем скорее привыкнете».

3. ТИРЕ И ТОЧКИ

Чтобы подвести веки, «начните с легких прикосновений, держа карандаш под небольшим углом. Вскоре вы сможете рисовать линию одним движением», уверяет Джессика. Используя жидкую подводку, проставьте точки на верхнем веке, а затем соедините их линией. Если результат выглядит несимметрично или вы где-то ошиблись, не беспокойтесь. Просто обмакните ватную палочку в мицеллярную воду и используйте как ластик. А если у вас все же не получились идеальные линии в первые несколько раз, не расстраивайтесь. Как говорит Джессика: «У многих из нас первая подводка далеко не идеальна, но главное повторять процесс снова и снова, пока не получится то, что вам нужно».

Хатшепсут (1479–1458 гг. до н. э.)

ДВОЙСТВЕННЫЙ ОБРАЗ, БОРОДА И ВЫЧЕРКИВАНИЕ ИЗ ИСТОРИИ

1927 год. Сцена похожа на место жестокого убийства: выколотые глаза, обезглавленные тела, выцарапанные имена.

Перед египтологом Гербертом Юстисом Уинлоком, возглавляющим Метрополитен-музей, лежат осколки разбитого гранита и известняка. Это остатки гробницы фараона по имени Хатшепсут. По этим обломкам трудно представить себе величественные, гордые статуи.

Во время раскопок Уинлоку становится не по себе. Он и его команда понимают, что означает подобное надругательство. Древние египтяне считали фараонов богами. Изуродовать изображение царя, будь то рисунок или статуя, было даже не подлостью – святотатством. В те времена люди верили, что дух усопшего сначала путешествует по подземному миру и подвергается испытаниям. Лишь доказав свои достоинства, он попадает в загробный мир. Но возможно это, только если земные изображения мертвеца останутся нетронутыми.

Кто мог настолько ненавидеть фараона, чтобы попытаться стереть его из истории, а его духу – закрыть путь в загробный мир? Скоро Уинлок раскроет этот секрет. Но сначала ему нужно собрать воедино все фрагменты тайны.

____

Хатшепсут всего лишь хотела носить бороду.

Борода символизировала королевскую власть, могущество, божественное начало.

Но бороды были только у мужчин.

Пока отец правил Египтом, Хатшепсут внимательно наблюдала за ним: как он себя ведет, какие решения принимает, каким уважением пользуется. Она мечтала пойти по его стопам, но мать говорила, что трон – не место для девочки.

Единственный ребенок Тутмоса I и его главной жены Яхмос, Хатшепсут должна была походить на мать: красивая, покорная, благоразумная. Чья-то идеальная жена, не более. Хатшепсут это выводило из себя. Женщина не могла даже попытаться достать луну с неба, в то время как мужчина мог обладать вселенной.

Хатшепсут вышла замуж за своего младшего единокровного брата, Тутмоса II, и после смерти отца именно он стал фараоном. Но вскоре царица Хатшепсут оказалась в тени его второй жены, Исет, и, что еще хуже, новорожденного сына Исет, Тутмоса III. Они возвысились, став новой царской семьей, а Хатшепсут с дочерью Нефрура (что означает «Красота Ра») фараон отдалил, отвел им более скромные покои. Пока Исет праздновала свой триумф, Хатшепсут сгорала от зависти, но не к новой царице, а к младенцу-принцу.

Через несколько лет Тутмос II умер, и империя погрузилась в траур. Две смерти, случившиеся за такое короткое время! Египет отчаянно нуждался в правителе и стабильности, но Тутмос III был еще совсем ребенком. Несмотря на это, наследника, омытого миррой, облаченного в царскую синюю одежду и осыпанного золотом, провели в объятиях Исет к трону для церемонии. Но трон был занят.

Перед Исет и Тутмосом предстала Хатшепсут в священной короне хепреш. Глаза золотой кобры, украшающей царский головной убор, сверкали рубиново-красным светом. На Хатшепсут также была кожаная мужская юбка вроде килта, завязанная на талии, а к подбородку она прикрепила бороду из козьей шерсти, длинную и тонкую, как у Осириса, бога загробного мира. Это был высший знак власти.

Египтяне тщательно ухаживали за собой и брились полностью: с головы до ног. Фараоны, земные воплощения богов, носили не только парики, но и накладные бороды – священный символ высшей власти. Некоторые бороды делались из козьей шерсти, сплетенной либо в горизонтальный узор, либо в длинную тонкую косу. Их повязывали на шею, приклеивали к подбородку, а иногда закрепляли шнурами, которые можно было завязать за головой и скрыть париком. Второй тип бород делался из чистой бронзы или золота, с плетеными деталями. Такие бороды привязывали к хепрешу так, чтобы они свисали с царского головного убора.

Прежде Хатшепсут изображалась в женском образе: плавные изгибы, мягкость позы. Теперь, нося фальшивую бороду, она, возможно, подчеркивала свое внутреннее ощущение: не до конца женщина, не совсем мужчина, а нечто посередине.

В последующие годы описания фараона варьировались: использовались как местоимения «она/ее» – «она первая среди благородных женщин», «дочь Ре» (женское окончание слова) – так и смешанные формулировки «его величество, она» и просто «его величество». Поэтому дальше мы выберем местоимение «они/их»[1 - Небинарные люди в русскоговорящих странах все чаще перенимают использование гендерно нейтрального местоимения «они» вместо «он» или «она» по аналогии с английским they. Далее в тексте мы используем это местоимение для Хатшепсут в качестве примера в соответствии с рекомендациями о его использовании в отношении небинарных персон в русском языке ЛГБТ-группы «Выход» и транс-инициативной группы «Т-Действие». Здесь и далее, если не указано иное, примечания переводчика.] для обозначения правителя.

Новые памятники запечатлели фараона с точеными мускулами и мужественной осанкой. Лицо Хатшепсут изваяли в виде сфинкса, гибридного существа, которое египтяне считали мужчиной. Правление Хатшепсут ознаменовалось чередой амбициозных свершений: заказом множества произведений искусства и архитектуры, возобновлением торговли с иностранными государствами, укреплением армии и расширением царства.

Однако Тутмос III, как и Хатшепсут когда-то, ждал своего часа. Повзрослев, он заявил права на трон. Но царский суд отказал ему в просьбе стать единовластным правителем, ведь у Египта уже был могущественный фараон. Чтобы успокоить вздорного юношу, Хатшепсут отвлекли его, подарив почетные должности: Тутмос возглавил египетскую армию и несколько продолжительных зарубежных миссий.

Шло время. Хатшепсут осознавали, что срок их правления подходит к концу. Стало необходимо, чтобы их запомнили и увековечили наряду с фараонами прошлого. За несколько лет до смерти Хатшепсут начали строительство нового погребального сооружения рядом с гробницей отца. Казалось, так их наследие и история никогда не подвергнутся сомнению.

После смерти Хатшепсут весь народ пришел к гробнице – отдать дань уважения. Но Тутмос III отказался присутствовать. В день долгожданной коронации, охваченный гневом, он приказал изуродовать все памятники, портреты и изображения Хатшепсут. «Вычеркните их имя, выколите их глаза, – приказал он. – Сделайте все, чтобы никто никогда больше не вспоминал Хатшепсут!»

____

Так уникальная личность Хатшепсут была забыта.

Пока, стоя среди пыли и обломков, Уинлок не наткнулся на единственную сохранившуюся надпись на одном из обелисков Хатшепсут. Она напоминала стенание из загробного мира: «Мечется мое сердце туда и сюда, когда я думаю, что скажут люди – те, кто увидит мои памятники в грядущие годы и расскажет о моих деяниях».

Археологи тщательно собрали обломки воедино. Так у нас снова появились доказательства существования этого гендерфлюидного правителя и его достижений, которые уже никогда не будут вычеркнуты из истории.

«Мечется мое сердце туда и сюда, когда я думаю, что скажут люди – те, кто увидит мои памятники в грядущие годы и расскажет о моих деяниях».

    ХАТШЕПСУТ