На второй неделе православные продолжают поститься. 3-я неделя – крестопоклонная. Поклонение Кресту Господню, совершаемое в воскресный день, напоминает о том, что путь к воскресению – только через крест, а спасение души невозможно без борьбы с греха ми и страстями, без преодоления скорбей и страданий. В субботу на всенощном бдении на середину храма выносят крест – совершается благоговейное поклонение ему; обратно в алтарь крест уносят лишь в пятницу.
25 марта четверг
Ст. стиль 12 марта
Седмица 2-я Великого поста
Прп. Феофа?на исп., Сигрианского (818). Прав. Финее?са, первосвященника Израильского (ок. 1500 г. до Р. Х.); свт. Григо?рия Двоеслова, папы Римского (604); прп. Симео?на Нового Богослова, игумена (1021).
Молитва о болящих
Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненного и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасатины, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
26 марта пятница
Ст. стиль 13 марта
Седмица 2-я Великого поста
Перенесение мощей свт. Ники?фора исп., патриарха Константинопольского (846). Мч. Сави?на Ермопольского (Египетского) (287); мчч. Африка?на, По?мпия (Пу?блия) и Тере?нтия (III); мч. Алекса?ндра Пиднского (305–311); мц. Христи?ны Персидской (IV); прп. Ани?на Халкидонского, пресвитера.
Чудотворные иконы
Древнейшей иконой, с которой и началась иконопись, является «Нерукотворный образ Спасителя» или «Спас Нерукотворный». Это чудесным образом запечатлевшееся на полотне изображение Своего лика Господь послал страдавшему проказой Авгарю, и тот исцелился, помолившись перед иконой. Несколько икон Богородицы написал евангелист Лука. Иконы отличаются от картин и фотографий, изображения на них соответствуют строгим требованиям иконописной традиции. Хотя есть иконы «неправильные», с точки зрения канонов XVI или XVII века, «слишком живоподобно» написанные, и, тем не менее, и среди таких икон немало чудотворных. Например, «Спорительница хлебов», написанная по благословению преподобного Амвросия Оптинского, или «Нечаянная радость», находящаяся в храме пророка Илии в Москве, или «Умиление» – та самая, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Чудотворной может стать и напечатанная в газете фотография иконы. Нередко мироточат фотографические или выполненные типографским способом иконы.
27 марта суббота
Ст. стиль 14 марта
Седмица 2-я Великого поста. Поминовение усопших
Прп. Венеди?кта Нурсийского, игумена (543). Свт. Феогно?ста, митрополита Киевского и всея России (1353); блгв. кн. Ростисла?ва (в Крещении Михаи?ла) Мстиславича Киевского (1167); свт. Евсхимона исп., епископа Лампсакийского (IX). Икон Божией Матери: Фео?доровская (1613); Умиление Себежская (Опочецкая); «Вертоград заключенный».
Христианский календарь и дата празднования Пасхи
Христианский календарь имеет греко-римское происхождение и по своему типу является солнечным, но одновременно с этим христианский церковно-литургический цикл уходит своими корнями в еврей скую традицию, поэтому расчеты и установление дат целого ряда христианских праздников («подвижных», или «переходящих») производятся с учетом их соотношения с еврейским лунно-солнечным календарем. Пасха празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, случившегося после дня весеннего равноденствия (21 мар та). Поэтому дата Пасхи и всех зависящих от нее праздников является подвижной. В современном христианском календаре дата Пасхи, как правило, «плавает» в пределах 35 дней между 22 марта и 25 апреля.
28 марта воскресенье
Ст. стиль 15 марта
Неделя 2-я Великого поста
Мч. Ага?пия и с ним семи мучеников: Пу?плия, Тимола?я (Тимофе?я), Роми?ла, Алекса?ндра, Алекса?ндра (другого), Диони?сия и Диони?сия (другого) (303). Сщмч. Алекса?ндра, иерея в Сиде (270–275); мч. Ника?ндра Египтянина (ок. 302). Сщмч. Алекси?я Виноградова, пресвитера (1938); сщмч. Михаи?ла Богословского, пресвитера (1940).
Праздники переходящие и непереходящие
Православные праздники разделяются на переходящие и непереходящие. Даты непереходящих праздников не изменяются от года к году. Даты переходящих праздников зависят от времени празднования Пасхи, которая, в свою очередь, исчисляется по специальным пасхальным таблицам, построенным на основании лунного календаря. Среди двунадесятых праздников переходящими являются Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне и День Святой Троицы.
29 марта понедельник
Ст. стиль 16 марта
Седмица 3-я Великого поста
Мч. Сави?на Ермопольского (Египетского) (287); мч. Папы Ларандского (305–311). Свт. Серапио?на, архиепископа Новгородского (1516); апостола от 70-ти Аристову?ла, епископа Вританийского (Британского) (I); сщмч. Алекса?ндра I, папы Римского (119); мч. Иулиа?на Аназарвского (305–311); сщмчч. Трофима и Фа?ла, пресвитеров Лаодикийских (ок. 300).
Ежедневное молитвенное правило
Православные христиане ежедневно совершают утреннее и вечернее молитвенное правило. Время, затрачиваемое на совершение каждого из них, – около 20-30 минут. Правило желательно читать вслух, это позволяет лучше сосредоточиться на молитве.
Тем, кто только приступает к этому деланию, начало правила желательно прочитывать полностью до молитвы «Отче наш», а дальше можно выбрать те молитвы, которые ближе душе.
Здесь очень важно поддерживать живую потребность в общении с Богом. И поэтому чтение молитв на этом этапе не должно превращаться в просто механическое проговаривание молитвенных слов языком или же мыслью. Необходимо, чтобы непременно присутствовало внимание к словам молитвы, при том, что чувства, по возможности, должны быть приведены в покой.
30 марта вторник
Ст. стиль 17 марта
Седмица 3-я Великого поста
Прп. Алекси?я, человека Божия (411); прп. Мака?рия, игумена Калязинского, чудотворца (1483). Мч. Мари?на Кесарийского (Палестинского); свт. Патри?кия, просветителя Ирландии, епископа (после 460); прп. Парфе?ния Киевского, иеросхимонаха (1855). Сщмч. Алекса?ндра Поливанова, пресвитера (1919); сщмч. Ви?ктора Киранова, пресвитера (1942).
О почитании святых
Почитание святых – это исповедание нашей горячей и живой веры в подвигоположника Христа, давшего силу подвижникам веры в их подвигах и прославившему их. Почитание святых – знак наполняющего наши души божественного желания подражать им. Это – подтверждение распаляющего наши души желания возвыситься на высоту их добродетелей, которые они оставили нам как вечный пример для подражания. Почитание святых – нравственный долг по отношению к ним ради их многих благодеяний, оказываемых нам; это наша обязанность ради их молитв, которые святые приносят за нас Спасителю. Это долг, исполнения которого требует от нас Бог, прославляющий на земле Своих святых. Ведь Бог хочет, чтобы верные, прославленные и увенчанные Им, были славимы на земле.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: