Православный календарь на 2022

Ст. стиль 29 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I); прп. Марке?лла Апамейского, игумена обители «Неусыпающих» (485); прп. Васили?ска Сибирского (1824). Прпп. Марка гробокопателя, Фео?фила и Иоа?нна Печерских, в Ближних пещерах (XI–XII); прп. Фео?фила Омучского (XV); прп. Лавре?нтия Черниговского (Проскуры) (1950); прп. Фаддея, исп. (818).

Размышления о христианской жизни

Как говорил один пастырь: «Господь смотрит на наше внутреннее, и как бы ни скромна была наша деятельность, исполнение наших обязанностей – важнейшее и надежнейшее средство нашего спасения. Господь взвешивает сердца, а не дела. Он не смотрит – что мы делаем, но – как и почему мы это делаем и с какой любовью, смирением и тщательностью выполняем свое служение и свои обязанности». «Всё, что делаете, делайте от души, как для Господа…» (Кол. 3:23).

12 января среда

Ст. стиль 30 декабря

Неделя 30-я по Пятидесятнице. Святки

Свт. Макария, митр. Московского (1563). Мц. Анисии (285–305). Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV). Ап. от 70 Тимона (I). Мч. Филетера Никомидийского (311). Прп. Феодоры Кесарийской (VIII). Прп. Феодоры Цареградской (940). Мц. Марии Даниловой (1946).

Что есть христианская любовь

Когда мы говорим о христианской любви, мы подразумеваем в том числе заповеданную нам от Господа любовь к врагам. А как осуществляется любовь к врагам? В первую очередь – через терпеливое отношение к человеческим недостаткам. Если вы встречаетесь с человеком, который агрессивен по отношению к вам, но не отвечаете ему тем же, то вы проявляете христианскую любовь. Только отсутствие агрессии должно быть не результатом волевых усилий, когда человек сжимает зубы и еле сдерживает себя, просто в сердце не должно быть злобы.

13 января четверг

Ст. стиль 31 декабря

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Отдание праздника Рождества Христова. Прп. Мела?нии Римляныни (439). Свт. Петра (Могилы), митрополита Киевского (1646); прп. Паи?сия Святогорца (прославление 2015); свт. Досифе?я, исп., митрополита Загребского (1945) (Серб.). Сщмч. Михаила Березина, пресвитера (1937); мч. Петра Троицкого (1938).

Притча дня

– Зачем хранить плотское целомудрие до брака?

– Бог дал нам дар плотской любви. Он полон, как кувшин. И целый, будто спелое яблоко. Когда мы тратим свою любовь неразумно, то делим то, что получили, между всеми, кому её отдаём. И когда в нашей жизни появится тот самый – главный для нас человек, ему достанется лишь малая частица… Чем больше у нас партнеров, тем меньше в нашем запасе остается любви.

– А как понять, что этот человек тот самый?

– Ты захочешь с ним состариться…

– Для человека нормальна полнота отношений лишь с одним человеком. Не могут быть одинаково близкие отношения с множеством людей. Даже близких друзей много не бывает. А отношения мужчина-женщина – это предельная близость, которая только возможна между людьми…

14 января пятница

Ст. стиль 1 января

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

По пло?ти обре?зание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа

Свт. Васи?лия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379). Мч. Васи?лия Анкирского (ок. 362); св. Емилии, матери свт. Василия Великого (IV); свт. Афана?сия Полтавского, епископа (1801).

Обряд обрезания

Евангельское предание гласит, что на восьмой день после Рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.

При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии.

По толкованию отцов Церкви, Бог Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений, и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству крещения, прообразом которого он и являлся.

15 января суббота

Ст. стиль 2 января

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Суббота перед Богоявлением

Предпразднство Богоявления. Свт. Сильвестра I, папы Римского (335); прав. Иулиании Лазаревской, Муромской (1604); Преставление (1833), второе обре?тение мощей (1991) прп. Серафима, Саровского чудотворца.

Дух Божий

В Ветхом Завете Бог явлен как Сокровенный и Неисповедимый Отец: в Новом Завете – как Сын-Слово, творящее и открывающееся людям и явленное в лице Христа (эта ипостась или Лик Божий именуется еще премудростью), а также как Дух. Дух в библейской фразеологии означает силу, могущество, животворящую мощь. Он действует в уже созданной природе и в человечестве. Мы преклоняемся перед Ним и славим Его как Господа, ибо дух не просто свойство Бога, а Он Сам. Дух Божий именуют «третьей ипостасью Божества». Отсюда понятие о Триедином Божестве, или Святой Троице. Все три ипостаси принадлежат одной Божественной природе.

16 января воскресенье

Ст. стиль 3 января

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки

Прор. Мала?хии (400 г. до Р. Х.); мч. Горди?я Каппадокийского (IV). Прп. Женевьевы Парижской (512). Сщмч. Васи?лия Холмогорова, пресвитера (1938).

Духовная жизнь

Крещением духовная жизнь человека не заканчивается, а только начинается: за духовным рождением должно следовать дальнейшее развитие личности. Духовная жизнь включает в себя Богопознание, Богообщение, Богоуподобление и основывается на четырёх столпах:

– регулярной молитве;

– участии в Церковных Таинствах;

– чтении Священного Писания и духовной литературы;

– доброделании.

17 января понедельник

Ст. стиль 4 января

Седмица 31-я по Пятидесятнице. Святки