Лучший мир. Хельг

– Это как, следовать принципам?

– Это значит быть верным себе.

– Хм, – Амнаш с каким-то странным выражением на лице посмотрел на Олега и произнес. – Тому, кто верен себе, не требуется помощь богов! Ладно, – бог показал пальцем на орка. – Открывай дверь. Делайте то, зачем пришли. Может вы и сможете освободить душу Крона Реднекса. Вроде не дураки…

– Тьфу ты, зараза. Ужас какой, – орк заглянул в приоткрытую дверь и тут же отпрянул от нее. – Здесь «самовар».

– Что там? – не поняли молодые люди.

– Криминалисты так называют человека без рук и ног, – пояснил орк. – Ему еще глаза выкололи…

– И язык отрезали, – грустно покачав головой, промолвил Амнаш. – Он все слышит, но сделать ничего не может. Освобождайте душу монаха, у вас же было видение и вы знаете, почему его душа не принадлежит ему.

– Что-то я не помню, – растерялся орк. – Чего делать-то надо?

– Я тебе скинул описание квеста, почитай историю про Крона и все поймешь.

– Так это, – ознакомившись с текстом, принялся рассуждать орк. – Ничего не понятно. Грац Корг взял его душу в залог и обещал вернуть, при условии, если погибнут все старики видевшие и разговаривавшие с Амнашем. Он вроде всех стариков убил. Почему тогда Грац Корг не освободил его душу? Старик из-за этого умереть не может, мучается столько лет.

– Наверное потому, – задумчиво произнес Иманд. – Что боги уснули. Хотя, прошло более тысячи лет, уже все, кто разговаривал с Амнашем, давно в земле лежат.

– Не все, – пристально глядя на Амнаша, четко произнес Олег и сделал несколько шагов, разделяющих его от коморки. Заглянув в нее, он брезгливо покрутил головой и быстро извлек из сумки свой арбалет, который тут же разрядил в сердце Крона Реднекса.

– Ты чего, Хельг? – крикнул в ужасе Иманд. – Не надо! Черт, не успел!

– Ну всё, завалили квест из-за сумасшедшего дроу!

– Не завалили, – Олег убрал арбалет обратно в сумку. А через мгновение всем участникам группы пришло уведомление от системы, что первая часть квеста «Душа монаха» выполнена.

– Ничего не понимаю, – Иманд развел руки в стороны. – Какой-то бредовый квест, абсурд просто.

– Да я и сам от него не в восторге, как будто в грязи вымазался, – тяжело вздохнул Олег.

– О чем вы там говорите, я не понимаю, – из угла послышался сердитый голос Амнаша. – Но, как говорится, победителей не судят. Раз вы такие молодцы и в сердцах ваших живет милосердие и доброта к ближнему, помогите моим последователям, умирающим от голода в деревне за перевалом.

Как только бог произнес эту фразу, у всех тут же появилось оповещение, предлагающее принять квест «Колос жизни».

Иманд, Грейфер и Эсток с радостью приняли очередной квест, а Олег, недолго думая, отказался.

– Ты чего, Хельг, это же цепочка квестов, кто от такого отказывается?

– Я отказываюсь, – коротко ответил Хельг и уже собирался попрощаться с Амнашем, но тот опередил его.

– Ну что же, это твой выбор, – бог испытующе посмотрел в лицо Олегу, как будто пытаясь запомнить каждую его черту. – Ты проявил милосердие и освободил душу монаха, выполнив за него его обещание. Поэтому держи награду и уходите. И да, у тебя ещё есть возможность передумать!

Олег получил сто пятьдесят очков опыта и два флакона божественного зелья. И это дополнительно к той награде, что упала за выполнение квеста.

Затем перед ним появился портал, и он тут же шагнул в него, а следом за ним проследовали и гномы с орком.

***

– Я так и не понял, зачем надо было убивать старика Крона.

– Всё очень просто. В залог душу Крона взял не Грац Корг.

– А кто?

– Ну сам подумай, – Олег посмотрел на гнома, стоящего рядом с ним во входной зоне шахты, рядом с баком воды. – Квест рассчитан на то, что игроки читают гайд, и знакомы, как минимум, с жизнеописанием тринадцати богов основного пантеона. К тому же он по определению должен быть не очень сложным, раз его могут пройти игроки десятого уровня.

– Всё равно не догоняю, – Иманд отставил в сторону помятую кружку и отер рукавом мокрую от воды бороду. – На что акцент надо было ставить?

– Как выглядит Грац Корг?

– Двуликий бог, предстает в двух ипостасях: красивого, миловидного, утонченного юноши, либо беззубого старика с изуродованным ожогами лицом.

– Вывод какой? – Олег с интересом посмотрел на задумавшегося гнома.

– Всё равно не понимаю.

– Кто предстал перед Кроном Реднексом, когда он сломал ногу?

– Двуликий бог. В одной ипостаси привлекательный мужчина с суровым лицом… – в глазах гнома мелькнула догадка. – А второе лицо было покойника, с опарышами в глазницах. Это был не Грац Корг, а тот, кто неумело себя за него выдавал.

– На самом деле, я думаю, он намеренно неумело это делал, чтобы потом ему не мог предъявить Грац Корг.

– Это был Амнаш, – гном стукнул себя ладонью по лбу. – Это же так просто. Бог иллюзии! Он просто создал иллюзию, по некоторым признакам похожую на Грац Корга. Ну, хорошо, допустим, – Иманд облокотился о бочку. – С этим разобрались. А зачем надо было убивать Крона?

– Думай!

– Легко сказать, думай, – гном в раздумье запустил пятерню в бороду и, постояв в задумчивости менее минуты, широко улыбнулся. – Получается, что Амнаш ставит условию Крону, что его душа будет у него, пока он не убьет всех стариков видевших и разговаривающих с Амнашем, то есть с ним самим. Крон Реднекс старик и он тоже разговаривал с Амнашем, хотя не догадывался об этом. Он должен был убить себя или погибнуть от чужой руки, чтобы спасти свою душу. Но от чужой руки он погибнуть не мог, так как его защищает божественный дар. Как тогда ты смог его убить?

– Иманд, еще раз перечитай договор Амнаша с Кроном.

– Отныне ни один смертный не сможет убить тебя, – продекламировал гном и вновь треснул себя ладонью по лбу. – Вот я тугодум. Мы же в игре считаемся бессмертными. Нюансы, мать их за ногу. Долго ты доходил до правильного решения?

– Почти три часа. Пришлось по нескольку раз перечитывать и выявлять вот такие вот намеренные оговорки, как: «смертный» или «истлевший череп»…

– А почему ты отказался от цепочки квестов?

– Не нравится мне этот квест. Какое-то отталкивающее чувство вызывает. Само существование бога милосердия и иллюзии в корне неправильно. Такое ощущение, что разработчики таким образом хотят обесценить само понятие «милосердие». Будто это иллюзия и его не существует.

– Ну не знаю. Есть же еще богиня любви…

– А что для тебя такое любовь, Иманд?

– Ну, это когда на душе становится тепло, хочется быть рядом с объектом своей любви…

– Это влюбленность! Сдается мне, что кто-то пытается таким образом обесценить высокие чувства, опустить их до уровня обывателя, привыкшего жить, основываясь на философию потребления. Ты мне – я тебе.