– А почему коротко? – удивился Митя.
– Просто будет неправильно, если получится убедить тебя и ты просто согласишься со мной, лучше, если «такое» ты сам осознаешь – через прямой опыт… Поэтому мы пока коротко обсудим – как теорию.
– Ну ладно, давайте пока коротко… – неуверенно согласился юноша.
– Этот мир… – видно было, что дядя Леня пытается сжать и сформулировать достаточно обширную и сложную для Митиного понимания тему, и после небольшой паузы продолжил: – Внешний мир – это образное пространство, «сотканное из мыслей и состояний», при этом «весь этот мир не снаружи, – начал объяснять дядя Леня и понял, что еще больше запутывает собеседника.
– Как это весь мир не снаружи? – удивленно спросил Митя.
– Все в сознании, вроде фантазии, в которую ты вовлекся. Понимаю, такое сложно представить, но вся твоя жизнь – это как сновидение. Вспомни сны, которые ты иногда видишь, когда спишь, и воспринимаешь того себя во сне, ведь такого же тебя и того, что было в сновидении, в реальности не существовало?
– Ну конечно же, это же просто сон! – уверенно ответил Митя.
– Верно, но когда ты об этом узнал? – спросил старик.
– Не понял, что Вы имеете в виду?
– Ну, что «тот ты» и все с тобой происходящее всего лишь сон, ты узнал, только когда проснулся, а пока спал, думал, что происходящее реально. Верно?
Юноша немного задумался и ответил:
– Да, верно.
– Вот видишь, то происходящее, которое ты принимал за реальность, оказалось просто игрой твоего сознания. Правильно?
– Да, – согласился юноша.
– Вот и этот мир – вроде еще большего общего сна, который формируют «сновидящие сознания».
– Предположим, что это так, но как о таком только Вы знаете? – спросил довольный умным вопросом Митя.
– Мне очень нравится то, что ты сомневаешься. Возможно, в этой беседе мы зародим сомнение в твоем привычном мировоззрении и это пойдет тебе на пользу… Ну, давай вернемся к теме: об этом знаю не я один, в этом мире всегда были, есть и будут пробужденные сознания, думаю, таких меньше одного процента от общего количества людей. А как можно узнать «такое» – так это относительно не сложно, я тебя научу, и в итоге с тобой произойдет как бы «пробуждение во время сна». Возможно, у тебя бывали неглубокие сновидения, когда ты вроде спишь и видишь сон, но параллельно точно знаешь, что это тебе снится?..
– Да, такое иногда бывает по утрам, когда уже вроде выспался, но еще что-то снится, – после небольшой паузы ответил юноша.
– И, если помнишь свое состояние, когда ты осознаешь, что воспринимаемое – сон, тогда сновидение не бывает напряженным: все происходящее в нем не вызывает страхов и страданий, а вот приятные или спокойные состояния легко могут ощущаться. Все воспринимается спокойно, а при желании – даже хорошо и приятно, просто потому, что ты не относишься к происходящему серьезно.
– Разве можно так проснуться – прямо в жизни? – с откровенной ноткой сомнения спросил Митя.
– Подумай, чем отличается глубокое сновидение, происходящее в котором ты принимаешь за реальность, от того, о котором ты знаешь, что это снится?
Они подошли к скамейке, расположенной под тенью большого дерева, дядя Леня жестом показал на нее, и они присели. Митя посидел некоторое время, думая, и неуверенно заговорил:
– Может, тем, что во время второго варианта я знаю себя настоящего, который лежит на кровати и спит?
– Верно, друг мой, – довольный сообразительностью паренька, продолжил старик: – Для того чтобы проснуться в сновидении, надо осознавать того, «кто» или «что» воспринимает это сновидение. А где, по-твоему, возникает и происходит сновидение?
Дядя Леня вопросительно взглянул на юношу, который, недолго думая, ответил:
– В голове!
– Думаю, ты подразумеваешь мозг… – старик сделал небольшую паузу и снова заговорил: – Предлагаю пока на этом тему устройства нашего мира приостановить, так как твои текущее восприятие и знание биологии будут вступать в сильное противоречие с тем, что я тебе рассказываю. Помнишь, я говорил, что в «такое» не нужно просто поверить, мало того – это будет ошибкой, потому что искренняя вера в заимствованную информацию – это просто самообман. Иное понимание природы всего надо воспринять самостоятельно, и ты уже начинаешь этот путь.
– Хорошо, дядь Лень, давайте отложим, но можно еще на эту тему один вопрос? Вы часто говорите «этот мир», значит, есть другой или другие?
Старик внимательно взглянул на Митю и почувствовал непривычное для себя, но такое приятное удовольствие – от воспитания… Конечно же, ему в жизни достаточно приходилось кого-то чему-то учить, но это было другое! Сейчас происходило то, чего он был всегда лишен, не имея возможности воспитывать детей, внуков или хотя бы племянников, которых у него тоже не было. В отличие от покойной супруги, он никогда не страдал от отсутствия детей и от невозможности передать опыт и знания, такое желание созрело только недавно, когда он остался совсем один и постепенно стало больше не к чему стремиться в этой жизни. И вот он прямо сейчас ощущал новое для себя удовлетворение, ему понравилось делиться сокровенным с юным сознанием и было приятно ощущать желание юноши принять то, что он хочет передать. Возможно, это стало бы его единственно заметным «следом в этом мире» – после «ухода».
Старик, продолжая смотреть на юношу, вернулся от ощущений к мыслям на тему беседы и начал отвечать:
– Ты, Митя, молодец, что внимательно слушаешь. Да, за пределами текущего восприятия всегда есть еще другая реальность, та, которая затмевается возникновением ощущения «себя-осознавания» и снова становится единственной в момент смерти, когда «выключится восприятие текущей жизни». «Там» нет времени и вообще ничего нет, такое сложно передать словами, но когда ты «пробудишься в текущем сне-жизни», то станешь осознавать «себя» этим бесконечным ничем, то есть абсолютным сознанием. Причем воспринимать «такое» будешь естественно и параллельно привычной жизни. Ты сейчас задашься вопросом «для чего мне такое?», отвечу: помнишь сны, в которых ты точно знаешь, что спишь, они всегда легче обычных, в которых на твое состояние не влияет то, что происходит? Примерно так же при пробуждении: становится больше свободы и возможностей – от осознания причины всех воспринимаемых явлений. Понимаешь… – дядя Леня задумался, пытаясь покороче сформулировать и закончить эту тему, по возможности более-менее понятно объяснив, и продолжил говорить: – Все сложности мира – лишь ограниченное понимание воспринимаемого, и пока ты воспринимаешь эти сложности, не осознавая их временности, причин и «источника возникновения», у тебя частенько будут возникать напряженные состояния или страдания при восприятии текущей жизни…
– И когда эти сложности закончатся? – не совсем понимая смысл последних слов старика, спросил Митя.
– У большинства людей – когда умирают, но некоторые еще при жизни пробуждаются.
Юноша задумался: тема пробуждения была очень интересна, но его в основном манили возможности, которые большинству людей недоступны, уж очень хотелось побыть волшебником… А сейчас тема разговора «съехала» от способностей к какому-то пробуждению, интересно, конечно, но уж очень «жаждется поскорее стать более могучим».
Митя решил перенаправить все в «нужное русло» и спросил:
– Дядь Лень, а Вы научите меня каким-нибудь… – юноша задумался для корректного построения вопроса.
– Реализовывать желаемое? Достичь «уровня мага»? – вопросительно подсказал старик.
– Да, – ответил юноша, киванием головы подтверждая правильность предложенных формулировок.
– Возможности всегда соответствуют уровню сознания. На том уровне сознания, на котором у тебя реально усилятся возможности влиять, на том же уровне сильно ослабевает смысл влияния на что-либо. Ты сейчас думаешь, «что это не так», но «по достижению уровня возможностей» ты параллельно достигнешь осознания того, в чем прелесть твоей жизни… Знаешь, в чем прелесть твоей жизни?»
– Наверное, дядь Лень, еще не знаю, – слегка саркастично ответил Митя, в котором вдруг «заговорил юношеский максимализм».
Старик, не обращая внимания на ироничный тон юноши, сразу продолжил:
– Прелесть жизни – в отсутствии в ней идеальности! Это создает две основные иллюзии смысла существования. Первая: как-либо действовать, в «легком варианте» есть желание творить, в «тяжелом варианте» стремление «корректировать реальность» создает напряженные состояния. По сути, это пожизненная борьба со своей неудовлетворенностью… Вторая иллюзия смысла существования – наслаждение текущим моментом. Это возможно, если появится понимание правильности и закономерности всего в воспринимаемом мире, несмотря на кажущуюся неидеальность. Как ты уже, наверно, сам понимаешь, для стабильности такого восприятия надо достичь соответствующего уровня сознания, и для достижения этого я укажу тебе верное направление развития. Второй «вариант смысла» особенно восхитителен после первого.
– Тогда, получается, почти нет смысла стремиться к усилению возможностей? – с некоторым разочарованием в голосе спросил Митя.
– Ты прав, в этом почти нет смысла, мало того – смысла вообще нет ни в чем! Вот подумай, все вообще: люди, Земля, Солнце, – обязательно исчезнет, такое признает даже «материально ориентированная фундаментальная наука». Большинство людей видят смысл в каких-либо улучшениях и создании благ, в помощи другим, в выращивании детей, у которых тоже будет смысл – выращивать детей… По сути, мы продолжаем историю для того, чтобы она продолжалась. И что бы кто ни создал, это исчезнет, и все, кто так или иначе воспринимают какое-либо творение, умрут вместе с памятью и мнениями об этом… Все вообще на самом деле намного более тленно, чем мы думаем.
Они оба помолчали некоторое время, и Митя с небольшим возмущением спросил:
– Ну должен же быть хоть какой-то смысл в жизни?!
– Осознание отсутствия смысла в жизни поначалу, конечно, обескураживает и может привести к апатии ко всему… Но это «палка о двух концах», такое осознание освобождает от тягот социального и морального бремени этого мира. При этом ты не станешь социопатом или беспредельщиком, хотя легко сможешь, если захочешь. Тебе станет намного проще жить, осознавая условности и несерьезность социальных норм и правил, ты легко сможешь подыгрывать «социальным ритуалам» и так же легко сможешь отказываться от исполнения некоторых из них без возникающих при этом обременений муками совести или мыслями о чьем-либо негативном мнении.
Митя заметил, что дядя Леня сейчас иной, как будто это не тот сосед, которого он воспринимал «обрюзгшим, не всегда опрятного вида стариком». Сейчас перед ним был абсолютно другой человек, несоответственно своему образу – приятно говорящий на сложные темы «заумными» словами, и при этом у него получается легко и достаточно понятно…
Дядя Леня продолжал:
– В этой жизни остается только одно, ради чего все что-либо делают, но не все, очевидно, осознают эту единственную стимулирующую причину. Это стремления пребывать в желаемых состояниях или перестать пребывать в нежелаемых, что, по сути, одно и то же. Даже мать не кормила бы своих детей, если бы отказ от кормления вообще никак не влиял на ее состояние. Понимаю, что такое звучит достаточно цинично, но это правда, правда, часто завуалированная более «высокими» идеями, которые «лежат на поверхности восприятия» и вроде соответствуют персональным ощущениям и пониманиям. Да, почти любая мать любит своих детей, так они хоть и отделившиеся, но все же частички ее самой, и поэтому их удовлетворительное состояние ее тоже удовлетворяет и, соответственно, их неудовлетворительное состояние создает дискомфорт в ее состоянии, что очень стимулирует ее действия, направленные на удовлетворение и улучшение состояния ребенка… Или вот, например, герой, пожертвовавший своей жизнью ради другого или других: он просто не захотел пребывать в состоянии, когда мог спасти, но не спас, поэтому сделал свой выбор в пользу такого поступка, даже осознавая, что ценой избавления себя от возможных моральных страданий станет его собственная жизнь. В таких случаях в сознании возникает выбор между дальнейшим пребыванием в возникшем в случае бездействия нежелаемом состоянии или возможным прекращением вообще какого-либо состояния, и в зависимости от характера человека происходит тот или иной выбор… Нет ничего плохого в том, что человек стремится к каким-либо состояниям ощущения себя, на этом и формируется любое направление развития.