Олимпийское спокойствие. Как его достичь?

Как это практиковать в реальной жизни?

Во-первых, важно уметь выделять и различать разные типы взаимодействий. Чтобы в них не запутаться и не сбиваться в уместном применении, все варианты нужно знать «в лицо».

Во-вторых, желательно не только изучить каждый тип взаимодействия, но и натренировать его применение в подходящих ситуациях.

Как это осуществить технически? Игры подразумевают роли и ролевое поведение. «Сыграть» можно «от души», пострадав от избыточной вовлеченности и эмоциональных переживаний, или поступить более рационально и обдуманно, продемонстрировав необходимый набор внешних проявлений. Вообще, если говорить о роли, то у профессионалов, режиссеров и актеров, есть две основные модели ее воплощения. Причем обе разработаны отечественными авторами. Речь идет о системах Станиславского и Михаи-ла Чехова – племянника известного Антона Павловича.

Упрощая, можно сказать, что система Станиславского ориентирует актера «вжиться в образ», «прочувствовать» героя и быть движимым этими чувствами. А система Михаила Чехова механистична и технологична: внешнее поведение актера разбивается на детально проработанные блоки (мимика, жесты, походка, поза, характеристики речи и т. п.) и четко отрабатывается на репетиции. Чехов был последователем Рудольфа Штейнера – основателя антропософии, идеи которого он использовал при создании своей системы актерского мастерства. В чем принципиальное отличие этих систем? В том, что актер, использующий систему Михаила Чехова, может оставаться спокойным внутри, но выглядеть чрезвычайно эмоциональным. Оба образа на экране и сцене весьма убедительны. Только актер, создавший образ с помощью системы Чехова, сэкономит на стрессе.

Задействуя игры, не забывайте экономить на переживаниях и не слишком вживайтесь в образ! Чтобы сделать это эффективно, надо освоить технику неуязвимости.

Техника ролевого поведения:

1. Анализ (разложение) поведения по ведущим параметрам, которые можно выделить и зафиксировать. Вербальные, невербальные и паравербальные параметры: речь (темп, ритм, тон, громкость и т. п.), поза, мимика, жестикуляция, походка, дистанция с партнером по коммуникации, характеристики дыхания, вегетативные реакции и другое.

2. Отработка разных форм поведения, их коррекция и закрепление с помощью ролевых игр и моделирования с использованием видеообратной связи.

Неуязвимость

Множество всяческих игр (не все я здесь перечислил)

Время, бесценную вещь, нам помогает убить.

    Овидий

Понимание Аристотелем театра и его сравнение с жизнью дало начало и противоположным техникам – «выхода из театра», из игры и ролевого поведения, если оно создает ненужный стресс. Стандартное обывательское представление о психологической защите как о некой преграде, защищающей нас от внешнего мира, безусловно, является иллюзией. Спрятавшись за таким «забором», мы лишь теряем полноценный контакт с окружающим миром, а неприятности все равно либо «перекинут» через «забор», либо найдется разрушительная сила, способная разбить в щепки монументальное укрепсооружение.

Бессильны ли мы перед агрессорами? Нет! Поскольку лучшая защита – недоступность. А она нам по силам! Для этого надо знать свои уязвимые места, струны, на которых играют манипуляторы.

Универсальным способом недоступности в смысле незадействованности является диссоциация своей личности и роли (функции, должности, профессии и т. п.).

Техника диссоциации:

1. Осознайте свою роль. Четко сформулируйте ее «сценарий» и основные элементы.

2. Посмотрите на свою роль со стороны. Подробно разъясните себе, что ВЫ НЕ ЯВЛЯЕТЕСЬ ВАШЕЙ РОЛЬЮ (например: «Моя роль подобна рабочему костюму, который я надеваю перед и снимаю после работы. Вся грязь остается на нем и не относится ко мне»; «Человек обозвал не меня, а должность, которую я занимаю» и т. п.).

3. Отслеживайте разделение личности и роли в процессе коммуникации.

4. Тщательно анализируйте все оставшиеся ситуации эмоционального вовлечения, отмечая для себя моменты слияния собственной личности и роли.

Рацио

Мышление – конструктивный и созидательный процесс, помогающий достичь поставленных целей, обрести

гармонию и счастье. Чтобы мысли помогали, а не мешали жить, крутясь в голове бессмысленной, а порой и мучительной жвачкой, необходимо использовать конструктивный стиль мышления, который принято называть рациональным. Иногда люди путают рациональное мышление с так называемой рационализацией, которая имитирует порядок и качество рациональности (разумности).

Рационализация – это попытка человека защитить свое уязвленное или больное эго, самолюбие при помощи псевдорациональных аргументов. Попытка самооправдаться. У каждого из нас есть выбор: встать на путь защиты от болезненной и неприятной реальности с помощью рационализации или учиться взаимодействовать с реальностью на ее условиях. Попытки защититься от реальности – самообман. Привычка обманывать себя может казаться безобидной, но со временем она становится непреодолимым препятствием для человека, который хочет изменить свою жизнь. Честно анализируйте причины своих неудач, а не пытайтесь выдать их за победы. Не ищите оправданий. Как сказал Бенджамин Франклин: «Мастер находить оправдания редко бывает мастером в чем-нибудь еще».

Люди несведущие часто воспринимают психотерапию и психологию как утешение или обман. Как древнегреческих софистов, готовых любую ситуацию обернуть на пользу клиенту. С их точки зрения, психотерапия утешает человека, который на самом деле находится в драматической ситуации. Роль психолога или психотерапевта они сводят к голословному позитивизму. Позитивная психотерапия происходит не от слова «positive», а от слова «positum» – данное, фактическое. Многие пациенты видят в психотерапевте утешителя, который в безнадежной ситуации говорит «святую ложь во спасение». Есть серия анекдотов, подчеркивающих такое отношение («Писаться не перестал, но теперь этим горжусь!»; «Пусть не стоит, зато как висит!» и т. п.). Это в корне неправильно! Психотерапевт призван избавить человека от его заблуждений и иллюзий, подавляющих и тревожащих, а не ловко навязать позитивную ересь или новую иллюзию со знаком «плюс». Если не брать в пример исключения (паллиативных действий у постели умирающего), которые лишь подтверждают правило, требуется именно поиск ошибок и расхождений в картине мира пациента с объективной реальностью.

Так называемое «позитивное мышление» воцарилось в западном обществе благодаря объединенным усилиям ряда популярных психологов, проповедников, деятелей Голливуда, телевидения, популярных песен и книг, рассказывающих, как помочь самому себе: «Все будет ОК! Все проблемы разрешимы! Будьте оптимистами, и успех вам гарантирован!» Конечно, у оптимизма есть несомненные плюсы, но у голословного оптимизма больше минусов, и он превращается в шапкозакидательство. Односторонний взгляд на мир и на себя не дает человеку реальной картины происходящего. Исповедуя его, он волей-неволей живет поверхностно, не задумываясь о последствиях своих и чужих поступков. Беспечность и эгоизм – вот первые плоды бездумного оптимизма. Непредвиденный и мучительный крах надежд, жестокое разочарование – его отдаленные последствия. Каждому человеку для баланса в жизни нужна и доля пессимизма, точнее говоря, разумного скепсиса, чтобы не слишком обольщаться и трезво смотреть на вещи (чтобы избежать влияния бойких «оптимистов» из сект и финансовых пирамид). Не будем забывать, что популярный «стакан» (одна из самых известных метафор) может быть не только наполовину полон, но и наполовину пуст, что в некоторых ситуациях критически важно. Ведь, например, пропасть нельзя перепрыгнуть на 99 %.

Антиномии

Еще элеаты, философы-досократики и, в частности, Пар-менид выдвинули тезис «мыслить и быть – одно и то же» (вспомним Рене Декарта, через 2000 лет повторившего Cogito, ergo sum (лат. – «Мыслю, значит, существую» и шире – всякое представление, переживание сознания, ибо cogito не ограничивается привычными для нас рамками мышления). Также от системы Парменида исходят мозголомные апории его ученика Зенона, рассказавшего греческому народу о немыслимости движения. Что характерно, данный способ взбудоражить психику собеседника пережил саму концепцию. Элеаты стояли на позиции единства всего сущего. Они же открыли глубокие противоречия, коренящиеся в обычном, основанном на восприятии представлении о Вселенной. Антиномии пространства, времени и движения как определений действительно сущего были раскрыты элеатами с большим аналитическим талантом и диалектическим мастерством. Значительно позже, в XVIII веке уже нашей эры великий немецкий философ Иммануил Кант использовал антиномию для разъяснения основного тезиса своей философии, согласно которому разум не может выйти за пределы чувственного опыта и познать «вещь в себе».

Наконец, элеаты первые отчетливо разделили существующее, постигаемое мыслью, и явления, с которым человек знакомится благодаря чувствам. Всегда ли им стоит доверять? Иллюзии – простой и наглядный пример того, что не стоит.

Понимание иллюзий

Человеку свойственно ошибаться. Но эту истину, за тысячелетия ставшую избитой, современный человек не воспринимает как руководство к действию по преодолению иллюзий жизни. А ведь в большинстве случаев именно они становятся причиной потери покоя и более существенных проблем. Простой принцип «предупрежден – вооружен» помогает понять, для чего надо изучать свои ошибки и заблуждения. Быть осведомленным относительно особенностей поведения своего организма и психики нужно для более качественного управления ими. Мы понимаем, как управлять различными предметами – автомобилем, компьютером или бытовыми приборами. А относительно якобы хорошо знакомой собственной головы испытываем иллюзию полного понимания, контроля и эффективного управления. А если сделать следующий шаг и систематизировать свои усилия для преодоления ошибок, это будет уже не просто профилактика стрессов, а квантовый переход в другое качество жизни.

Начнем изучать вопрос с простых иллюзий – иллюзий восприятия. Вспомним некоторые вводные. Иллюзии (от лат. illusio – обман) – это типичные случаи резкого несоответствия воспринятого реальным свойства наблюдаемых объектов. Наглядный пример – «ломающаяся» в стакане воды на границе двух сред ложка, известная со времен Птолемея. Иллюзии свойственны здоровому аппарату восприятия и анализа (чем отличаются от галлюцинаций) и не устраняются при многократных наблюдениях. Существует много примеров возникающих у наших органов чувств естественных иллюзий. Так, оптические иллюзии были хорошо знакомы архитекторам и строителям Древней Греции и описаны еще Титом Лукрецием Каром. Посмотрите на рис. 1: на нем изображены две перпендикулярные палочки, которые пересекаются.

Они одинаковые, но кажется, что вертикальная линия заметно длиннее горизонтальной. Когда наблюдателей попросили нарисовать действительно равные палочки, результат отличался от реальных размеров на 33 %!

Рис. 1

Впервые строго научное исследование (в нынешнем понимании) в области оптических геометрических иллюзий провел физик Оппель в 1854 году. Затем последовали более 200 научных работ на эту тему, где авторы пытались найти свое объяснение данной проблемы. Иллюзиями занимались Вундт, Золльнер, Поггендорф, Кундт, Гельм гольц (понимаю, что масштаб и известность этих ученых смогут оценить лишь профессиональные психологи, биологи и физиологи, но поверьте на слово – они были «крутыми перцами» в своих областях). Их работы проясняли природу оптического и психологического восприятия многочисленных иллюзий. Каждый ученый долго искал собственную теорию на этот счет. Но, видимо, никто из них не понял, что иллюзии являются скорее правилом, нежели исключением, и что особенности зрения и восприятия накладывают свой отпечаток на всю повседневную жизнь, а не только на отдельные картинки. С особенностями зрения и восприятия действительности человеком были хорошо знакомы древние греки: расстояние между колоннами Парфенона разное, но зрители воспринимали его как одинаковое. Предметы и фокусы, которые с нами проделывает психика, были им важны не только с утилитарно-практической точки зрения. Хотя это тоже имеет значение для повседневной жизни.

Глаз человека – сложнейший оптический прибор, с помощью которого мы воспринимаем 90 % окружающей действительности. Астроном и физик Иоганн Кеплер в XVII веке рассмотрел устройство глаза с точки зрения оптики. Он показал, что на глазном дне формируется изображение окружающих предметов. По законам оптики такое изображение должно быть перевернутым. Именно поэтому младенец видит мир перевернутым. Но постепенно мозг начинает переворачивать изображение и привыкает к этому. Интересно, что если человек долго носит очки, переворачивающие изображение, мозг опять ставит его «на ноги». Поэтому доверие субъективной оценке «на глазок» с точки зрения объективной науки не оправданно. Следовательно, то, что есть на самом деле, мы воспринимаем с искажениями.

Иллюзию «слепого пятна» провоцирует особенность строения зрительного аппарата, вернее, существование на сетчатке глаза небольшой зоны, в которой отсутствует чувствительность к свету. Если луч, отраженный от какой-либо точки предмета, попадает именно в нее, сознание не в состоянии его воспринять, поэтому некоторые части предметов кажутся невидимыми и картинка полностью искажается. Пример на рис. 2 отлично иллюстрирует наличие этого оптического обмана.

Рассматривайте доминантным глазом яблоко в левой части рисунка, а другой глаз закройте рукой. Медленно меняя расстояние, приближая и удаляя голову, обнаружьте момент, когда на некотором расстоянии (20–25 см) кружок инь-ян станет невидим, хотя обе окружности будут присутствовать. Он совпал со слепым пятном, поэтому человек его не видит, хотя отлично различает две окружности.

Рис. 2

Рис. 3

Если в течение нескольких минут (не поленитесь посидеть подольше) смотреть одним глазом на картинку с близкого расстояния, сосредоточившись на верхнем белом яблоке, вскоре из поля зрения пропадет нижняя белая полоска. Медицина объясняет это утомлением сетчатки (рис. 3).

На сетчатке нашего глаза возникает изображение, состоящее из светлых и темных областей, свет от ярко освещенных участков имеет свойство «перетекать» на темные участки. Подобное явление называют иррадиацией. Его демонстрирует рис. 4.

На пересечении белых линий между черными квадратами образуются так называемые вспышки серого цвета.

Интересную иллюзию представляют собой круги, нанесенные на бумагу, глядя на которые при определенных условиях, человек воспринимает как вращающиеся. И чем ближе изображение, тем быстрее вращаются круги. В момент, когда расстояние настолько велико, что вся картинка «помещается» в поле зрения, круги останавливаются (рис. 5).

Рис. 4

Рис. 5 (цветной рисунок см. на сайте: http://goo.gl/xgI6py (http://goo.gl/xgI6py))

Рис. 6 (цветной рисунок см. на сайте http://goo.gl/t8RkjX (http://goo.gl/t8RkjX))

Особым образом размещенные кофейные зерна тоже вызывают оптический обман: человеку кажется, что они шевелятся, совершают хаотичные волнообразные движения, напоминающие подъем и опускание человеком грудной клетки при вдохе и выдохе. Естественно, это зрительная иллюзия, в действительности кофейные зерна неподвижны (рис. 6).

Многие хорошо известные оптические иллюзии – миражи в пустыне, иллюзия восприятия небесных светил в увеличенном объеме в момент нахождения их у линии горизонта и т. д. – подтверждают, что если на клетке с тигром написано, что это домашнее животное, очевидно, что тигр его уже съел.