Павел. Августин

Действие книги , как понятно из названия происходит на Крите, где то примерно за 1300 до н.э Если брать описание Крита, то мне в принципе понравилось. Увлекательно описание различных ритуалов с участием жриц, и их обучение и конечно культ Минотавра с поклонением ему и принесением жертв. Упоминаются и многие другие известные сведения о том периоде и раннем, например, об Одиссее, или о том, как появился правящий царь. Да много известного уже читателю по мифам о древней Греции можно увидеть и здесь. Кому интересно, наверно с удовольствием вспомнит и погрузится в ту эпоху. Но сюжет не об этом а о том, как рождаются в умах людей и их сердцах другие боги, как происходит отход от тех верований. Фантазия конечно зашкалила у автора- Тутанхамон оказался на Крите, а он впоследствии будет фараоном Египта и придет на смену фараону Эхнатону, после еще одного фараона Сменхкары. Эхнатон же известен тем, что решил убрать всех многочисленных богов Египта и объявил, что бог один Атон. И хотя об этом…Далее

Короткая, но исключительно атмосферная книга, которая переносит читателя в середину второго тысячелетия до н.э., в период расцвета уникальной минойской цивилизации на Крите, по сути, первой высокоразвитой культуры Европы. Время власти царей и жриц, обрядовых игрищ с быками, поклонения древним богам, время тайных обрядов и жертв. Погружение в эпоху стопроцентное. Яркие персонажи, обилие исторических деталей, своеобразная политическая и любовная интрига, тесно связанная с религией - все это несомненные достоинства произведения, которым не мешает даже определенная доля фантазии, к которой прибегнул писатель.Наиболее спорная составляющая этого полуромана - религиозная. С одной стороны, Мережковский стремится добраться до корней древних верований детей Миноса и показать, что именно из них произросли все прочие религиозные системы. С другой стороны, он допускает явный уклон в сторону христианства. Трудно судить без глубокого изучения вопроса, однако одинаково трудно верится и в то, что миной…Далее

Место действия – о. Крит, г. Кносс. Время – 1500 лет до нашей эры или 3500 лет тому назад. Это времена когда древнегреческие племена ещё не вторглись на Пелопоннес, Иисус Навин сменил Моисея, выведшего свой народ к земле обетованной, а на Крите был расцвет Минойской цивилизации. Показано Царство Морей с его поклонением Быку, с человеческими жертвами, с обрядом ритуальных прыжков через быка (известных по Кносской фреске) и с громовыми подземными раскатами, предвестниками природной катастрофы, в конце концов и погубившей высококультурную Минойскую цивилизацию.Красной нитью, через всё произведение, идея о приходе нового Бога, Бога-Жертвы. С устоявшейся человеческой жертвы Богу, жрица Дио меняет вектор, принеся в жертву людям Бога-Зверя, Минотавра.Невероятный эффект присутствия. Окунаешься в тот период. Очень красиво написано.p.s. Рефреном через всё произведение проходит Ахенатон (Аменхотеп IV). Фараон-еретик, фараон-загадка который взял и отменил всех старых богов, и ввёл на государ…Далее