Послания Апостолов Иисуса Христа. Свободное изложение на современном языке

Бог избрал и бедных, и богатых, обогатив всех верой и наследием в Царстве каждого, любящего Его и истинным духовным богатством. Если даже мы будем следовать мирской логике и оценивать людей по их богатству, то разве не богатые ли унижают Имя Господа, притесняют нас и таскают по судам? Что же вы унижаете людей, которые не имеют много денег? Если мы будем соблюдать царскую заповедь и любить ближних как самих себя, но при этом будем возвышать богатых верующих и унижать бедных, то мы будем грешить против заповеди и виновны перед Богом. Невозможно оправдаться перед Богом, если мы исполняем все Его заповеди, но лишь одну нарушаем. Если мы нарушаем одну, то виновны будем и в нарушении всех заповедей, ведь Бог сказал нам не только, чтобы мы не блудили, но, и чтобы мы не убивали людей. Если какой – то серийный убийца скажет, что он не блудит, то разве станет он невиновным перед Богом?

Новый Завет – это закон жизни Духа Святого и Его благодати, но мы будем отвечать перед Богом за все, что мы говорим и за все, что мы делаем. Если мы не имели и не применяли в своей жизни милосердие, то и суд над нами будет без всякого милосердия. Что посеет человек, то он и пожнет. Милость же Божья возвышается над судом.

Какая польза человеку от его веры, если его вера не воплощается через добрые дела? Именно добрые дела и подтверждают истинность нашей веры. Способна ли нас спасти лишь вера на словах? Например, если брат или сестра нуждаются в еде и одежде, а мы им говорим лишь слова благословения, молимся и желаем им, чтобы их Бог благословил едой и теплом, но при этом не даем им, ни еды, ни одежды ни ночлега. Не правда ли, это будет нонсенс, и вряд ли Богу можно угодить такой верой?

Вера, не подтвержденная добрыми делами, – это мертвая и пустая вера. Может ли кто – то из верующих спросит, что у кого – то мол вера живет лишь на словах словах, а у кого – то в делах, и можем ли мы сказать, что верим, если мы не делаем дела веры? Допустим, что вы собираетесь веровать лишь на словах и не делать добрые дела, но ведь мы знаем, что даже бесы веруют и трепещут от страха. Спасает ли бесов их вера, ведь они же веруют? Ну, конечно же не спасает, – скажете вы! Бесы, конечно, верят, но дела их злы и наполнены злобой и ненавистью. Вера же Божья всегда должна иметь свое воплощение лишь через добрые дела, иначе это лишь слова о вере и такой верой Богу угодить невозможно. Например, Авраам был назвал другом Божьим и был признан праведником благодаря его вере, которая имела подтверждение в его делах, основанных на послушании Божьим повелениям. Была оправдана и блудница Раав, вера которой воплотилась, когда она приняла израильских разведчиков и помогла им тайно покинуть город.

Точно так же, как наше тело мертво без духа, так же и вера наша без добрых дел мертва.

Мы не должны стремиться становиться учителями, если Бог нас не призывал для этого служения. Лишь призванные Богом учителя могут трепетно и с особой ответственностью нести это служение.

Каждый день мы, порой много раз, претыкаемся и ошибаемся, но если мы можем отдавать под Божий контроль свой язык, сами не грешим в своих словах, и не нарушаем сами то, чему мы учим других, то это говорит о совершенстве и зрелости.

Если человек может усмирить свой язык, то тем более, он сможет усмирить и держать в узде и все свое тело! Мы накидываем уздечку на морду лошади, взнуздываем ее, чтобы она была послушной и лишь тогда мы можем управлять и всем ее телом. Или представим огромных размеров парусный корабль и силу ветра, которая движет этой махиной по своей воле, тем не менее, на палубе стоит рулевой и с помощью небольшого штурвала и киля, – направляет весь корабль туда, куда ему нужно. Так и язык в теле человека очень похож на систему управления кораблем нашей жизни: он вроде бы и не большой орган, но может управлять не только судьбой человека, но и судьбами целых народов. Он похож так же и на крохотный огонь, который может поджечь огромный лес. Наш язык – это тоже своего рода пламя огня. По сравнению с другими органами нашего тела – наш язык самый опасный орган. Если мы не стараемся его контролировать Словом Божьим, Его Силой и нашей силой воли, то он может воспламениться от ада, сжечь до тла наше спасение, судьбу, осквернить все наше тело, нашу жизнь и даже жизни других людей.

Мы уже научились укрощать всяких птиц, зверей, рептилий и даже морских животных, однако порой мы не в силах покорить свой собственный язык и не можем сдержать его зла и смертельного яда. Им благословляем мы Господа и им же проклинаем людей, созданных по Его Образу и Подобию. Разве это по Божьему замыслу, что мы позволяем из наших уст исходить и благословению, и проклятию? Не может ведь одновременно течь из одного источника пресная и морская вода. Это невозможно. Не может смоковница плодоносить оливками, а виноградная лоза инжиром. Так же и вода не может стать для нас питьевой, если мы смешиваем питьевую с морской. Уста, наполненные проклятиями, никогда не будут одновременно и источником благословения.

Если мы действительно считаем себя мудрыми и рассудительными, то нам нужно доказывать это своей праведной жизнью и совершать со смирением добрые дела. Если же у нас в сердцах черная зависть, корысть, соперничество, раздоры, себялюбие, споры, то нам нечем хвалиться, иначе мы извращаем истину. Все это не похоже на мудрость Божью, сходящую свыше, а скорее на плотскую бесовскую хитрость духа этого мира. Там, где зависть, эгоизм и честолюбие, там всегда будет беспорядок, разлад, всё низменное и злое.

Истинную же небесную мудрость Божью, сходящую свыше, характеризуют ее качества и проявления: прежде всего она свята и чиста, наполнена миром, покоем, глубиной, совершенством и цельностью, во – вторых она послушна, терпелива, добродушна, дружески настроена, миролюбива, владеет собой и готова уступать, она снисходительна и кротка, она свободна от пристрастия и лицемерия, полна милосердия, плодов Духа Святого и вдохновляет совершать дела истинной праведности.

Праведность мирно сеет свое семя, и оно принесет свой плод тем, кто трудится ради расширения Царства Божьего на Земле. Те, кто имеют мудрость Божью похожи на сеятелей, которые засевают сердца людей Словом Божьим. Важно, что эти семена прорастают и дают свой плод только там, где царствует атмосфера дружбы, доброты, любви и миролюбия.

Все наши ссоры, раздоры, войны, дрязги, споры, соперничество, столкновения, разделение и враждебность, возникают из – за того, что внутри нас все еще бурлят страстные плотские желания, толкающие урвать от этой жизни как можно больше греховных удовольствий.

Из – за того, что в нас вскипает зависть, что кто – то имеет то, чего мы тоже хотим, но не имеем, – мы готовы в порыве плотской похотливой страсти обладания вступить в распри, ссоры и войны не только с посторонними, но и с нашими братьями и сестрами. Порой наш плотской характер толкает людей на все, вплоть до убийства, ради достижения своих низменных целей.

Часто мы не получаем от Бога, потому что не просим у Него, а не просим, потому что не молимся молитвой прошения. Но даже если и просим в молитве, то все равно можем не получить из – за того, что просим Святого Бога об удовлетворении своих плотских желаний, с нечистыми, корыстными мотивами сердца или просим, чтобы произошло что – то злое. Просить нужно по Его святой воле. Сможет ли Бог сказать: «Аминь!» на твою просьбу?

Если жены изменяют мужьям, а мужья изменяют женам, если мы прелюбодействуем, совращаем других и развратничаем, то тем самым мы становимся неверными, и предаем не только друг друга, но и Самого Бога.

Если мы соединяемся в своем сердце и дружим с людьми, живущими не по слову, а по духу этого мира, и делаем всю их нечистоту вместе с ними, то тогда мы становимся врагами Богу и как бы объявляем Ему войну.

Нужно помнить, что нам говорит Писание о том, что Дух Святой, живущий в нас, желает, чтобы мы были Ему верными во всем и полностью принадлежали только Ему. Он нас очень сильно любит до вплоть до ревности. Он одаривает нас благодатью Своей и милостью до избытка лишь в том случае, когда мы смиряемся под Его крепкую руку и имеем сокрушенное сердце. Если же мы имеем в своем сердце гордыню, надменность и высокомерие, то приобретаем себе в лице Бога врага. Страшно попасть в руки Живого Бога.

Нам нужно полностью подчиниться Господу Богу, отдать Ему всю свою жизнь и покориться Его повелениям, чтобы мы смогли противостоять и дать отпор дьяволу, и тогда дьявол убежит от нас прочь.

Чтобы Бог приблизился к нам, – нам нужно первым сделать шаг и приблизиться к Нему.

Если мы говорим, что верим в Бога, но наши руки испачканы грехом, а сердца полны греховных желаний, то нам нужно осознать, что несмотря на наши правильные слова, – наши дела ведут нас в ад. Если действительно до нас дойдет эта истина, то мы какое – то время не сможем больше смеяться над учением Христа, но станем сокрушаться, стенать, плакать и рыдать о нашей судьбе и о нашем ужасном будущем в аду, пока не сможем снова жить во свете и снова радоваться и быть счастливыми в Иисусе Христе.

Покайтесь в грехах, чтобы Кровь Иисуса Христа омыла вас! Признайтесь, что внутри вашей души уже давно исчезла вера! Снова посвятите себя Богу и позвольте Духу Святому вести вас. Смиритесь и сокрушайтесь перед Богом в раскаянии, покаянии и поклонении и тогда Он снова поднимет вас.

Нам нужно перестать судить, говорить плохие вещи, осуждать, сплетничать, лжесвидетельствовать, злословить, ругать, оговаривать и наговаривать друг на друга.

Если мы судим наших ближних и братьев, и сестер во Христе Иисусе, то мы становимся уже не братьями и сестрами, а судьями, но этого призвание может осуществлять только Бог. Мы не должны одевать на себя мантию Судьи. У нас есть лишь Один справедливый Судья – наш Бог, а мы лишь рабы Его и исполнители Его повелений. Нам нужно помнить, насколько мы зависим от Господа, и что только от Его воли зависит наш завтрашний день. Мы без Бога не имеем права делать ничего для Бога.

Нам нужно снять с себя одежды самонадеянности, бахвальства, тщеславии, гордыни, заносчивости, высокомерия и одеться в смирение и послушание воле Небесного Отца, Иисуса Христа и Духа Святого. Мы не можем самостоятельно решать, что мы будем делать в нашей жизни, ведь теперь Иисус наш Господь и у Него нужно спрашивать, что, когда и как нам нужно делать.

Если мы знаем, что такое добро, но несмотря на это, поступаем неправильно, все таки, делая зло, то тогда мы находимся во грехе. Если мы знаем истину, но не поступаем по истине, то это грешно.

Так же как земледелец, засеяв землю, терпеливо ожидает появления плодов, ожидая ранний дождь весной и поздний дождь осенью, так и мы должны быть долготерпеливыми и не унывать, находясь в вере, вдохновении и радости, вплоть до самого пришествия Господнего, чтобы пожать плоды жизни вечной. В этом ожидании нам нужно запастись огромным количеством терпения, стойкости, мужественности, смелости и надежды, которые укрепляют наши сердца и ожидать возвращения Иисуса Христа так, как будто Он вот-вот придет.

Если мы знаем, что Справедливый, неподкупный и бесстрастный Судья стоит у дверей, то нам не стоит навлекать на себя Его гнев и осуждение, поэтому нельзя рисковать своим спасением тем, что мы жалуемся, сетуем и ропщем друг на друга.

У нас есть примеры для подражания, и мы знаем с каким терпением переносили испытания пророки, говорящие от Имени Господнего, несмотря на их страдания, несправедливость, лжесвидетельство и презрительное отношение к ним. Тех, кто выстоял и прошел все испытания, даже вплоть до самой смерти, мы чтим и считаем благословенными. Мы знаем о том, как Иов стоял в вере в Господа и смог перенести все испытания, получив в итоге благословения до избытка, да будет за это вся слава милосердному и сострадательному Богу. Создатель допустил Иову пройти невероятные страдания, чтобы дать всему Человечеству пример мужества и стойкости верующего, истинно любящего Бога.

В Новом Завете нам больше не нужно ничем клясться, чтобы как – то мотивировать себя исполнить свои обещания. Не стоит бить себя в грудь и клясться небом, землей или еще кем – то или чем – то. Нам нужно просто помнить, что если мы сказали свое «Да!» или «Нет!» перед Богом и людьми, и наше обещание было в соответствии со Словом Божьим, а значит и по – воле Его, то нужно просто следовать этому и верно исполнять учение Христово, а иначе мы будем подвергнуты суду Божьему, как и все остальные грешники.

Если мы благополучны, радостны и счастье переполняет нас, то нельзя забывать и от Кого пришло к нам в жизнь все доброе и хорошее, поэтому нужно благодарить Господа и петь Ему песни прославления и поклонения. Если же кто – то из нас обездолен, попал в беду, страдает, если кому – то из нас тяжело или кто – то заболел, то пусть молится и Бог исцелит его, а если кто – то и согрешил, то по молитве покаяния во Имя Иисуса Христа – Бог простит нам все грехи.

Молитва, произнесенная с верой, – исцелит больного. По нашим молитвам Бог восстановит здоровье и очистит от всех последствий действия грехов. Если же кто – то из верующих пока еще не умеет молиться сам, то тогда пусть попросит старейшин общины, чтобы они помолились за него во Имя Иисуса Христа и помазали его оливковым маслом.

Усердная и усиленная уверенностью, молитва праведного человека, произнесенная с верой, – реально действует, имеет большую силу и много может сделать. Поэтому нам нужно исповедоваться в своих грехах друг перед другом и молиться друг за друга, чтобы минус превратился в нашей жизни в плюс, чтобы пришло покаяние и спасение, свобода и исцеление.

Илия был такой же человек, как и мы, но он умел горячо и усердно молиться с верой. Он помолился о прекращении дождя на три с половиной года, причем это было в стране с дождливым климатом, и в течение трех лет и шести месяцев действительно не пролилось на землю ни капли дождя. Потом он снова помолился, – и на землю ливнями хлынули осадки, напитывая засохшие растения драгоценной влагой, чтобы в стране снова был урожай.

Если кто – то из верующих станет грешить и отклонится от истинного пути, то кто – то из нас должен наставить его и помочь ему вернуться на путь истинный, чтобы спасти его от смерти, ада и от множества его грехов. Если мы это постоянно будем делать, то нас ждет в земной жизни и на Небесах, великая награда от Господа.

Послание Апостола Петра

Книга первая

Петр, ученик и посланник Иисуса Христа приветствует и пишет Слово Божье избранному Им народу, живущему вдалеке от своей родины.

Еще до того, как Бог сотворил этот мир, Он избрал нас стать для Него возлюбленными и послушными детьми.

Для того, чтобы омыть и очистить нас от грехов наших, Бог послал на эту землю Своего Сына – Иисуса Христа, Который умер за наши грехи на кресте и воскрес на третий день по пророчеству древних еврейских Писаний.

Из – за того, что каждый из нас грешил в этой жизни, мы должны были после земной жизни попасть на суд Божий и получить наказание в озере огненном, где плачь и скрежет зубов, но Иисус взял наши грехи и наказание на Себя, когда был распят на кресте. Он умер вместо нас и воскрес для нашего оправдания.

Во время крещения в воде мы как бы умираем вместе с Ним на кресте и воскресаем к вечной жизни, как и Он воскрес. Иисус воскресил нас к жизни вечной по Своей великой благодати, любви и милости к нам. Он дал нам все благословения не за наши добрые слова и дела, но по нашей вере в Его искупительную Жертву. Пусть же Его благодать, Его шалом и цельность увеличиваются в нас.

Слава Тебе и поклонение, благословенный наш Бог и Отец Иисуса Христа! По великой Своей милости Ты воскресил Его из мертвых! Ты вдохнул Свою Жизнь в нас и теперь мы, по вере нашей и надежде, родились свыше и воскресли вместе с Ним к вечной жизни в раю.

Мы получили новую жизнь и вошли, по вере в Иисуса Христа, – в Новый Завет. Завет, который Ты заключил с Самим Собой, и получили печать Духа Святого на наше сердце, став гражданами Небесного Царства.

Мы стали наследниками великого и святого духовного благословения, неземного богатства, над которым не властно время. Оно утверждено и сохраняется для нас в Небесах. Оно не подвержено переменам и девальвации, его невозможно украсть, уничтожить или обесценить.

Если мы доверяем Богу, то нас охраняет и оберегает Его Сила и могущество до особенного дня, когда мы переселимся из земного тела – в тело прославленное, и войдем в свою обитель, приготовленную нам Иисусом Христом на Небесах.

Зная все это, – у нас постоянно есть повод для радости, даже если мы будем какое – то время испытывать и печаль. Мы пройдем с победой через все невзгоды и испытания!

Золото расплавляется на огне, чтобы удалить из него все грязные примеси, и наша вера, подобно золоту, так же будет испытана как золото, – на огне испытаний и гонений, чтобы удалить из нее все грязные примеси: сомнение, корысть и нечистые мотивации сердца. Чтобы, когда Иисус снова придет, наша вера, после всех испытаний, оказалась ценнее и чище золота и принесла нам честь и похвалу Он Него.

Мы любим Иисуса Христа и веруем в Него, хоть и не видим Его человеческими глазами, и ради этой любви мы сможем успешно пройти все испытания нашей веры. Цель и венец нашей веры – это спасение нашей души и спасение душ тех, кто вот-вот уверует в нашего Господа Иисуса Христа и полностью посвятит Ему свою жизнь.

О даре вечной жизни, Божьей благодати и милости, которую мы видим исполнившейся в наши дни, предсказывали еще древние Божьи пророки. В то далекое время Дух Христов пребывал лишь на некоторых Своих избранных людях и свидетельствовал через них заранее о чудесном Его рождении от девственницы, о Его будущих страданиях, смерти на кресте и воскресении на третий день по Писанию и о великой Его славе.