Негативные магические воздействия: Выявление. Диагностика. Защита. Противодействие

1. Искаженное поведение человека

Когда против человека делается магическое влияние, то чаще всего «оператор» формулирует мотив – причину, по которой или из-за которой делается это влияние. Это может быть реально «опубликованная» причина – произнесенная вслух, но может быть и причина, которая прозвучала в глубине сознания. Не так важно, как это было сделано, а важно то, что эта причина является ключом к тому, что будет происходить в дальнейшем.

Так, если речь идет об «обоснованной» порче – то обоснование – вред, который нанесен другому человеку.

Например, один человек ударил другого. Жертва сделала порчу, обоснован это воздаянием за свою боль, обиду, унижение. И это стало не просто вредом, а наказанием, которое инициировал человек при помощи порчи.

Такое магическое влияние, имеющее оправданную мотивацию, сложно, а иногда и невозможно устранить без осознания самого человека. То, что он нанес кому-то вред является не верным и он расплачивается за это. Расплату невозможно преодолеть, если сам человек не поймет своих ошибок[14 - Как и каким образом найти ошибки вы узнаете в дальнейших материалах.].

2. Искаженное восприятие человека

В отличие от фактического поступка, восприятие не связывает «оператора» и «жертву» магии напрямую. Это ситуация как бы со стороны, которая мешает жить «оператору». Ненамеренно, но создает определенный диссонанс в процессе.

Например сосед любит громко слушать музыку. Это портит нервы, не позволяет отдохнуть, создает общую нервозность. А сосед считает, что это его право, его «священная обязанность» с 7 до 23 делать то, что он хочет. С одной стороны правота есть и у одной, и у другой стороны. Но есть и неправота – конфликт в обществе, которое расшатано нежелание соседа жить мирно.

Такой пример может послужить мотивацией для порчи. Фактического вреда нет, но обоснование в виде косвенного вреда присутствует.

3. Искаженное ощущение человека

Искаженное ощущение человека в большинстве случаев ложится в основу приворотов, отворотов и прочих техник любовной магии. Оно выглядит как полная или частичная неудовлетворенность своим партнером (супругом), желание «попробовать кого-то еще», непонимание того, кто именно нужен человеку. То есть отсутствие четких и ясных определений, отсутствие четкой и ясной чакровой структуры, на которую можно оказать влияние.

4. Мнительность и страхи

Мнительность, неуверенность в себе, страхи и опасения также могут быть основание для магического действия. Чакровая структура такого человека нечеткая, часто разбалансированная и это позволяет внедриться магическому влиянию.

Безусловно, наличие «атеистического неверия в магию» не делает человека неуязвимым к магии, но за счет уверенности в себе (если таковая есть) структура человека более целостная и плотная. И для того чтобы нанести по ней удар требуется серьезное усилие. И не факт, что оно даст свои плоды.

5. Слабости или пороки

Слабости или то, что ведет человека против его воли могу быть базой для магического действия. «Если что-то управляет им, то может управлять и другое что-то».

Так происходит в случае, когда «маменькины сынки» или «мужчины подкаблучники» попадают под влияние приворота – они уже «готовы» к подчинению и остается только выбрать верный обряд, для того чтобы подчинить такого человека.

6. Ошибки или «несоблюдение правил магической безопасности»

Человек может совершать ошибки. Человек совершает ошибки и все, что следует за совершенной ошибкой – расплата за некорректное поведение. Вполне вменяемый и почти гармоничный человек может выпить вино с приворотным зельем и попасть под зависимость от магического действия. Он «не заметить», что что-то не так. Он не обратит внимания. Но тот итого, с которым он столкнется, будет итог реализации приворота.

«Не пей (не ешь) из чужих рук», «Выбирай тех, с кем общаешься», «Лучше пить воду одному, чем вино с дураками», «Не тащи все в дом» – таких «инструкций» народной мудрости наберется не один десяток. И все они, соблюдаемые человеком, на 95 % могут защитить его от магического влияния. Но только в том случае, если соблюдать то, что завещали нам предки.

7. Чувство вины

Чувство вины является еще одним «червячком», который разъедает человека, позволяя внешнему миру оказать на него влияние. Человек ощущает себя «жертвой» за то, что он совершил и мир, рано или поздно, предоставит человеку возможность ощутить себя не только моральной, но и фактической жертвой.

Понимаю, что избавиться от чувства вины не просто, поскольку это чувство формирует оценка человека того процесса, в котором он «не прав», сделал что-то «не так», что-то «нарушил». Я не случайно беру в кавычки слова, которые указывают на «вину» и вот по какой причине.

Если человек действительно в чем-то виноват, то он может и должен (для себя самого) исправить ошибку. Если он не может этого сделать, то должен (для себя самого) продолжать жить и быть готовым к тому, чтобы сделать что-то, что позволит отдать ему моральный или фактический долг. Но отдавать долг тем, чтобы корить себя или винить с утра до вечера – значит не исправить ничего, оставив все как есть.

Более того, если «корить» себя обоснованно и оправданно. А если нет? Если нет никакой ошибки? Если «вина» надуманна? А человек хочет, чтобы его наказали – он будет наказан.

8. Удар как форма связи с Кладбищем

Под понятием Удар мы подразумеваем ситуацию, которая вызывает у человека крайне негативные эмоции. Чаще всего Удар – это потеря близкого человека, событие в жизни, связанное с потерей работы или имущества. Вообщем, речь идет об обстоятельствах, которые деформируют или разрушают внутренние устои человека.

Именно на схеме Удара – потери близких часто формируются связи с Кладбищем. Либо как вида и формы явления, либо с конкретной сущностью или покойником в частности.

Человек, в период сильных переживаний, открыт для влияния. И это позволяет «сесть на него», использовать как объект управления. И тем сильнее связь, если человек сам этого хочет, порой не осознавая себя.

Выявление связи с кладбищем происходит при помощи воска – там хорошо видно, как и кто взаимодействует с человеком. Но помимо этого есть еще признаки:

– человек чаще обычного ходит на кладбище, раз в месяц или чаще;

– человек часто упоминает умершего в разговоре, ссылаясь на него или на его память;

– человек «замирает» в своем развитии – он как бы частично находится в прошлом, мысли достаточно примитивно;

– жизнь человека «частично деформирована» – какой-то или какие-то из его аспектов жизни полностью «пусты» – они как бы умерли.

Эти признаки могу натолкнуть вас на мысль о том, что человек находится на связи с Миром мертвых. Также крайне важно сказать, что в решении подобной ситуации необходима помощь либо самого человека, либо кровных родственников – никто другой не сможет противостоять столь тяжелой связи.

Договор, обет, сделка

Договор, обет, сделка – три разновидности одного и того магического действия, при котором человек, взамен на «что-то» получает то, что его интересует. Разница в названиях обусловлена тем, какие Силы участвуют в «исполнении желания человека».

Обет – обещание, которое считалось нерушимым и часто закреплялось при посредстве Богов. Так, в частности, Перун фигурировал в большинстве договоров, обещаний, которые брали на себя древние правители.

Тем не менее обет несколько отличен от договора или обещания по той простой причине, что заключался он между Небом и человеком.

Ниже вы сможете увидеть те обеты, суть которых может быть понятна и современному человеку. Более того, она действенна, поскольку основана не на убеждении или самовнушении человека, а на силах, скрытых в самом человеке и в окружающем его мире.

Клад

Клад – своеобразная форма обета, которая заключалась между землей, предками, которые находились в этой земле.

Если вы думаете, что клад, это схрон или тайник, то вы правы, но на определенном этапе развития человечества.

Наши предки, проявляя заботу о земле, закапывая различные украшения, драгоценности, как бы возвращали ей силы. И получали в замен поддержку рода.

Дети

Часто семьи, в которых были проблемы с деторождением, брали на себя обет отдать ребенка, который будет рожден при поддержке Богов, в определенное общественное служение.