Модная ведьма.Таро ведьм

Законы изучаются на протяжении тысяч лет и будут изучаться до скончания времен. И не потому, что изучить их невозможно, а потому что человечество, развиваясь и меняясь в своей сути, меняет свои правила взаимодействия со Вселенной.

В итоге возникают иные реакции, иные проявления взаимосвязей Закона и человека. И вновь оккультистам и мыслителям приходится искать причины появления этих взаимосвязей, прописывая новые нормы Закона.

Тем не менее, о некоторых правилах, существующих в языческой магии, можно говорит с определенной долей уверенности. Они не оградят вас от «обратных действий» или «окатов» – реакций Закона на ваше поведение, но позволят понять, «за что» или «почему» происходит то, что происходит.

«Правило Три», которому активно следуют викканские маги, гласит: Все, что вы делаете, хорошее или плохое, вернется к вам, умноженное в три раза.

Возможно, это своеобразное предостережение «от зла», возможно, это техника безопасности, которая заставляет человека задуматься, прежде чем применить магию. В любом случае пользы от этого правила больше, чем вреда, и нет «запаха» догмы или табу.

Мораль моралью, но есть еще один аспект, который скрыт за человеческими представлениями о природе взаимодействия с Законом. Вспомните, что все в этом мире является частью Божественного. И мы, созидая, творя любовь, сохраняя гармонию, приближаемся сами и приближаем этот мир к Божественному, к единению с этой Силой и этим явлением.

Разрушение, ненависть, злоба разрушают Божественное, разрушают картину мира, отбрасывая и мага, и тех, кто с ним связан, на более низкие ступени развития.

Понимание, осознание, постижение происходящего – это ключевые моменты, требования, если можно так выразиться, которые могут оградить вас от ошибки.

Мы не знаем всего и не в состоянии всего постичь, но, стремясь к этому, завтра мы будем знать больше, чем сегодня. Это факт, непреложная истина, которая существует на протяжении тысяч лет и доказана человеческой историей.

Не оперируйте понятиями «вред» или «польза» – все это условности. Смотрите на предполагаемый итог вашего действия и на то, как он отразится на окружающем мире. Судите так, как судит Закон, и вы не будете вступать с ним в конфликт.

Опыт, логика, здравый смысл – это еще три компонента в вашу копилку предусмотрительности и магического опыта. В язычестве опыта гораздо больше, чем в любом другом направлении магии. Ведь то, что пережили наши предки, можно изучить, понять, применить. И все это делает язычника мудрее и сильнее, чем отрицание этого опыта.

Колесо года

«Колесо года» – это понятие, отражающее общеизвестный временной цикл размером в год, но в несколько ином, магическом отображении. И дело здесь не в прихоти или некой марке, которую должны держать маги. Дело в мировоззрении и отношении к процессам, происходящим в природе.

Посмотрите на человеческую жизнь. Как она проходит, каково ее течение? Мы рождаемся, взрослеем, проходим период зрелости, который неизменно заканчивается старостью. Мы, как и природа весной, расцветаем. Как природа летом, мы формируемся и проходим наше становление. Как и она, осенью мы пожинаем плоды своих трудов. И, равно как наша Прародительница, мы умираем зимой.

От этих природных и естественных циклов не могли отойти маги, взаимодействующие с Силами Природы, привнеся в них магический смысл и магическую подоплеку.

Праздники, проводимые в магии язычников и именуемые Шабашами, приурочены к определенным временам года и определенным природным циклам. Работа, или празднование в эти дни – это работа с определенными энергиями, привлекаемыми в нашу жизнь.

«Каждый Шабаш – это сосредоточение на определенном аспекте Великого бога и Великой богини» – так говорят язычники о своих празднествах.

Начало и конец Колеса года – понятие условное, поскольку у круга нет ни начала, ни конца.

Некоторые считают «начало» Колеса с праздника Самхейн, который считается языческим Новым годом. Другие предпочитают праздник Остара, обращая внимание на содержащийся в нем призыв к новой жизни, ее начало. Есть те, для кого Колесо года наступает со времени Зимнего Солнцестояния и даты рождения бога Солнца, подчеркивая его естественность в процессе рождения природы.

Колесо года (или ключевые языческие праздники):

– Зимнее Солнцестояние (21 декабря).

В самую долгую ночь года Великая мать рождает бога Солнца, и язычники празднуют возвращение света к миру.

– Имболк (2 февраля).

Бог Солнца растет, потому как его лелеет Великая мать. В этот день язычники обращаются к Великой богине, чтобы она вернулась из Того мира и осветила их своим присутствием.

– Остара, или Весеннее равноденствие (20 марта).

Язычники празднуют возвращение Великой матери, которая своей любовью и своим светом наполнила этот мир.

– Праздник костров (1 мая).

Бог Солнца больше не ребенок – он обрел силу и самостоятельность. На этом празднике отмечается брак между Богом и Богиней, который принесет земле процветание и изобилие.

– Лита, или Летнее солнцестояние (20 июня).

В самый долгий день года Бога, символ которого запечатлен в виде Короля Дуба, чествуют в обретении им полномочий Господина. Язычники празднуют в его славу и во славу беременной Богини.

– Ламмас (1 августа).

Первый из трех фестивалей урожая, празднуемый в честь Бога, который приобрел статус Падуба и накормил землю. Король Дуб в образе Падуба становится отцом и защитником Земли.

– Мабон, или Осеннее равноденствие (21 сентября).

Дни начинают сокращаться, и вот уже бог Солнца и богиня-Мать собираются в долгую дорогу в Тот мир. Но время печали еще не пришло, и язычники празднуют богатый урожай прошедшего года.

– Самхейн (31 октября).

Во время этого фестиваля Великая богиня предстает в образе старой карги, а Великий бог – в образе бога Смерти. Язычники – чтите предков и готовьтесь к суровой зиме!

Праздники (Шабаши) празднуются как группами людей, так и поодиночке. Все зависит от того, с какой целью или зачем язычник проводит свой праздник, нужен ли ему коллектив или для его нужд необходима уединенность.

Знания и умения, богатство и плодовитость, здоровье и исцеление – у праздников может быть множество целей, главное – чтобы они находили «понимание» у богов.

Следуем ли мы описанным праздникам, верим ли во все сказанное, мы все равно остаемся детьми Бога и Богини, чьи помощь и поддержка нам крайне важны.

Если мы празднуем, мы непременно входим в резонанс с влиянием Силы, явлением Природы, которое происходит в данный момент. Мы растем, меняемся, получаем что-то или избавляемся от чего-то, но при этом все происходит проще и легче, потому что мы получили помощь и поддержку.

А как вы думаете, что станет с нашим желанием, если его умножить на влияние силы Земли, проявленной в определенный день?

Кристофер Пенкзек в своей книге «Храм Колдовства» так описывал суть празднования Колеса года:

«Поскольку Божественное является постоянным и неизменным, а все формы, существующие вокруг нас, связанны, празднование Колеса года является сложным, но эффективным способом обретения взаимосвязи с окружающим миром. Вы помогаете миру – мир помогает вам.

Те, кто празднуют Шабаши Колеса года, входят в резонанс с потоками Вселенной. Они начинают жить более полной, цельной жизнью, обретая доступ к новым возможностям и способностям. Они меняются, равно как меняется Сила их Покровителей. Они становятся частью Природы, частью изменения.