Автобиография НЕ йога. Субъективный Опыт

Но по-настоящему перестроиться я не смог. Для этого нужно было более или менее глубокое осмысление происходящего; мне же, на тот момент, было восемнадцать лет, психология моя была уже сильно травмированная, и здраво рассуждать и делать правильные выводы, я, конечно, был не в состоянии.

После небольшой паузы чувство страха от произошедшего рассеялось и все вернулось на «круги своя».

Глава двенадцатая

«Луч света»

Предлагаю сменить тему. Наверное, моему читателю интересно – были ли у меня отношения с девушками? Как-никак в возрасте восемнадцати лет это вполне возможно. Но моя личная ситуация была конечно не типичной. И у молодого человека – с тяжелым детством, и криминально сформировавшимся мировоззрением – конечно, не могло быть здоровых романтических отношений.

Девушки, которые тогда встречались мне на жизненном пути, похожи были на «Маньку облигацию», из культового фильма советской эпохи «Место встречи изменить нельзя». Они, так же как и я, толком не учились, болтались, и любили сомнительные удовольствия. Сексуально они были доступны, и все мои отношения с женщинами сводились к вакханалиям с попойками и сексуальной распущенностью. И все же в этом мутном омуте я смог отыскать одну девушку, которой была чужда эта болезненная во всех отношениях среда.

Как она туда попала мне до конца не понятно, видимо были какие-то проблемы психологии, которые привели ее туда. Но она явно отличалась. Она была красивой, хорошо училась, занималась спортом, а главное она была неискушенной. Я думаю, ее неискушенностью воспользовались при вовлечении в этот блуд. И меня тронула ее красота и неискушенность.

Я предпринял решительные шаги для того чтобы вывести ее из этой мутной лужи, в которой я барахтался, и в которую она по наивности угодила. Мы стали встречаться, и между нами возникли искренние чувства. Несмотря на то, что я все так же принадлежал к этой криминальной среде, я всегда находил время для наших встреч, и это был мой личный «луч света в темном царстве». Конечно, наши отношения были гротескными, но я благодарен Богу за то, что он дал мне возможность разделять с моей подругой те искренние чувства. Я думаю, что именно тогда я прикоснулся к тому, что называется Любовью.

Глава тринадцатая

Колокольный звон

Говорят: «друзей не бывает много». И в моем случае это так. Именно поэтому я хочу каждого из них упомянуть в этой книге хотя бы отчасти; о некоторых хочу сказать подробнее.

Был момент, когда мы с Мишей отдалились друг от друга. И случилось так, что я сблизился с парой других парней из той же среды. Одного назовем – Игорь. Он был немного младше меня, но выглядел так же. Тоже хорошо учился, занимался спортом. Также прошел через серьезные проблемы в детстве, и, как и я, употреблял алкоголь и марихуану. С ним связано еще одно знаковое событие, но об этом позже.

На самом деле таких «знаковых» событий в моей жизни было немало. И каждое было некоей поворотной точкой, после которого моя жизнь претерпевала сильные изменения. Поэтому я время от времени буду употреблять это определение. Но оставим Игоря до поры. Его время появиться на экране моей жизни еще придет.

В 1994-м году, в моей жизни произошло то, что как-то рационально, логически объяснить невозможно. Я уже говорил, что являлся частью сообщества людей, которые промышляли разного рода сомнительными делишками. И зачастую, делишки эти, приводили кого-то из нас в следственный изолятор, или попросту в тюрьму.

В следственном изоляторе люди могли находиться довольно долго: от нескольких месяцев, до нескольких лет, все зависело от длительности следствия. После СИЗО два пути. Первый – в исправительно-трудовую колонию; второй – если вина не доказана, попадаешь под амнистию, или получаешь условный срок – отпускают на свободу. Это необходимое разъяснение, потому-что дальше сюжет моей жизни закручивается все интенсивней.

И вот, в конце зимы 1994 года, мы с еще одним моим приятелем находились у стен СИЗО. Мы приехали переговорить с нашим товарищем, который находился «по ту сторону забора». Это была нелегальная коммуникация и мы быстро делали все что нужно. Надо было поторапливаться, пока служба безопасности СИЗО не заинтересовалась целью нашего присутствия.

Приняв от нашего товарища необходимую информацию мы поспешно уходили, как вдруг раздался колокольный звон.

СИЗО в Омске старое, первый корпус был построен в 1857 году. А в 1867 году практически впритык был построен Православный храм. В царские времена так часто делали. Верующим арестантам близость церкви давала возможность причаститься и исповедаться. Священник в определенные дни, или по требованию, приходил в острог, или арестанта могли конвоировать в церковь. Но факт, остается фактом – Омская тюрьма и Церковь находятся в непосредственной близости.

И вот раздался звон. Наверное, у каждого были моменты в жизни, когда он чувствовал необъяснимую значимость события. И после этого звона, мой приятель повернулся ко мне и многозначительно произнес: «Ты крещеный?». Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Ты должен покреститься».

Почему-то не задумываясь я согласился.

Мы подошли к церкви. Из церкви вышла какая-то женщина, по виду служительница храма. Мой приятель спросил: «Мы можем покреститься?», она ответила: «Проходите скорее, обряд уже начинается». Он как-бы подтолкнул меня: «Иди», я спросил: «А ты?», он: «Я крещеный».

Я последовал за женщиной-служкой в крестильню, она была отдельно от храма. Когда вошли, она сказала что нужно оплатить участие в обряде и назвала сумму. Для меня это стало неожиданностью, потому-что я не помнил, сколько у меня с собою было денег, и были ли они вообще. Я опустил руку в карман куртки, и к своему удивлению вынул оттуда необходимую сумму.

Я быстро оплатил участие и присоединился к обряду. Участников было не много, не более десяти человек. Не в чем подобном я раньше не участвовал, и все происходящее было не понятным для меня. Какой-то особой торжественности я тоже не испытывал. Священник читал молитвы на церковнославянском языке, их смысл я ухватывал лишь отчасти.

И вот в один из моментов обряда священник отрезал у меня локон волос, бросил в большой серебряный чан с водой, потом встал напротив меня, и, глядя в глаза сказал: «Ты отрекаешься от сатаны?», я спонтанно ответил: «Да», он продолжил: «Ты принимаешь Иисуса Христа своим Господом и Спасителем?», я опять спонтанно: «Да!».

Признаюсь, я мало что понял из этого обряда, – но этот момент сильно врезался мне в память.

Сейчас я могу сказать определенно – это была моя первая встреча с Христом.

Конечно Христос намного более, чем Иисус как историческая личность. И у каждого, у кого хоть не много открыто сердце, такая встреча своя – именно своя. И никакого общего шаблона тут нет – хоть религия и утверждает что у нее «ключи от Царствия Небесного», – но «Оно внутри вас».

У меня это произошло таким образом. Справедливости ради – к большему я, наверное, и не был готов.

В то время никакой духовной альтернативы не было. В Советском Союзе даже религия была вне закона, не говоря уже о чем-то большем. Наши духовно прогрессивные соотечественники, – к примеру, Рерихи, – вынуждены были жить и работать за границей и публиковать свои труды под названием «Живая этика» тоже за границей. В Советском союзе, их, скорее всего, сгноили бы в тюрьме. Поэтому Провидение порою выбирает «из того что есть», для первоначальной встречи с Ним. Это может быть даже «лучшим из худшего», – но и это может дать толчок для пробуждения человека к духовной стороне жизни, особенно если он внутренне готов. И поэтому даже соприкосновение с религией может стать благословением, и дать какую-то почву для дальнейшего духовного поиска.

Прежде чем продолжить рассказ о моем крещении хочу ненадолго вернуться к моим отцу с матерью.

Я не помню точно, когда в прокат вышел фильм под названием «Иисус», наверное, это было в конце «перестройки», ближе к 1990-му году. Это на моей памяти был первый религиозный фильм, допущенный к широкому просмотру, умирающей советской системой. Мы с отцом периодически ходили в кино вместе, но в этот раз он пошел один. Я помню, как он вернулся после фильма и выглядел немного необычно – как будто соприкоснулся с чем-то важным. Он принес небольшую брошюру с кратким описанием. В ней были красочные фотографии главных героев и фрагментов из фильма. Я спросил: «Ну как фильм», он ответил: «Очень понравилось. Наверное, Он таким и был». После, он приобрел Библию, и стал читать ее, выделяя для себя карандашом значимые моменты.

Тем временем моя мать любила ходить ко всякого рода гадалкам и прочему сброду, который за деньги занимался: предсказаниями, снятием порчи, сглаза, и всякими приворотами-отворотами. Она часто конфликтовала со своими «подругами», и порой всерьез опасалась, чтобы ей чего дурного не сделали: не навели порчу, или еще там чего.

И вот, в один из дней, мы с отцом были дома и смотрели телевизор. Ее дома не было. И вдруг она забегает, вся заполошенная, с листком в руке. Открывает балкон, и перепугано начинает что-то зачитывать с этого листка. Смысла я не помню, но это было обращение к темным силам: « Черт батюшка, отведи, забери, помоги…», ну и от чего-то там. Отец был на диване, я в кресле, и от такого «чтива», мы оба чуть на пол не рухнули…

Признаюсь, после этого я много раз пенял ей этот случай. Она всегда отнекивалось мол: «вот дура, какую-то там подругу, послушала». Но факт остается фактом – когда один пытался размышлять об Иисусе, второй «черта батюшку» призывал.

Но вернемся к моему крещению.

После окончания обряда мне выдали крестик и памятку, в которой говорилось: такой-то, крестился тогда-то, там-то. Она и сейчас хранится где-то в материной квартире.

Я вышел из крестильни, мой товарищ ждал меня. «Так-то оно лучше будет», сказал он серьезным тоном, и мы пошли прочь от церкви и от следственного изолятора.

Почти сразу после крещения я выучил молитву «Отче наш…», и часто читал ее про себя, и крестик носил тоже.

Да, товарищ мой этот, плохо кончил. Алкоголь и наркотики сильно расшатали его психику, и он покончил с собой.

Глава четырнадцатая

Опиум

Тем временем «все текло и все менялось» в нашей криминальной среде. И на смену алкоголю и марихуане пришел опиум. Конечно, алкоголь и марихуана никуда не делись, но все в жизни развивается от «простого к сложному».

Если человек или общество находятся в восходящей спирали – то уровень культуры и осознанности постоянно повышается, что приводит к осознанному поиску духовной стороны жизни. Если же вы попадаете в нисходящую спираль – то уровень деградации становится все ниже и ниже, что, в конечном счете, приводит к разрушению личности или общества.

Опиум – сильнодействующий наркотик, получаемый из высушенного на солнце млечного сока, добываемого из недозрелых коробочек снотворного мака. Содержит в себе морфиновые алкалоиды. При искусственном вводе в организм действует как эндорфины, которые естественно вырабатываются в нейронах головного мозга, и имеют свойства аналогичные опиатам, влияя на эмоциональное состояние.

Я уже говорил, что после операции мне несколько раз вкалывали морфин, это опиоидный анальгетик. Так же я говорил, что он помогал мне избавиться от сильных болей. И я помню, как испытывал приятное психоэмоциональное чувство после инъекций морфина, какая-то радость жизни возвращалась ко мне, не смотря на то, что я несколько дней в реанимации боролся за жизнь.

Происхождение наркотиков очень древнее. Историки утверждают, что еще в древнем Шумере (5000 лет до нашей эры) опиум был распространенным веществом, которое называлось «радость». С этим «нектаром дарующим радость», были знакомы древние греки и египтяне. Даже в трудах отца медицины Гиппократа есть описание наркотического эффекта, и по некоторым данным он сам употреблял опиум в научных целях. В медицине с 17-го века, и по сей день, наркотики находят свое применение. Но мы не будем уделять время наркотикам в медицине, оставим это специалистам от оной.

Я дал это, достаточно научное описание наркотиков по причине того, что следующая фаза моей жизни тесно связана с наркотиками.

Я мало интересуюсь реальными историями людей, которые находились в зависимости от того или иного наркотического вещества. То, что я видел в каких-то передачах, посвященных этой теме, меня совершенно не удовлетворило. Люди, бывшие в зависимости, говорят о своем опыте в какой-то дуальной плоскости. В один момент они говорят о радостном чувстве после приема, и у многих в это время меняется выражение лица, они, как-будто, испытывают эйфорию задним числом. Потом они рассказывают о своих бедах и проблемах, которые они пережили по причине своей наркотической зависимости, и их лица становятся мрачными. Для них это такое «добро со злом в одной тарелке».

Врачи-наркологи сами этого никогда не испытывали, и выводы делают на основе наблюдения за пациентами. Для них, да и для общества в целом, это зло однозначное, с которым нужно бороться. И борются в большинстве случаев исключительно медикаментозно, подавляя симптомы, подавляя тягу в психике. Но причина этой болезненной психической зависимости от наркотиков в подавляющем числе случаев даже не рассматривается. Можно еще многое добавить, но я думаю, суть ясна: глубинные причины болезненной тяги к наркотикам толком не раскрыты и по сей день. И я собираюсь поговорить об этом обстоятельно. Пожалуйста, будьте внимательны, мои дорогие читатели, – стремись читать между строк. Сейчас речь пойдет о главном – о человеческой душе.

После марихуаны я немного увлекался эфедрином. Это психоактивный ядовитый алкалоид. Мы кустарным способом выделяли его из препаратов содержащих эфедрин, и вводили внутривенно. Это приводило к синтетической стимуляции центральной нервной системы: за счет выделения норадреналина и серотонина, ощущается некое психоактивное состояние. Эфедрин мне не понравился, я не увидел в нем для себя ничего привлекательного. Он давал психическую и физическую активность, скажем так «ускорял», а я и так всегда был быстрым и активным. Но вот опиум…